【大紀元6月12日訊】民主，這個放之四海而皆准的人類社會普遍適用的終極通則，一自原始部落自然萌生，再從古希臘羅馬破土以來，雖然經過中世紀神權、皇權交織凝結而成的封建專制主義漫長黑暗歲月的沉埋和窒息，但當從人民與封建專制主義鬥爭的石縫裡艱難鑽出來之後，仍不減其當初的姿色和風采，益增其固有的活力及魅力。特別是經過近現代社會革命的滌蕩和洗禮及人文科學的鍛打和砥礪，更加光芒四射，大放異彩。到二十世紀中後期更是風光無限，生機無窮，尤其像汪洋大海洶湧澎湃的巨瀾狂潮，一浪追逐著一浪，一波連接著一波，颶風般、閃電般席捲漫溢全世界人類生存發展的各個地方。可是時至今日，當經濟全球化浪潮不斷撞擊堤岸，世界現代化之光開始普照大地的時候，猶有未能觸及到的乾燥陰暗處，民主的金色種子依然沒有能夠生根、發芽、開花、結果。當今中共治下的中國，就是這樣一個被民主遺忘的角落——一個經濟發展尤為落後、政治改革極其滯後的國家。腐敗叢生，危機四伏，大有病入膏肓，難以救治，一觸即發，不堪收拾的危險。於是乎，一群不安於本份的探險者、一群不安於現狀的拓荒者、一群不甘於暗淡的盜火者、一群不甘於困苦的淘金者聚集到了一起，共同行動起來，向世界莊嚴宣告，對祖國鄭重提出——我們新一代愛國民主志士改造中國，振興中華的響亮口號和鮮明主張。那就是：還政於民！還權於民！還財於民！廢除一黨專政，實現民主共和，創建民有體制，振興中華大國！
一、廢除一黨專政
一個社會只有一個階級專政，這個社會無論如何就不會有甚麼全面性的迅速發展；一個國家只有一個政黨專制，這個國家無論如何就不會有甚麼很快強的真正希望；一個政府只有一個首腦專權，這個政府無論如何就不會有甚麼比較好的長期行為。中共自從在全國建政不久以來，就一直奉行一個階級獨專、一個政黨獨大、一個領袖獨裁的高度排外、高度服從、高度中央集權、高度寡頭專制的軍事官僚集團統治的政治領導體制。經常使用行政命令奴役、強迫人民把黨及其黨魁比作紅太陽、大救星，當成聖母、救世主，極盡人間一切動人詞句和美麗詩篇讚美之、歌頌之，以顯示其多麼的偉大、光榮、正確！豈不知在這種虛假宣傳、空洞說教的娼妓政治輿論背後，隱含著多麼卑鄙齷齪的異化問題，蠻幹著多少醜陋罪惡的反動勾當。就拿其所謂的「社會主義改造完成」以後來說，中國每獲得一個成就，人民就不知要作出多大的無謂犧牲；每取得一次進步，國家就不知得付出多少的沉重代價。諸如核試驗的成功、原子彈的爆炸、人造火箭發射地球衛星的上天、大型土木工程重複項目的上馬、五七年反右鬥爭的嚴重擴大、五八年大躍進的極度浮誇、五九年人民公社化的狂熱冒進、六零年前後的全國性大饑荒、持續十年之久的文革動亂、不定期高層權力爭鬥的殘酷頻繁、七六年天安門事件的爆發、七八年西單牆民主的封殺、八九年對「六四」學生的血腥鎮壓、九八年對法輪功信徒的嚴厲打壓以及不計其數，秘而不宣的政治管、關、卡、壓、打、殺等等，不勝枚舉，罄竹難書。就這些，有誰能夠統計得出浪費了原來不該浪費的究竟是多大的國家人力、財力和物力；在其中，又有誰能夠估量得來殘害了根本不應殘害的到底有多少人民的生命、才智和靈性。其實，這種一黨專政的高度中央集權統治的殘酷程度仔細想來比封建王朝的君主獨裁皇權專制統治，還有過之而無不及。在這種一黨專政中央集權專制體制高壓統治下，人權被踐踏，人性被摧殘，人慾被禁閉，人格被扭曲，人情被麻木，人心被壓抑，人倫被錯位，人道被拋棄，人文被破壞，甚至人命被剝奪，人才被虐殺，簡直使人過著只知道活著繁殖著的類似動物的生活，根本不知道人權、自由、平等、民主這些現代人普遍消費享受的精神財富到底為何物？更哪裏談得上物質和精神都能夠滿足的現代人應該過的美好幸福的生活。難道這就是賜予我們並令人為之感激涕零的浩蕩黨恩？現在的中國人可不是改革前特別是文革前的善良純潔得幾近愚昧無知、老實本分得幾近癡呆憨傻的中國人了，而現在的中國人已經歷盡中共多次政治運動的深重苦痛，特別是改革開放以來面對世界現代化潮流的衝擊，而足夠成熟了，十分清醒了，再也不能容忍任何政治黨派或個人的專權和愚民了。僅憑黨的決議，幾張黑字白紙，就能抹去正義勇敢的人民反思過去的痛苦記憶？光靠正面宣傳，一味報喜瞞憂，就能遮住聰明睿智的人民審視現實的犀利目光？這是萬萬不可能的，也是萬萬做不到的！人民不會忘記，歷史自有評說！推本溯源，刨根問底，經常產生長期存在這些嚴重問題的主要原因，不用多說，無須深究，人們自會達成一種共識——那就是中共實行的一黨專政的高度中央集權的軍事官僚集團專制體制。
建立在這種中共極力百般維護的專制體制之上的一黨專政在改革開放後給中國帶來的最大惡果，就是目前殃及全社會的不反就亡國反了便亡黨的政治腐敗。特別是在因直接公開反官倒反腐敗而起的「八九．六四」學潮被鎮壓以後，中國社會在白貓黑貓捉到老鼠就是好貓、好人壞人撈到錢財就是能人的一切為己向錢看的政治信條誤導下，趁摸著石頭過河、跟著感覺走路之機，腐敗竟以各種形式和手段表現出來，在黨政軍企文、工農商學兵等官方民間的各個領域、各個階層、各個層面由少到多、由小到大、由個人到集團全面迅速地氾濫開來。其氾濫氣勢之磅礡縱橫，波及範圍之廣闊深遠，並兼道德精神之每況愈下，社情民風之墮落敗壞，實在令人瞠目結舌，深惡痛絕，成了過街老鼠，人人喊打。不論中共如何三令五申，如何一次重於一次的嚴查狠打，甚至大開殺戒，可就是不見多大成效。早已變壞的黨風政風社風不僅不見收斂減弱，反而越刮越猛，已彙集成洪大逆流，以不可阻擋之勢蓬勃擴展、席捲一切而無法阻遏。幾乎達到人人崇錢、個個拜金、無官不貪不賄、無商不奸不騙的瘋狂地步。並且在深度上嚴重劇烈到空前絕後的地步，在廣度上擴張禍害到社會所有領域。還大有實難剷除，不可遏制，並且愈來愈嚴重的勢頭。偶爾有些「縮頭烏龜」浮出水面那也只是些政治鬥爭的失勢者或失敗者，而真正頭號腐敗分子往往就是那些被雜草遮掩著潛伏在深水中到處亂爬崴稀泥糊的「大傢伙」，即長期受庇蔭而隱藏在中共高層領導內部的那些掌握大權實權的大人物及其親屬、親戚、親信們，卻很難被人抓到捉住，繩之以法。這種情況在民主國家裏幾乎是不大可能的。我們不是說民主國家裏就沒有腐敗，而是說腐敗絕不會發展到中國現在這種嚴重程度。因為中國現在實行的是中共一黨專政，一黨專政就是現代專制，專制定有特權，特權必生腐敗，所以腐敗成風，賄賂成習，貪官如毛，污吏如蟻，不但長期存在，逍遙法外，只要存在著專制特權，就會繼續著貪污腐敗，而且還會越來越嚴重，愈演愈惡劣，甚至在某些情況下、某種程度上，腐敗竟然還荒唐得成了當前中共改革開放的潤滑劑，好多國家機器運轉的動力源。這又怎麼能反對了、防止了、消除了、根治了呢？一個不受人民監督制約的權力是必然滋生蔓延腐敗的溫床，而產生不受人民監督制約的權力的土壤又正恰恰是中共的一黨專政。可以肯定地說，只要中共一黨專政存在，就不可能從根本上清除腐敗。中共的一黨專政及其腐敗使多少國家的財產和資金被揮霍、被侵吞；使多少人民的汗水和心血被搾乾、被耗盡；使多少人格和尊嚴被玷污、被褻瀆；使多少生命和靈魂被糟踐、被荼毒；使多少青春和年華被銷蝕、被荒廢；使多少理想和事業被破滅、被毀壞；使多少人才和英才被埋沒、被流失；使多少奴才和庸才被寵壞、被捧殺；使多少人間真善美因之而銷聲匿跡；使多少世上假醜惡隨之而層出不窮。因此，要想徹底根除當今中國的全面腐敗，就必須真正廢除目前中共的一黨專政。
試想：在一個國家權力分立，相互制衡機制完備的民主社會裏，人民的意志和願望在政府決策裡能夠得到正常地表達和反映，人民的要求和利益在國家活動中能夠得到應有地體現和保障，絕不可能允許任何一個黨派或個人犯下全局性的錯誤甚至罪惡。而在我們國家由於中共一黨專政，除了能犯下全局性的錯誤甚至罪惡之外，竟然甚至還能允許其長期存在和發展，最終釀成連續性的禍患，全民性的災難。隨便考察一下民主國家的歷史，我們就可以斷言：在一個真正成熟的民主共和國裡，產生再大的問題，也會得到順利地解決；發生再大的矛盾，也會得到和平地化解。按照民主程序，採取法律手段，任何一個出現領導失誤的黨派領袖都會被很快趕下台去；任何一個引起社會危害的政治過錯都會被及時糾正過來。因此，目前中國的當務之急，萬務之急就是必須廢除一黨專政，實行多元政治。而不是一黨獨大，替民作主；包辦一切，做民之主。甚而假借民意，強姦民意；忤逆民心，違背民心。最終蛻變異化，走向人民的反面，與人民為敵，被人民推翻，並讓人民付出極大的犧牲和代價為之陪葬，直至最終陷入封建專制主義惡性循環的怪圈。
二、實現民主共和
民主是甚麼？共和是甚麼？民主共和加起來又是甚麼？這是千百年來人們孜孜追求、苦苦探索的永恆的社會主題；是保護人類共同幸福及社會和平發展的神兵天將；是根除政治專制腐敗和國家動亂危機的靈丹妙藥。民主，簡單地說就是人民作主自治，即人民通過自制的法律程序和手段直接或間接地影響和參與國家的治理；共和就是通過協商的議會的憲政的形式和途徑，使一定的人們共同分享及和平使用國家權力進行集體統治的一種制度安排。民主共和就是民主與共和有機結合、水乳交融地進行制度安排的混合產物。它能夠使國家政務真正做到公開、公平、公正、合情、合理、合法；使全體人民人權充盈，機會均等，自由競選，平等競爭。它更能夠使國家活動簡捷不曲折地充分體現極大多數人民的意志，長期不間斷地切實符合極大多數人民的利益，同時又能夠保護極少數人民在國家活動中，雖然不能及時平等地反映其意志和利益，但是可以公開自由地表達其願望和要求，不會遭受政治迫害和經濟損害。特別是一些持不同政見的愛國者，更不會遭受政治異己的打壓和捕殺，並且還能夠雙方通過對話協商，妥協相讓，和平相處，坦誠相待，達到高度和諧，共存共榮，真正做到「合和共進，互動多贏」及「四海皆兄弟，全民一家親」。這就是能夠使人類不斷進步，社會迅速發展，國家持續繁榮，民族永遠強盛的健康穩定、持續高效的新型社會的良性運轉機制。有此可憑，何愁中華不能騰飛！民族不再復興！絕不至於動輒對抗，水火難容；階級鬥爭，不可調和；殘酷打擊，你死我活；弄得社會混亂不止，人民痛苦不堪；國家週期性的興衰交替，百姓不定期的災禍連綿。
當歐美國家全都早已盡情享受民主共和福祉的豐厚恩澤，亞非人民大多也已酣暢痛飲民主共和勝利的甘醇美酒的時候，而我們中國這樣一個歷史悠久、文化燦爛、人口眾多、幅員廣闊的泱泱大國、文明古邦，雖經千百萬仁人志士、先驅先烈百餘年前仆後繼、堅苦卓絕地奮鬥，卻仍在集權專制的灘塗上遊蕩，民主共和的門檻外徘徊。當一百五十多年前，西方殖民者用大炮轟開封建王朝皇權專制緊鎖的國門，用鴉片打碎緣槐螞蟻一枕黃粱正熟的美夢。林則徐、魏源等先知先覺們開始睜眼看世界，才知道我們中國曾經幾度輝煌的光景卻一去難返了，歷史雄風不振了，民族落後挨打了。隨著世界殖民主義列強的相繼侵入，西方近代民主共和思想觀念也被傳播進來，使人們迅速而清楚地認識到中華民族的衰落，都是長期專制主義極權統治的結果。就這樣近兩個世紀來，民族復興運動風起雲湧，社會變革鬥爭此起彼伏。康（有為）梁（啟超）維新變法嚮往民主共和；孫（中山）黃（克強）舉義造反倡導民主共和；蔣（介石）汪（精衛）亂政賣國謊稱民主共和；毛（澤東）周（恩來）革命建設虛擬民主共和；鄧（小平）江（澤民）改革開放偽造民主共和。因此可以看出，他們的民主共和不是掛在口頭上，就是停在書面上，甚至放到火爐上，從未落到實際上。這是歷史悲劇的不斷重演，現實政治的最大缺憾；更是歷次民主鬥爭的不幸，中國暴力革命的悲哀。
這樣以來，實現民主共和偉大而艱鉅的歷史使命自然就落到我們這一代人身上。這是我們義不容辭，責無旁貸的神聖而崇高的事業。我們要承前啟後，繼往開來，養精蓄銳，審時度勢，運用民主主義，武裝政治頭腦，採取非暴力手段，走和平發展之路。
首先，要開展全民憲政運動——開報禁，以行言論、新聞、出版自由；開黨禁，以行集會、結社、組黨自由；開社禁，以行遊行、示威、請願自由。還政於民，將政治的政權與治權分開，把本就屬於全體人民的創製權、復決權、選舉權、罷免權還給全體人民，即使是由人民賦予國家使用的治權即立法權、司法權、行政權、監察權也要定期或不定期地接受全體人民的監督和節制，讓人民自己真正當家作主；還權於民，尊重人性，維護人權，還天生固有的生存權和死亡權給人民，特別是生存權即物質生存權及精神生存權應得到最大限度地保障和發展，在無害於社會或他人的前提下，讓人民充分發揮個人天賦潛能和積極性、創造力，以增強人民的人格獨立性，能夠獨立地參與民主政治運動，使人民真正成為民主政治運動的主體，不至於被一些別有用心的黨派假借利用，愚弄欺騙，甚至被完全拒之於民主政治運動之外；以啟民智，新民風，合民意，洽民心，光民權，壯民生；在這些基礎上，根據民主主義精神，依照現代民主規則，把現行《中華人民共和國憲法》修改成《中華民主共和國憲法》。
然後，再改造現行國家機構——把中共中央及其各級黨委的一切國家權力交還給憲法規定的國家權力機關——全國人大及各級人大；然後對全國人大及各級人大進行全面改組或解散，使之真正成為由全體人民根據法定民主程序按照人口的一定比例自由選舉出的人大代表組成新的各級人民議會以行立法權；對全國政協及各級政協進行全面改組或解散，使之真正成為由全體人民根據法定民主程序按照區域的一定比例自由選舉出的政協委員組成新的中央聯省議會、省聯市議會、市聯縣議會、縣聯鄉議會、鄉聯村議會以行司法權；另設由各個黨團成員根據法定民主程序按照黨團的一定比例自由選舉出的黨團代表組成新的中央黨團議會和省、市、縣、鄉各級地方黨團議會以行監察權；再另設由三個議會議員根據法定民主程序按照行業的一定比例自由選舉出的精英分子組成新的中央行政議會和省、市、縣、鄉各級地方行政議會以行行政權；然後再由中央行政議會議員和省、市、縣、鄉各級地方行政議會議員分別選出國家元首和政府首腦候選人及各級地方行政長官候選人，讓全體人民和省、市、縣、鄉各級地方人民依法進行公開、公平、公正的選舉，選出自己同意的國家元首和政府首腦及各級地方行政長官，並由選舉出來的國家元首和政府首腦及各級地方行政長官嚴格依照法律規定自行組織一套國家和中央政府及各級地方政府領導班子以行行政執行權。
最後，為此就要建立健全各項充滿民主精神，貫穿民主原則的法律制度、政黨制度、文官制度、選舉制度、議會制度、國家監督彈劾制度和行政決策執行制度，以使各個政黨之間、各個議會之間、上下級議會之間、上下級政府之間相對獨立，相互制衡，和平協商，共同致治，盡最大的努力在儘可能小的限度內避免較大的社會動盪、政治混亂和經濟損失；嚴格按照現代表決民主制、等級民主制、委任民主制、代議民主制、公決民主制依次推進中國民主化進程，換替民作主為讓民做主，變一黨專政為多黨政治，改寡頭專制制度為民主共和政體，儘快及早使中國真正成為全面現代化的偉大民主國家。
三、創建民有體制
一個民族國家的強弱主要看其綜合國力的高低，綜合國力的高低主要看其經濟實力的大小，經濟實力的大小主要看其社會財富的多少，社會財富的多少主要看其民有經濟的好壞，民有經濟的好壞主要看其運行體制的優劣。中共由於其所領導的農民革命本身固有的歷史局限及其歷史本能的使然，在革命成功後，為了潑掉洗澡的髒水，連同盆裡的嬰兒也一同潑掉了。這也就是說在拋棄了舊中國一些不合理社會制度的同時，連同舊中國合理的社會內在發展線索及其客觀規律也拋棄了。致使國民經濟總像老病牛拉著破木車在沼澤地裡的泥濘小道上艱難地跋涉，緩慢地挪動。時而跌跌撞撞，東倒西歪，跋前躓後，匍匐爬行；時常使牛累得死去活來，甚至送命，把車拉得七零八落，殘破不堪；經常要牛停停歇歇，進進退退，需車敲敲打打，修修補補。因而國民經濟發展出現的短暫的高速度的經濟增長總是被持續的長期的高強度的政治控制所破壞、所吞噬；總是上下簸蕩，左右鐘擺。人民在這種政治經濟體制下，酷似奴隸戴著沉重的鐐銬在跳舞，很難脫離超過早已被客觀經濟規律劃定的生活最低貧困線，只能在最低貧困線以下生活，有的甚至還掙扎在饑寒的死亡邊上，更享受不到生產勞動應得的財富和樂趣。
在毛澤東執政時期，推行政治上高度集權、經濟上高度集中的國家全面控制的指令性計劃經濟。他把從前在戰爭時期根據地、解放區實行的太平天國聖庫制式的供給制、馬克思主義的共產制、前蘇聯斯大林模式制以及大躍進時期創造的人民公社制等混雜起來，用力撮合成一種歷史內在發展線索高度紊亂的畸形經濟，一種「四不像」的毫無內在機制的高度無理的經濟體制。並在這一體制下，產生了自己特有的一種內在機制或內在發展線索即定期的經濟衰退、調整、收放的循環往復和不定期的人力、物力、財力的極大浪費。儘管經濟熱潮不斷，總是沒有甚麼大發展，反而徘徊不前，甚至停滯、倒退。導致產生五八年至六零年大躍進人民公社運動那麼嚴重非正常死亡五、六千萬人的全國災難性大饑荒，還有「抓革命，促生產」整天喊得震天響卻有近億人受害的十年文革大動亂，致使國民經濟險臨崩潰的邊緣。
在鄧小平掌權時期，推行政治上相對放鬆、經濟上基本放開的國家宏觀調控的自由化市場經濟。在其初期，進行撥亂反正，消除了不少政治遺患；實行改革開放，整治了許多經濟弊端。政治上雖然沒有多大改變，經濟上卻有較大改觀，取得了一定的發展，特別是個體私有經濟獲得了合法地位和相當大的成就。但是隨著改革開放的進一步擴大和深入，政治形勢跟不上經濟形勢的發展，出現了政治經濟不協調相衝突的割裂局面。因為自由化市場經濟的健康而持續的發展必須有和諧而穩健的民主化多元政治相適配。否則，政治制度不變，經濟體制再改，好似一條腿走路，任憑你盡力用勁蹦達，也行不多遠。到了後期，價格雙軌，官倒猖獗，通貨膨脹，腐敗盛行。經濟危機連帶政治危機一併出現，導致「八九．六四」學潮長時間不能平息，最後進行血腥鎮壓，經濟也為之出現嚴重衰退，甚至是多年改革開放的成果幾乎被斷送。縱使「春天的故事」帶來些迴光返照，但沒等歌聲落音謝幕，就被「走進新時代」的嘶叫聲沖淡了。可見鄧小平根本就沒有找到一條政治經濟相互協調持續發展的富民強國之路。
在江澤民主政以後，推行政治上毛澤東用慣了的帶有空想主義色彩的政治集權主義和經濟上鄧小平剛試過的具有實用主義成分的經濟自由主義。把本就相悖，極不協調的政治經濟運行體制進行極力地糅合，使本就紊亂的發展線索更加紊亂，使本就畸形的國民經濟更加畸形。可以說，江澤民所推行的路線、方針和政策，政治上寬鬆比毛澤東時期出色，但是效力很差；經濟上放鬆比鄧小平時期遜色，尤其效益極壞。但不論怎樣政治經濟總是不能平衡發展，協調進步，活像瘸腿走路，一步二顛三拐，且十分緩慢，並十分吃力。即使有像朱鎔基這樣的專家治國，極盡努力，也無濟於事，甚至無可奈何。而由此帶來的腐敗禍水更是山洪爆發般氾濫開來，到處濁浪滔天，黃流遍地，誰也不能避開，誰也無法應付。大多利用腐敗陞官晉爵，發家致富，沽名釣譽，不但不以為恥，反而引以為榮。使人不得不發出「世已如此，人何以堪？」的感歎。國營企業改革陷入困境，出現大幅度經濟負增長，舉步維艱，進退維谷，處於停滯、衰退狀態。民營企業由於其本身固有的旺盛生命力，雖然處境艱難惡劣，仍然具有正在上升的發展優勢，還大有取代國營企業而稱雄的勢頭。但是由於中國特色社會主義即頗具東方專制主義特色的政治經濟制度的限制和壓制，私有經濟好像磐石縫隙裡生長的草木，雖受強力擠壓，仍能拔地而起，卻很難順利長成參天大樹。可見在這種政治經濟體制下，公有經濟和私有經濟都不能得到很好地發展，中國的進步依舊像老牛拉破車那樣艱難。
那麼，應當採取一種甚麼樣的政治經濟運行體制，才能使中國迅速、穩健、持續、和諧地發展呢？我們的結論就是推行政治上憲政民主、經濟上產權民有的兩相平衡協調發展的政治經濟運行體制。在這種運行體制下，應該大力發展民有經濟。民有經濟即產權歸屬全體勞動人民所有的經濟——應當包括國家公有經濟、集體共有經濟和個體私有經濟。個體私有經濟所有權本就屬於人民自己所有自不必說，但其也受到中共各級職能部門及其官僚的干涉、刁難、敲詐、勒索，就是國家公有經濟、集體共有經濟也是由全體勞動人民共同創造的，其所有權本來也應屬於全體勞動人民，但是由於中共過去一味推行公有制，過分強調國家集體觀念，致使由全體人民辛勤勞動共同創造的社會財富，一旦作為稅費、集資上繳給國家集體，其所有權不但被國家集體所壟斷，就是其參與管理權、監督使用權也沒有，空落得個「人民是國家主人翁」的虛名。事實上，美其名曰國家集體所有而實則黨有即中共軍事官僚集團各級領導階層所有。他們隨意掌握，胡亂支配，甚至揮霍浪費，中飽私囊，更哪裏把由全體人民辛勤勞動共同創造的社會財富而組成的國家集體財產本來取之於民應當用之於民、服務於民當成一回事。留下的財產只夠人民自己生存的消費，偶爾走運也只是落些戴花帽式的精神安慰。人民哪裏是在盡義務納稅，簡直是在受剝削壓迫。毛澤東時代最好的充其量也只是落得「平均」「溫飽」而已。到了改革開放以後鄧小平時代，人民長期被壓制的蘊藏已久的潛在能量得到一定的釋放，創造了許多的物質財富，人民的生存生活生產條件得到一些改善，但是大部份物質財富卻被中共各級官僚通過貪污賄賂所大肆侵吞、變相掠奪而形成巨額官僚資本，反而用來對付人民。大多數人民依舊為生計發愁，被貧窮所困。特別是江澤民上台以後，由於西方強權國家的制裁和亞洲金融危機的衝擊，中共採取反對和平演變、治理社會環境、緊縮通貨膨脹、整頓經濟秩序等一系列不利於經濟健康、持續發展的政策措施，致使經濟大規模大幅度滑坡，出現嚴重停頓、衰落、倒退局面。使大量農民拋家棄捨，攜妻帶子，離鄉背井，流浪他鄉，打工掙錢，其遭遇的不公對待，真是令人悲憤不已；使大批工人下崗失業，借債貸款，擺攤設點，流落街頭，其境況的淒苦悲涼，更是讓人痛心疾首；還有大多數大中學校學生分配，大部份行政機關人員分流，弄得他們終日不安，整天發愁，嚴寒酷暑，四處奔走，白天黑夜，到處乞求，請客送禮，作揖嗑頭。這又哪裏談得上「共同富裕」和「全面發展」呢？純粹是子虛烏有的騙人鬼話。不錯，隨著國家經濟體制的轉型及其與國際市場經濟的接軌，有些現象和困難是難以避免的。但如果不是現有政治經濟體制的作祟，絕不會讓人民做出那麼大的犧牲而遭受如此多的苦難。這是不容忽視的嚴重社會問題，要想解決這些社會問題，就必須創建民有體制，發展民有經濟。
為此，首先，必須還財於民，即把包括強行搾取全體勞動人民生產剩餘價值而聚斂的國家財產、集體財產，採取法律手段，劃成等額股份，平分給全體勞動人民；把中共各級官僚階層通過貪污受賄、侵吞掠奪、收刮聚斂的所有非法財產，採取法律手段，加以確認和沒收，劃成等額股份，平分給全體勞動人民；把社會上一切不法份子通過非法途徑而不是靠勞動所得的所有非法財產，採取法律手段，加以確認和沒收，劃成等額股份，平分給全體勞動人民；以證券、股份、資金、實物等形式，把全社會所有財產的所有權歸還給全體勞動人民，讓人民真正佔有社會生產資料和充分享受自己的勞動果實，以便奠定獨立的經濟基礎，獲得獨立的政治地位，進而能夠獨立自主地參與、推進和影響民主運動及國家管理。對於那些依憑個人的本身力量和聰明才智，通過辛勤勞動和努力奮鬥而創造獲得的財產，不但要加以切實的法律保護，還要不斷地促使其生產技術、經營管理水平的進一步提高，擴大其再創造、再增長，以期使其形成的私有經濟趕上、超過世界發達國家，在不長的時間內發展成為我國國民經濟的主導力量，進而為中國現代民主的真正實現奠定雄厚的經濟基礎。
其次，在把全社會財產所有權收歸全體勞動人民所有的基礎上，實行民主管理機制、法律督察機制、平等發展機制、自由競爭機制、公平激勵機制。廢除社會上一切在政治上、經濟上、文化上的任何特權，使全體勞動人民享有均等的發展機會，採取一人一票制和一股一票制，讓全體勞動人民積極踴躍地參與民主管理，在法律的監督和保護下，進行自由競爭，充分享有平等發展、公平激勵的權利。只有創建這種平衡協調發展的政治經濟運行體制，才能使我國面貌很快改觀，經濟不日騰飛，崛起於世界東方，屹立於民族之林。
四、振興中華大國
中華自古就是一個強大而統一的國家。只是到後來封建主義社會末期，由於中國幾千年厲行中央集權專制主義的歷史包袱極其沉重，就沒有實現從農業文明向工業文明的及時轉化，才落後了，繼而又挨了西方殖民主義者的打，使中華民族從此戴上了雙重枷鎖。於是中國的社會發展就更加舉步維艱，甚至停滯不前，衰敗倒退。雖然經過一個多世紀的民族解放、國家獨立的不懈鬥爭，中國仍然沒有完全統一，真正富強起來。時代發展到今天，振興中華大國的歷史使命就落到了我們肩上，要想完成這一偉大歷史使命，我們就必須積極倡導、努力實現國家的政治民主化、經濟民有化、軍事國家化、司法獨立化、新聞自由化、文化多元化、教育平民化、社會福利化。要實現這「八化」，就必須經過艱難曲折而又持久漫長的社會歷史發展過程，就必須從現在開始逐步地穩步地闊步地向前不斷地推進。
政治民主化概括地說，就是要政權民治、產權民有、人權民享。也就是說國家政權要由經過人民多數同意普遍選舉出來的能夠充分反映人民的願望和要求，真正代表人民的意志和利益的人民代表及其集中體現者來掌握治理；國民經濟生產資料和國民物質生活資料所有權要歸全體人民所有，其使用權、管理權也要由全體人民及其代表依法掌握，使全體人民真正擁有一定的能夠獨立從事政治活動和國家管理的穩固的物質經濟基礎；作為天地萬物之靈長的人所應該具有的一切權利，諸如生命權、財產權、健康權、教育權等，即包括生存權和自由權、平等權等國家政治法律所賦予的社會一切發展權，全體人民都應該能夠充分地享有，不應該只讓那些擁有特權的人才能享用。為此，就必須使廣大人民群眾充分地享有廣泛的政治權利，諸如政治活動參與權，活動內容知情權，國家重要法律的創製權、復決權，國家政府首腦的選舉權、罷免權，思想自由表達權，社會輿論監督權等等。並且還要嚴格遵循法治的軌道，在法律規定的範圍內行使這些權利，實行無強制的和有條件的廣泛選舉，讓「票箱子裡面出政權」、「人民真正當家作主人」。只有這樣，中國的政治民主化進程才有可能真正啟動，也才能夠很好地把中國不斷地推向前進。
經濟民有化具體說來就是全體國民採取有效的手段和通過切實的途逕直接地或間接地佔有生活和生產資料，掌握國家經濟大權，把握國家經濟命脈，使人民對自己私有的財產真正能夠得到合法地擁有和使用，使人民對集體共有的財產真正能夠得到合法地支配和管理，使人民對國家公有的財產真正能夠得到合法地監護和享用。使全體人民人人都能夠自由擁有並平等享用各種勞動成果，從而奠定獨立的經濟基礎，進而能夠以獨立的人格參與政治活動和管理國家事務。不應該因為生存生活生產或者從事社會政治活動而過多地受制於經濟的束縛。
軍事國家化就是把一個國家的軍事武裝力量，特別是正規軍隊根據這個國家憲法的規定掌握在由這個國家的人民普選出來的國家元首手中。而不是掌握在某個黨派或個別政治集團手中，進而成為他們實現其政治目的和經濟利益的偏私工具，甚至為了一己之私，竟然可以掉過頭來對付鎮壓原本應該予以保護的對象——廣大人民群眾及其願望和利益的代表或體現者。一貫主張「槍桿子裡面出政權」和「黨指揮槍」的中國共產黨就是這樣的。中國人民解放軍文革期間充當了毛澤東推行其極左路線的急先鋒，「八九．六四」學潮時期又成了鄧小平耍弄政治鐵碗鎮壓學生的血腥工具。這些都背離了其建立和存在的宗旨，改變了原來解放軍是「人民子弟兵」的性質，失去了其原本應起的作用和意義。作為國家軍隊其主要作用一是維護民族國家主權和領土的完整，抵抗和反擊外敵侵略；二是保護廣大人民的利益、安全和幸福，幫助人民把國家建設好，使人民都能夠過上幸福安康的美好生活。現代國家軍隊應該屬國家及其元首所領導指揮，不應該被黨派及其黨魁所擺佈利用。在國家政治紛爭中要始終保持冷靜的中立態度，只向國家負責，向人民負責，絕不能成為任何一個黨派或政治集團統治人民的暴力工具。
司法獨立化就是要實行立法權、司法權、行政權和監督權「四權」分立的國家權力相互制衡的機制，讓司法權從其他國家權力中獨立出來，依法行使其特定的職權，依照法定的職能和程序進行司法活動，不受其他任何國家權力的干涉和阻撓，更不受任何黨派或政治集團或社會利益集團的控制和操縱。但必須依法接受黨團議會和社會民眾的各種監督。我們國家多少年來一直是黨、政，軍、法等國家各項權力綜合一體，從來就沒有從根本上真正分開過。致使法律所賦予人民的各項政治權利不但得不到落實和行使，就是本來應有的權利也常常被剝奪殆盡，甚至是遭到無情地破壞和踐踏，這對國家的發展和社會的進步帶來極大的阻礙作用和惡劣影響。以黨代政、以黨代法、以黨亂法、黨大於法，各級黨委的決議和政策，甚至是黨的個別領導人的指示和言論就是法。還往往借民主之名，行專制之實。只有人治，沒有法治。以法治國、依法行政只是紙上談兵，一紙空文。因為司法獨立是真正落實司法各項原則和各種制度的根本前提，是實行民主政治，使公民享受自由平等等各項政治法律權利的基本保證。只有實現司法獨立，政府的權力才能得到有效地限制，人民的權利才能得到切實地保障，法治的國策才能得到真正地落實。
新聞自由化就是允許、提倡表達自由，即思想言論自由、新聞出版自由。也就是讓人們根據其價值觀念、經驗判斷、理想追求、現實認識等，除了國家憲法外，不受任何約束和限制，可以憑藉一切形式自由表達其想法、看法和說法，允許民間自行創辦出版利國利民的各種各樣的報刊雜誌和書籍。特別是要使各種傳播媒介和新聞媒體能夠真實、全面、及時、充分、自由、公開地表達人民的心聲，反映人民的願望，體現人民的意志。不至於讓其僅僅只能作為某個黨派的作秀喉舌和國家的宣傳機器，甚至只是統治者的輿論工具。只進行所謂的只說好的「正面宣傳」，不去做客觀的真實的全面報導，卻肉麻地吹捧自我，隨意地愚弄人民。甚而壓制、戕害人民的各種表達，更無絲毫的自由可言，從而達到維護其非法的高壓的集權政治，甚至是反動的腐朽的專制統治。只有普遍允許、大力提倡思想言論、新聞出版等各種表達的自由化，才能優化教育，開啟民智，激發國民的潛在能力和愛國熱情，提高人民的綜合素質和政治覺悟，確立公民的公共意識和公益風尚，創建社會監督的完整體系並使之成為國家監督的重要補充力量。讓全民自覺地行動起來，積極地投身於國家的全面現代化建設，不斷地自我加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的教育和培養。進而也才能為我國儘快及早地建立現代民主政治體制及其社會制度提供必備的前提條件和優良的人文環境。
文化多元化就是要允許各種各樣的文化藝術共存共榮，不受任何限制和干擾，使之真正做到：「百花齊放，百家爭鳴」。因為種族、傳統、地域、社會等各種背景、條件的不同，其文化的表現形式及其具體內容也就會各不相同，特別是民族眾多、傳統悠久、地域廣大、社會複雜的國家的文化也就會呈現多樣性。尤其像我們中國就更會是如此。我們主張文化多元化就是要深化、強化、優化這種多樣性，使之制度化、法律化。但是由於我們國家幾千年專制主義文化和大一統思想的影響。特別是秦漢以後，歷代統治者推行「罷黜百家，獨尊儒術」的文化專制，致使傳統文化的發展多呈單一性。以孔孟之道為核心內容的儒家奴性文化獨霸當時，貽害百代，流毒千年，至今仍然深深地污染著中國人的精神靈魂。其它諸如道家、佛家等文化，也只能作為支流、暗流存在著，充其量只有當作補充時，才能起輔助作用。這就大大地妨礙和限制了中國文化的全面發展，同時也就嚴重地阻礙和破壞了我們國家的不斷進步，致使民族貧弱，國家落後，與其它民族國家的發展差距拉大。因為文化是人與人、人與自然、人與社會相互依存，相互交融，共同進化，共同形成的一種漫長的歷史積澱。它是以人為中心展開，從人的需要出發，通過人的自我發現，自我創造來實現人的目的，最終又復歸於人的需要。滿足這一需要過程的完成是要靠尊重人性，解放人性，刷新人性，昇華人性，歸順人性，服務人性來進行的。那麼在這一過程中，文化尤其是文化的多元化就會對物質的精神的雙重並重的文明發展起到主導作用。特別是隨著世界現代化建設步伐的加快，人們生存生活生產的節奏也相應加快，為了能夠不間斷地更美好地再生存生活生產下去，對文化的需要尤其是對文化多元化的需要就會成為迫不及待地亟需解決的問題。
教育平民化就是要使教育普及到全體國民，讓全體國民都能夠具有平等的機會去享受並行使教育及被教育的義務和權利以及教育全體國民都要具有平民那種與生俱來的大多都有的不甘於平凡、平淡、平頭百姓生活的並努力拚搏進取、力爭奮發有為的精神。只有這樣，國民才能永遠具有蓬勃向上的生命，國家才能不斷呈現蓬勃發展的生機，我們偉大的中華民族才能源源不斷地擁有一支支朝氣蓬勃，強大無比的建設全面現代化的生力軍。但是隨著社會發展的不平衡，貧富差距的相對拉大，目前我國不能夠真正普及義務教育反而貴族化的傾向十分嚴重。這是與現代化需要背道而馳的，其結果只能使大多數國民受不到良好而系統的教育，使少數受到良好而系統的教育的人又很容易貴族化。而貴族化了的人又大多會是安於現狀，飽食終日，懶於努力，不思進取的。只是為了維護其既得的經濟利益和已有的政治地位不至於失去才被動地有些行為。更有甚者，還鄙視、厭棄、妨礙、阻擾、刁難、加害那些勤於進取，敢於奮鬥，勇於創新的良家平民和仁人志士。這就很難造就公平競爭的社會氛圍，還較容易形成「窩裡斗」的現象，致使社會矛盾不斷激化，最後釀成國家嚴重不穩定，甚至是社會大動亂。教育之所以是百年大計，主要的應在於此，而教育的平民化更應該被視為重中之重。只有實行實現教育平民化，我國的教育才能永遠充滿生氣，才能使「科教興國」落到實處，才能使教育真正「面向世界，面向未來，面向現代化」，才能儘快提高全民的思想文化素質，為及早實現現代民主掃清障礙，舖平道路。
社會福利化就是讓全社會的人，不論政治地位大小，經濟條件好壞，文化水平高低，從事職業如何，社會貢獻多少，一例都應該平等地享受國家所能給予的福利待遇。不要只說甚麼資本主義的富裕，社會主義的優越，共產主義的美好，使人們長期滿足於陶醉於所著力勾畫描繪渲染的宗教天堂式的現代烏托邦的虛幻之中而不思變革，不求奮進，到頭來只能是「螞蟻緣槐誇大國」，「一枕黃粱再現」。要讓人民自行大力發展民有經濟，自由地追求進步、平等地謀取福利，讓全民實實在在地在義務教育、公費醫療、生活保障、社會保險、體育運動、文娛活動等諸多方面真真切切地享受到實惠，盡國家之所能，滿足人民追求幸福的要求。作為國家政府公務員在推行社會福利化時，不要高高在上，官僚架子十足，以甚麼上帝、父母官自居，為人民辦點實事或讓人民得到些好處，就自以為是廣佈德澤，普施恩惠，好像是皇帝對臣民進行賞賜似的。要知道我們的一切是靠廣大人民向國家交納稅費供給的，人民才是我們真正的衣食父母。盡職盡責，努力工作，使人民都能過上幸福美滿的現代生活那是我們的天分和義務，使整個社會全面福利化才是我們一切行動的最終目的。
時代在呼喚，人民在期待，我們不要錯過這偉大的時代，辜負這偉大的人民，要繼續高舉民主和科學的大旗，不怕勞苦，不怕困難，不怕挫折，不怕犧牲，排除千難萬險，掃清一切障礙，盡一切可能在全國範圍內廣泛宣傳普及現代民主思想，深入開展全民性現代民主運動，儘快盡早建立健全現代民主政治體制及其社會制度，使現代民主成為社會的主流！國家的主題！政府的主旨！黨派的主義！人民的主張！！為把我們祖國建設成為繁榮昌盛的民主自由的偉大國家，把中華民族發展成為興旺發達的科學文明的優秀民族而努力奮鬥！！！
全世界炎黃子孫們聯合起來！
全中國民主志士們團結起來！
為使中國早日實現現代民主化、全面現代化趕快行動起來！
@(http://www.dajiyuan.com)
