LEON:“我們是三個代表,他們活該”

LEON

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【大紀元4月21日訊】三個代表,中共上任首腦江澤民的統治思維,已經正式被寫入了黨章。這意味著,中共在大陸的統治,必將受其影響,而延續很長的時期。三個代表有不同的解讀方式,字面上的意思顯然是中共堂皇的統治理由;但回顧中共3任領導核心,毛澤東、鄧小平以及江則民的統治時期,三個代表的含義可以解釋為:經濟上對全國人民的剝削,政治上統治者的獨裁,以及思想對民意的強奸。統治者個人享受三個代表帶來的利益,將一切的社會後果,讓全中國人民承受。

從毛澤東時期的經濟國有化,沒收私人企業;到鄧小平時期伴隨改革開放的“官倒”以及通貨膨脹;到江則民時期的“官僚社會主義”,這是一段從隱性剝削,到權利剝削,最後到黑社會性質的,以無效法律為幌子的剝削。無論什麼性質的剝削,剝削對象都是被中共稱為“以工人階級領導的,以工農聯盟為基礎的”,但實質上處於社會地層的工人,農民。

中共這樣的剝削,必須建立在一黨獨裁,黨國合一,以及黨軍合一的基礎上。毛澤東就諄諄教導“槍桿子裡出政權”,他的教導被鄧小平,江澤民活學活用為“槍桿子裡保政權”,於是六四民主愛國運動,法輪功都被他們用牢牢控制的軍權所鎮壓。對六四的鎮壓,很大程度上反映了中共獨裁的欲望:為什麼不把六四定義為愛國民主運動呢?因為愛國等於愛黨,愛黨等於永遠跟黨走,不和黨唱反調,不揭黨的短。動用軍隊鎮壓民運,更暴露了中共極其低下的統治水平:在出現大面積反對聲音的時候,只能用軍隊來殺人,殺完了以後再大言不慚的撒謊和無恥地誣陷。

對法輪功的鎮壓,正是赤裸裸地把江澤民的流氓統治暴露在世人面前。江澤民的政治資本來源於在六四中,對上海民運的堅定鎮壓。因此,他必然用這樣的統治思維去對付他所認為的“異己”。法輪功沒有任何政治訴求,但江澤民卻動用國家機器,大花納稅人的錢,僅僅為了滿足個人私欲,對練功學員進行迫害。然後,運用手中控制的輿論,轟炸般地誣陷法輪功。我真的很難想象,在聯合國人權大會上,那衣冠楚楚的沙祖康還能無恥地說:“中國的人權是前所未有的好”;同時,當被問到為何將法輪功學員強行送到精神病院時,他連抵賴都懶了,直接說:“他們活該”。好個他們活該!說這話的時候,大國的代表們的潛意識是:“他們都不是人,是畜生,整死活該;你這個記者有什麼身份問我問題?”這就是在中共一黨獨裁下,官員們的統治意識。一黨獨裁滿足了官員極端的權利欲望以及保證了“人治”從中央到地方的實現:中央獨裁者可以隨意利用國家機器來鎮壓反對活動;地方統治者可以秉持獨裁者的意旨,進行個人的執法。

經濟的剝削,政治的獨裁,必然逃脫不了對輿論的控制,對民意的強奸。中共對反對聲音的態度,一向是運用政治的手段-迫害來解決思想上的問題。毛澤東的“引蛇出動,陽謀”理論,堪稱其中的典范之一:先欺騙,將批評的人引出來,然後扣帽子,加以迫害。到了鄧小平時期,六四運動給他上了一堂課:鎮壓完六四後,鄧感慨地說:“這麼多年來,還是忽視了教育”。鄧所說的教育,實質上就是洗腦:鄧認為,將人民的思想統一化,統一到完全支持黨的領導上來,六四就不會再出現。於是,從89年以後,中國的大學生就要接受名目繁多的愛國,愛黨教育。

到了江澤民時期,對言論的控制到了一個前所未有的頂峰:綁架異己,怒斥香港記者,鎮壓法輪功人士,迫害上訪者;最後,祭出他的三個代表。在江澤民統治時期,諸多香港報紙變成了黨的衛道士;大陸的網禁也如火如荼:不說中共對各大門戶網站的控制;北大還出現了校長趁夜偷竊BBS服務器,並自封站長的鬧劇。

中共一直理直氣壯地爭辯:“人權首先是生存權;我們已經解決了廣大人民吃飯的問題;人權是內政;人權離不開國情。”一直以來,中共都把人權定義為生存權。但問題是,人權除了生存權,還應有說話的權利,信仰的權利。“生存,說話,信仰”應該是合為一體的,因為我們是人,不是豬。解決一個國家人民的溫飽問題應該是執政黨最為基本的任務之一:連人生存都有問題了,還要你這個政黨干什麼?中共的政治資本來源於抗戰:利用國民黨在抗戰中的消耗,利用大量的打入國民黨內的間諜,而取得了大陸的統治。從建國到現在,中共領導“核心”表現出極其幼稚,野蠻,拒絕進步的獨裁統治。人民的溫飽問題,也就是民生問題,直到現在還沒有解決。而且,隨著政權與經濟勾結,對人民的剝削還在加劇。這樣的政權是害怕人民的,它又拒絕進步-害怕獨裁受到損害。因此,最為簡單的方式,就是把人民當成豬:能騙就騙,騙不了的就綁架,起來造反的就殺掉。

中共在中國的腐敗統治,並不是他們所說的那樣“廣大黨員都是好的,腐敗的是黨內的蛀蟲”。這種說辭是極為可笑的。腐敗不僅僅是那些壞蘋果,因為壞蘋果是長在腐爛的果樹上。(Failures are not just the result of ‘bad apples’; the ‘bad apples’ are the product of a rotten orchard-Sikka2003)中共的腐敗,是一黨獨裁,黨政軍高度合一所帶來的系統性的腐敗。這個腐敗的根源,就在於中共死抓不放的一黨獨裁。中共將這種獨裁思想寫入了憲法以及四項基本原則。一黨獨裁所導致的後果,概括起來說就是人治;法律的無效;濫用國家機器;輿論嚴格控制;剝削;掠奪;暴政。

在一黨獨裁下的任何經濟改革,其成效要麼被腐敗的政體所侵蝕,要麼就止步不前;中共現在的“胡溫新政”,必將在一黨獨裁的垂直政體下失效。從江澤民到胡溫,就好像歷史上從隋煬帝到李世民,僅僅是皇帝換了,皇權沒有改變。難道中國人民就只能一直盼望有好皇帝,而不能有一個好的政體?可笑啊!中共一直鼓吹權利來自於人民,而現在的中國人民飽受一黨獨裁下的經濟剝削;又不能容許學者來批判這樣的制度;更是連人民發發牢騷,告告狀都容忍不得;更別提什麼政黨輪替,普選領導人了;在這樣的獨裁國家裡,人民賺來的錢隨時可能被剝削;自己的房子隨時就會被拆掉;信仰也只能跟著黨走;進了公安局老命都可能丟掉。這樣的環境下,中共還能不知羞恥地說:“一切權利來於人民?”

法制和私有財產制度一直是現代國家繁榮的兩塊基石,而中共的改革開放卻始終擯棄這兩點。或者說,在一黨獨裁下是無論無何不到這兩點的。政黨的競選,輪流執政是目前最好的民主制度:只有存在輪替,監督機制才有可能真正建立;依法治國才有可能實現。因為只有存在失去權利的危險,監督才有真正的力量,而濫用權力者才有可能被法律所懲處。如今的中共,沒有喪失統治權利的危險;制定和執行法律都由其控制,依法治國只能是依黨治國。江澤民這個鎮壓人民的劊子手因此也得以庇護在中共獨裁的權力下。

中國人民是偉大的人民,我們只要求能好好地活在這個世界上就可以了。我們一再原諒了中共的文革,鎮壓六四,但中共對我們始終沒有改變,依然是將我們當作畜生。我們只能乖乖地聽話,吃飯,不然就是‘找死,活該’;中共號稱解決了大部分的溫飽問題,但民生問題始終沒有解決-因為我們沒有‘民權’,國家不是‘民有’。我們創造的財富,我們納的稅,都在一個黑箱子裡,被中共的黑社會所剝削、侵蝕;我們沒有得到任何優質的社會服務,我們得到的是冷漠,謊言和恫嚇;我們得到的是監獄,酷刑以及屠殺。

正告中共,你不可能永遠地欺騙所有的中國人民;不放棄一黨獨裁,必將使你們腐敗到底。中國人民是善良的,但是不是任人宰割的。當越來越多的中國人知道了自己是如何被剝削的,自己的同胞是如何被虐殺的時候,人民爆發的力量,足以讓所有的政治小丑,所有的劊子手,以及這個腐敗的政權灰飛湮滅。
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