【大紀元2月14日訊】「革命」指革命者用暴力摧毀國家政權。（本文中的「革命」是指這裡開宗明義所界定的「暴力革命」，而一般人所說的的革命﹐則包含「非暴力」的革命。──洪哲勝編按）革命者說，革命的目標是奪取政權。所以從革命的最終目標來看，是奪取政權。它的過程是暴力、恐怖、流血……，你死我活的殘酷鬥爭。這種革命恐怖手段所產生的政治制度，均是專制的制度。
革命一詞，源於《易經》上的湯武革命。中國自湯武起，暴力革命就沒有停止過。從盜跖、陳勝……李自成、洪秀全、孫中山乃至到毛澤東的革命，都是以奪取政權為目的的革命戰爭。可以說，「暴力革命」無義戰，是非正義的。幾千年來，中國就是在這種「以暴易暴」的革命中，惡性循環著暴力推翻專制，又建立專制的政治怪圈。
從孔子、莊子倡變革，到近代的康有為、梁啟超維新變法，以及今天的民運人士，他們都有一個共同點，提倡自由、民主、和平、理性非暴力，反對盜跖、孫中山、毛澤東式的暴力革命。
春秋戰國時代，孔子怒斥盜跖革命「暴強逾制，競于僭篡」所以他寫《春秋》警戒後人不要妄興革命。孟子說：煽動革命，將給老百姓帶來戰爭災難，這是「孳孳為利者，跖之徒也」。莊子也指出，革命的目的是「竊國者為諸侯」。
歷朝歷代的暴力革命起義，都是打倒皇帝當皇帝，都是以革命戰爭的暴力砸爛、摧毀政權，同時又建立一個更專制、更殘暴的政權。
李自成的革命，不僅沒有造福人民，反而是同室操戈，引外人入室，奴役華夏兒女。洪秀全的革命，禍亂中國、禍害天下百姓。孫中山的革命帶來了國民黨在中國的前50年專制。毛澤東的革命帶來了個人獨裁、共產黨後50年的一黨專制。
也正如太平革命即將興起時，中國當時具有自由民主思想的先軀龔自珍等就指出：革命的風暴已在萌芽之中，清王朝必須進行民主改革，否則革命一旦爆發，中國有混亂不可收拾之一日。清政府聽不進忠言，最終導致鴉片戰爭、逼出洪秀全的太平革命。
對於洋務運動，清政府仍然抱著一家專制的偏狹思想，只進行「經濟」改革，固守「政治」上專制的堡壘。在「中體西用」、先經濟後政治的花招下，其結果是「甲午慘敗」。
也正如康有為所指出的，中國「自台灣事後」革命思想已在傳播，「陳涉輟耕于隴上，石勒嘯倚于東門」，如不進行政治體制改革，中國必將大亂。
自由民主的「維新」運動，給中國帶來了理性、和平改革政治體制的希望。但是，頑固的既得利益集團發動「戊戊政變」，殘酷殺害維新人士，鎮壓了自由維新運動，錯過了近代歷史上第一次非暴力、理性和平改革政治制度的機會。也正是清政府拒絕政治體制改革、殺害自由民主人士，才使孫中山、黃興等人看不到政治改革的希望，從而被迫走上暴力推翻專制政府的革命之路。
自由民主憲政思想領袖梁啟超，在孫中山革命將起時，指出暴力革命將對中國產生極其嚴重的影響。他一邊苦苦勸說清政府進行政治改革，一邊勸告革命者。他指出，暴力革命對國家和人民將造成極大的災難，如果以「暴力躐等」革命戰爭起義，必引起下層民眾暴動，將使人民相互殘殺、流血，天下將會大亂。他提出：「三不」，即中國不必行，不可行，不能行社會革命。誰要是煽動革命戰爭，就是利用人民，「具赤眉，黃巾之不滋蔓而復從而煽之」，暴力革命不可能建立起自由民主、法治憲政，只會製造出專制暴虐人民的政府，而「荼毒一方」百姓。
從革命的血腥史中可以看出，專制政府既是革命戰爭的嬰兒，也是創造新的革命的母親。因為，暴力革命是政府的產物；革命者是被政府逼上梁山的。我們知道，政治改革才是消彌革命的唯一選擇，陳規舊制總是要變的，與其被要求政治改革的浪潮推著走，或被浪頭打翻，還不如主動進行政治體制改革。如果玩弄緩慢、拖延政治體制改革的權術，他們只會把國家和人民推向革命戰爭之中，禍害我們的子孫。
我們看到暴力革命戰爭的過程是人民在流血、在殘酷鬥爭、在互相殘殺。暴力革命的結果，是革命者在進行專制、在暴虐人民。革命衍生恐怖主義，把無辜民眾捲進戰爭的災難之中。革命還剝奪和侵犯人的自由與權力。可以說，中國歷史上的任何一次暴力革命所產生的結果，都是一家專制和個人獨裁，都導致對法律的踐踏和人權的不尊重，絕不會導致自由民主、法治憲政、政治制度的出現。用革命謀求平等的代價太大，成本太高，也不可能實現社會正義，而只會形成一黨專制、極權主義。也正如孟德斯鳩所說，「強迫命令和暴力威脅最後只會造成損失，決不會使任何人信服什麼。而靠暴力革命建立起來的政權，對人民也就會實行恐怖統治。因為，專制政權的特殊原則就是恐怖。」從「雅各賓專政」中，我們可以看到這種革命恐怖。
從歷史中可以看出，不進行政治改革會導致天下大亂。常言道「天下未亂蜀先亂」。當年四川人民為了維護「路權」，敲響了清專制政權的喪鐘。今天，萬州、漢源、乃至全國各地老百姓，為了爭取自由，維護自己的「人權」和「家權」，已奮起反抗。這足以說明革命已風起雲湧，如不進行政治體制改革，中國必將大亂！
今天，一大批捨身求自由、倡民主、法治憲政人士，雖然被投入監獄和流放海外，但他們仍然像「杜鵑啼血般」呼喚著自由民主時代的到來，仍然苦苦勸告中共，以國家和民族的利益為重，放棄「一黨專政」革命思想，進行政治體制改革。
在中國未來的民主政治下，執政黨、在野黨兩支翅膀，將把中國這只「鯤鵬」帶進自由民主、法治憲政的全球化時代。
－－轉載自《民主論壇》網站(http://www.dajiyuan.com)
