【大紀元8月27日訊】自由時報記者凌美雪╱台北報導
經過上個世紀猖獗的古物偷盜案件，如今，典藏吳哥文物最有名的地方，除了法國吉美博物館與金邊的柬埔寨國家歷史博物館之外，吳哥地區有不少文物流入私人藏家的寶庫。在聯合國教科文組織（UNESCO )積極推動世界遺產流失文物歸還原屬國的趨勢下，民間藏家敢大張旗鼓舉辦吳哥文化展的實不多見，即將於9月3日在華山創意園區舉辦的「吳哥文化節」，引進新加坡骨董商私人收藏的文物在台展出，也格外受人注目。
吳哥窟於一九九二年被UNESCO列為世界文化遺產，不僅現址內的遺蹟與文物都不可外流，連過去被偷盜出去的雕刻品，都陸續追索當中，即將於9月3日在華山創意園區展出的「吳哥文化節」，是否會面臨相同的問題？尚待觀察！
即將來台展出的吳哥文物，首先就面臨多項質疑，其一是，私人藏家手中吳哥文物的真假；其二是，若都是真品，即使藏家是以正當的買賣程序購得，UNESCO或柬埔寨官方仍有權追討，展品的合法性也頗具爭議。引進此次「吳哥文化節」展品的八畝園藝術中心負責人莊明憲表示，今年初他在新加坡會展中心參觀「中南半島佛教文物展」，發現其中有不少吳哥窟相關的文物，是新加坡骨董商潘德所有，便洽商來台展出的可行性，最後談定引進一百六十九件文物來台展出，也因為他瞭解這些文物本身的爭議性，所以才不以文物展的形式主打文物，而改名「吳哥文化節」。
莊明憲說，這批文物在新加坡展出期間並未曾引發任何問題，這次辦展，他們也循著新加坡的模式發函邀請柬埔寨官方及民間具代表性的單位，參與協辦或合辦，並獲得柬埔寨旅遊協會的支持，他相信柬國也不會出面追究文物的合法性。
至於文物本身的真假，莊明憲相信其中有很多是即使現在在吳哥窟都看不到的「好東西」，同時也包括許多為使展覽主題更具完整性而製作的複製品，就認識吳哥文化的角度來看，相當具可看性。那麼，非複製品的部分，是否真的都是吳哥窟的文物？莊明憲認為即使是骨董鑑定者，也只能就個人判斷說明文物的來源，而如果引起UNESCO「關心」，面對問題的應該是文物的提供者潘德。
文建會對這次提供華山四連棟展場不收場租，不僅讓展期由三週延長為兩個月，且破例允諾該展覽可酌收全票一百五十元的費用。文建會主委陳其南則表示，站在文化資產保護的立場，如果展出文物引發爭議，文建會自然不會坐視不管，但目前這批文物並未形成可爭議的議題，所以，文建會尊重華山管理單位橘園與「吳哥文化節」主辦單位，不主動介入。
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