【大纪元6月12日讯】民主，这个放之四海而皆准的人类社会普遍适用的终极通则，一自原始部落自然萌生，再从古希腊罗马破土以来，虽然经过中世纪神权、皇权交织凝结而成的封建专制主义漫长黑暗岁月的沉埋和窒息，但当从人民与封建专制主义斗争的石缝里艰难钻出来之后，仍不减其当初的姿色和风采，益增其固有的活力及魅力。特别是经过近现代社会革命的涤荡和洗礼及人文科学的锻打和砥砺，更加光芒四射，大放异彩。到二十世纪中后期更是风光无限，生机无穷，尤其像汪洋大海汹涌澎湃的巨澜狂潮，一浪追逐着一浪，一波连接着一波，飓风般、闪电般席卷漫溢全世界人类生存发展的各个地方。可是时至今日，当经济全球化浪潮不断撞击堤岸，世界现代化之光开始普照大地的时候，犹有未能触及到的干燥阴暗处，民主的金色种子依然没有能够生根、发芽、开花、结果。当今中共治下的中国，就是这样一个被民主遗忘的角落——一个经济发展尤为落后、政治改革极其滞后的国家。腐败丛生，危机四伏，大有病入膏肓，难以救治，一触即发，不堪收拾的危险。于是乎，一群不安于本分的探险者、一群不安于现状的拓荒者、一群不甘于暗淡的盗火者、一群不甘于困苦的淘金者聚集到了一起，共同行动起来，向世界庄严宣告，对祖国郑重提出——我们新一代爱国民主志士改造中国，振兴中华的响亮口号和鲜明主张。那就是：还政于民！还权于民！还财于民！废除一党专政，实现民主共和，创建民有体制，振兴中华大国！
一、废除一党专政
一个社会只有一个阶级专政，这个社会无论如何就不会有什么全面性的迅速发展；一个国家只有一个政党专制，这个国家无论如何就不会有什么很快强的真正希望；一个政府只有一个首脑专权，这个政府无论如何就不会有什么比较好的长期行为。中共自从在全国建政不久以来，就一直奉行一个阶级独专、一个政党独大、一个领袖独裁的高度排外、高度服从、高度中央集权、高度寡头专制的军事官僚集团统治的政治领导体制。经常使用行政命令奴役、强迫人民把党及其党魁比作红太阳、大救星，当成圣母、救世主，极尽人间一切动人词句和美丽诗篇赞美之、歌颂之，以显示其多么的伟大、光荣、正确！岂不知在这种虚假宣传、空洞说教的娼妓政治舆论背后，隐含着多么卑鄙龌龊的异化问题，蛮干着多少丑陋罪恶的反动勾当。就拿其所谓的“社会主义改造完成”以后来说，中国每获得一个成就，人民就不知要作出多大的无谓牺牲；每取得一次进步，国家就不知得付出多少的沉重代价。诸如核试验的成功、原子弹的爆炸、人造火箭发射地球卫星的上天、大型土木工程重复项目的上马、五七年反右斗争的严重扩大、五八年大跃进的极度浮夸、五九年人民公社化的狂热冒进、六零年前后的全国性大饥荒、持续十年之久的文革动乱、不定期高层权力争斗的残酷频繁、七六年天安门事件的爆发、七八年西单墙民主的封杀、八九年对“六四”学生的血腥镇压、九八年对法轮功信徒的严厉打压以及不计其数，秘而不宣的政治管、关、卡、压、打、杀等等，不胜枚举，罄竹难书。就这些，有谁能够统计得出浪费了原来不该浪费的究竟是多大的国家人力、财力和物力；在其中，又有谁能够估量得来残害了根本不应残害的到底有多少人民的生命、才智和灵性。其实，这种一党专政的高度中央集权统治的残酷程度仔细想来比封建王朝的君主独裁皇权专制统治，还有过之而无不及。在这种一党专政中央集权专制体制高压统治下，人权被践踏，人性被摧残，人欲被禁闭，人格被扭曲，人情被麻木，人心被压抑，人伦被错位，人道被抛弃，人文被破坏，甚至人命被剥夺，人才被虐杀，简直使人过着只知道活着繁殖着的类似动物的生活，根本不知道人权、自由、平等、民主这些现代人普遍消费享受的精神财富到底为何物？更哪里谈得上物质和精神都能够满足的现代人应该过的美好幸福的生活。难道这就是赐予我们并令人为之感激涕零的浩荡党恩？现在的中国人可不是改革前特别是文革前的善良纯洁得几近愚昧无知、老实本分得几近痴呆憨傻的中国人了，而现在的中国人已经历尽中共多次政治运动的深重苦痛，特别是改革开放以来面对世界现代化潮流的冲击，而足够成熟了，十分清醒了，再也不能容忍任何政治党派或个人的专权和愚民了。仅凭党的决议，几张黑字白纸，就能抹去正义勇敢的人民反思过去的痛苦记忆？光靠正面宣传，一味报喜瞒忧，就能遮住聪明睿智的人民审视现实的犀利目光？这是万万不可能的，也是万万做不到的！人民不会忘记，历史自有评说！推本溯源，刨根问底，经常产生长期存在这些严重问题的主要原因，不用多说，无须深究，人们自会达成一种共识——那就是中共实行的一党专政的高度中央集权的军事官僚集团专制体制。
建立在这种中共极力百般维护的专制体制之上的一党专政在改革开放后给中国带来的最大恶果，就是目前殃及全社会的不反就亡国反了便亡党的政治腐败。特别是在因直接公开反官倒反腐败而起的“八九．六四”学潮被镇压以后，中国社会在白猫黑猫捉到老鼠就是好猫、好人坏人捞到钱财就是能人的一切为己向钱看的政治信条误导下，趁摸着石头过河、跟着感觉走路之机，腐败竟以各种形式和手段表现出来，在党政军企文、工农商学兵等官方民间的各个领域、各个阶层、各个层面由少到多、由小到大、由个人到集团全面迅速地泛滥开来。其泛滥气势之磅礡纵横，波及范围之广阔深远，并兼道德精神之每况愈下，社情民风之堕落败坏，实在令人瞠目结舌，深恶痛绝，成了过街老鼠，人人喊打。不论中共如何三令五申，如何一次重于一次的严查狠打，甚至大开杀戒，可就是不见多大成效。早已变坏的党风政风社风不仅不见收敛减弱，反而越刮越猛，已汇集成洪大逆流，以不可阻挡之势蓬勃扩展、席卷一切而无法阻遏。几乎达到人人崇钱、个个拜金、无官不贪不贿、无商不奸不骗的疯狂地步。并且在深度上严重剧烈到空前绝后的地步，在广度上扩张祸害到社会所有领域。还大有实难铲除，不可遏制，并且愈来愈严重的势头。偶尔有些“缩头乌龟”浮出水面那也只是些政治斗争的失势者或失败者，而真正头号腐败分子往往就是那些被杂草遮掩着潜伏在深水中到处乱爬崴稀泥糊的“大家伙”，即长期受庇荫而隐藏在中共高层领导内部的那些掌握大权实权的大人物及其亲属、亲戚、亲信们，却很难被人抓到捉住，绳之以法。这种情况在民主国家里几乎是不大可能的。我们不是说民主国家里就没有腐败，而是说腐败绝不会发展到中国现在这种严重程度。因为中国现在实行的是中共一党专政，一党专政就是现代专制，专制定有特权，特权必生腐败，所以腐败成风，贿赂成习，贪官如毛，污吏如蚁，不但长期存在，逍遥法外，只要存在着专制特权，就会继续着贪污腐败，而且还会越来越严重，愈演愈恶劣，甚至在某些情况下、某种程度上，腐败竟然还荒唐得成了当前中共改革开放的润滑剂，好多国家机器运转的动力源。这又怎么能反对了、防止了、消除了、根治了呢？一个不受人民监督制约的权力是必然滋生蔓延腐败的温床，而产生不受人民监督制约的权力的土壤又正恰恰是中共的一党专政。可以肯定地说，只要中共一党专政存在，就不可能从根本上清除腐败。中共的一党专政及其腐败使多少国家的财产和资金被挥霍、被侵吞；使多少人民的汗水和心血被榨干、被耗尽；使多少人格和尊严被玷污、被亵渎；使多少生命和灵魂被糟践、被荼毒；使多少青春和年华被销蚀、被荒废；使多少理想和事业被破灭、被毁坏；使多少人才和英才被埋没、被流失；使多少奴才和庸才被宠坏、被捧杀；使多少人间真善美因之而销声匿迹；使多少世上假丑恶随之而层出不穷。因此，要想彻底根除当今中国的全面腐败，就必须真正废除目前中共的一党专政。
试想：在一个国家权力分立，相互制衡机制完备的民主社会里，人民的意志和愿望在政府决策里能够得到正常地表达和反映，人民的要求和利益在国家活动中能够得到应有地体现和保障，绝不可能允许任何一个党派或个人犯下全局性的错误甚至罪恶。而在我们国家由于中共一党专政，除了能犯下全局性的错误甚至罪恶之外，竟然甚至还能允许其长期存在和发展，最终酿成连续性的祸患，全民性的灾难。随便考察一下民主国家的历史，我们就可以断言：在一个真正成熟的民主共和国里，产生再大的问题，也会得到顺利地解决；发生再大的矛盾，也会得到和平地化解。按照民主程序，采取法律手段，任何一个出现领导失误的党派领袖都会被很快赶下台去；任何一个引起社会危害的政治过错都会被及时纠正过来。因此，目前中国的当务之急，万务之急就是必须废除一党专政，实行多元政治。而不是一党独大，替民作主；包办一切，做民之主。甚而假借民意，强奸民意；忤逆民心，违背民心。最终蜕变异化，走向人民的反面，与人民为敌，被人民推翻，并让人民付出极大的牺牲和代价为之陪葬，直至最终陷入封建专制主义恶性循环的怪圈。
二、实现民主共和
民主是什么？共和是什么？民主共和加起来又是什么？这是千百年来人们孜孜追求、苦苦探索的永恒的社会主题；是保护人类共同幸福及社会和平发展的神兵天将；是根除政治专制腐败和国家动乱危机的灵丹妙药。民主，简单地说就是人民作主自治，即人民通过自制的法律程序和手段直接或间接地影响和参与国家的治理；共和就是通过协商的议会的宪政的形式和途径，使一定的人们共同分享及和平使用国家权力进行集体统治的一种制度安排。民主共和就是民主与共和有机结合、水乳交融地进行制度安排的混合产物。它能够使国家政务真正做到公开、公平、公正、合情、合理、合法；使全体人民人权充盈，机会均等，自由竞选，平等竞争。它更能够使国家活动简捷不曲折地充分体现极大多数人民的意志，长期不间断地切实符合极大多数人民的利益，同时又能够保护极少数人民在国家活动中，虽然不能及时平等地反映其意志和利益，但是可以公开自由地表达其愿望和要求，不会遭受政治迫害和经济损害。特别是一些持不同政见的爱国者，更不会遭受政治异己的打压和捕杀，并且还能够双方通过对话协商，妥协相让，和平相处，坦诚相待，达到高度和谐，共存共荣，真正做到“合和共进，互动多赢”及“四海皆兄弟，全民一家亲”。这就是能够使人类不断进步，社会迅速发展，国家持续繁荣，民族永远强盛的健康稳定、持续高效的新型社会的良性运转机制。有此可凭，何愁中华不能腾飞！民族不再复兴！绝不至于动辄对抗，水火难容；阶级斗争，不可调和；残酷打击，你死我活；弄得社会混乱不止，人民痛苦不堪；国家周期性的兴衰交替，百姓不定期的灾祸连绵。
当欧美国家全都早已尽情享受民主共和福祉的丰厚恩泽，亚非人民大多也已酣畅痛饮民主共和胜利的甘醇美酒的时候，而我们中国这样一个历史悠久、文化灿烂、人口众多、幅员广阔的泱泱大国、文明古邦，虽经千百万仁人志士、先驱先烈百余年前仆后继、坚苦卓绝地奋斗，却仍在集权专制的滩涂上游荡，民主共和的门槛外徘徊。当一百五十多年前，西方殖民者用大炮轰开封建王朝皇权专制紧锁的国门，用鸦片打碎缘槐蚂蚁一枕黄粱正熟的美梦。林则徐、魏源等先知先觉们开始睁眼看世界，才知道我们中国曾经几度辉煌的光景却一去难返了，历史雄风不振了，民族落后挨打了。随着世界殖民主义列强的相继侵入，西方近代民主共和思想观念也被传播进来，使人们迅速而清楚地认识到中华民族的衰落，都是长期专制主义极权统治的结果。就这样近两个世纪来，民族复兴运动风起云涌，社会变革斗争此起彼伏。康（有为）梁（启超）维新变法向往民主共和；孙（中山）黄（克强）举义造反倡导民主共和；蒋（介石）汪（精卫）乱政卖国谎称民主共和；毛（泽东）周（恩来）革命建设虚拟民主共和；邓（小平）江（泽民）改革开放伪造民主共和。因此可以看出，他们的民主共和不是挂在口头上，就是停在书面上，甚至放到火炉上，从未落到实际上。这是历史悲剧的不断重演，现实政治的最大缺憾；更是历次民主斗争的不幸，中国暴力革命的悲哀。
这样以来，实现民主共和伟大而艰钜的历史使命自然就落到我们这一代人身上。这是我们义不容辞，责无旁贷的神圣而崇高的事业。我们要承前启后，继往开来，养精蓄锐，审时度势，运用民主主义，武装政治头脑，采取非暴力手段，走和平发展之路。
首先，要开展全民宪政运动——开报禁，以行言论、新闻、出版自由；开党禁，以行集会、结社、组党自由；开社禁，以行游行、示威、请愿自由。还政于民，将政治的政权与治权分开，把本就属于全体人民的创制权、复决权、选举权、罢免权还给全体人民，即使是由人民赋予国家使用的治权即立法权、司法权、行政权、监察权也要定期或不定期地接受全体人民的监督和节制，让人民自己真正当家作主；还权于民，尊重人性，维护人权，还天生固有的生存权和死亡权给人民，特别是生存权即物质生存权及精神生存权应得到最大限度地保障和发展，在无害于社会或他人的前提下，让人民充分发挥个人天赋潜能和积极性、创造力，以增强人民的人格独立性，能够独立地参与民主政治运动，使人民真正成为民主政治运动的主体，不至于被一些别有用心的党派假借利用，愚弄欺骗，甚至被完全拒之于民主政治运动之外；以启民智，新民风，合民意，洽民心，光民权，壮民生；在这些基础上，根据民主主义精神，依照现代民主规则，把现行《中华人民共和国宪法》修改成《中华民主共和国宪法》。
然后，再改造现行国家机构——把中共中央及其各级党委的一切国家权力交还给宪法规定的国家权力机关——全国人大及各级人大；然后对全国人大及各级人大进行全面改组或解散，使之真正成为由全体人民根据法定民主程序按照人口的一定比例自由选举出的人大代表组成新的各级人民议会以行立法权；对全国政协及各级政协进行全面改组或解散，使之真正成为由全体人民根据法定民主程序按照区域的一定比例自由选举出的政协委员组成新的中央联省议会、省联市议会、市联县议会、县联乡议会、乡联村议会以行司法权；另设由各个党团成员根据法定民主程序按照党团的一定比例自由选举出的党团代表组成新的中央党团议会和省、市、县、乡各级地方党团议会以行监察权；再另设由三个议会议员根据法定民主程序按照行业的一定比例自由选举出的精英分子组成新的中央行政议会和省、市、县、乡各级地方行政议会以行行政权；然后再由中央行政议会议员和省、市、县、乡各级地方行政议会议员分别选出国家元首和政府首脑候选人及各级地方行政长官候选人，让全体人民和省、市、县、乡各级地方人民依法进行公开、公平、公正的选举，选出自己同意的国家元首和政府首脑及各级地方行政长官，并由选举出来的国家元首和政府首脑及各级地方行政长官严格依照法律规定自行组织一套国家和中央政府及各级地方政府领导班子以行行政执行权。
最后，为此就要建立健全各项充满民主精神，贯穿民主原则的法律制度、政党制度、文官制度、选举制度、议会制度、国家监督弹劾制度和行政决策执行制度，以使各个政党之间、各个议会之间、上下级议会之间、上下级政府之间相对独立，相互制衡，和平协商，共同致治，尽最大的努力在尽可能小的限度内避免较大的社会动荡、政治混乱和经济损失；严格按照现代表决民主制、等级民主制、委任民主制、代议民主制、公决民主制依次推进中国民主化进程，换替民作主为让民做主，变一党专政为多党政治，改寡头专制制度为民主共和政体，尽快及早使中国真正成为全面现代化的伟大民主国家。
三、创建民有体制
一个民族国家的强弱主要看其综合国力的高低，综合国力的高低主要看其经济实力的大小，经济实力的大小主要看其社会财富的多少，社会财富的多少主要看其民有经济的好坏，民有经济的好坏主要看其运行体制的优劣。中共由于其所领导的农民革命本身固有的历史局限及其历史本能的使然，在革命成功后，为了泼掉洗澡的脏水，连同盆里的婴儿也一同泼掉了。这也就是说在抛弃了旧中国一些不合理社会制度的同时，连同旧中国合理的社会内在发展线索及其客观规律也抛弃了。致使国民经济总像老病牛拉着破木车在沼泽地里的泥泞小道上艰难地跋涉，缓慢地挪动。时而跌跌撞撞，东倒西歪，跋前踬后，匍匐爬行；时常使牛累得死去活来，甚至送命，把车拉得七零八落，残破不堪；经常要牛停停歇歇，进进退退，需车敲敲打打，修修补补。因而国民经济发展出现的短暂的高速度的经济增长总是被持续的长期的高强度的政治控制所破坏、所吞噬；总是上下簸荡，左右钟摆。人民在这种政治经济体制下，酷似奴隶戴着沉重的镣铐在跳舞，很难脱离超过早已被客观经济规律划定的生活最低贫困线，只能在最低贫困线以下生活，有的甚至还挣扎在饥寒的死亡边上，更享受不到生产劳动应得的财富和乐趣。
在毛泽东执政时期，推行政治上高度集权、经济上高度集中的国家全面控制的指令性计划经济。他把从前在战争时期根据地、解放区实行的太平天国圣库制式的供给制、马克思主义的共产制、前苏联斯大林模式制以及大跃进时期创造的人民公社制等混杂起来，用力撮合成一种历史内在发展线索高度紊乱的畸形经济，一种“四不像”的毫无内在机制的高度无理的经济体制。并在这一体制下，产生了自己特有的一种内在机制或内在发展线索即定期的经济衰退、调整、收放的循环往复和不定期的人力、物力、财力的极大浪费。尽管经济热潮不断，总是没有什么大发展，反而徘徊不前，甚至停滞、倒退。导致产生五八年至六零年大跃进人民公社运动那么严重非正常死亡五、六千万人的全国灾难性大饥荒，还有“抓革命，促生产”整天喊得震天响却有近亿人受害的十年文革大动乱，致使国民经济险临崩溃的边缘。
在邓小平掌权时期，推行政治上相对放松、经济上基本放开的国家宏观调控的自由化市场经济。在其初期，进行拨乱反正，消除了不少政治遗患；实行改革开放，整治了许多经济弊端。政治上虽然没有多大改变，经济上却有较大改观，取得了一定的发展，特别是个体私有经济获得了合法地位和相当大的成就。但是随着改革开放的进一步扩大和深入，政治形势跟不上经济形势的发展，出现了政治经济不协调相冲突的割裂局面。因为自由化市场经济的健康而持续的发展必须有和谐而稳健的民主化多元政治相适配。否则，政治制度不变，经济体制再改，好似一条腿走路，任凭你尽力用劲蹦达，也行不多远。到了后期，价格双轨，官倒猖獗，通货膨胀，腐败盛行。经济危机连带政治危机一并出现，导致“八九．六四”学潮长时间不能平息，最后进行血腥镇压，经济也为之出现严重衰退，甚至是多年改革开放的成果几乎被断送。纵使“春天的故事”带来些回光返照，但没等歌声落音谢幕，就被“走进新时代”的嘶叫声冲淡了。可见邓小平根本就没有找到一条政治经济相互协调持续发展的富民强国之路。
在江泽民主政以后，推行政治上毛泽东用惯了的带有空想主义色彩的政治集权主义和经济上邓小平刚试过的具有实用主义成分的经济自由主义。把本就相悖，极不协调的政治经济运行体制进行极力地糅合，使本就紊乱的发展线索更加紊乱，使本就畸形的国民经济更加畸形。可以说，江泽民所推行的路线、方针和政策，政治上宽松比毛泽东时期出色，但是效力很差；经济上放松比邓小平时期逊色，尤其效益极坏。但不论怎样政治经济总是不能平衡发展，协调进步，活像瘸腿走路，一步二颠三拐，且十分缓慢，并十分吃力。即使有像朱镕基这样的专家治国，极尽努力，也无济于事，甚至无可奈何。而由此带来的腐败祸水更是山洪爆发般泛滥开来，到处浊浪滔天，黄流遍地，谁也不能避开，谁也无法应付。大多利用腐败升官晋爵，发家致富，沽名钓誉，不但不以为耻，反而引以为荣。使人不得不发出“世已如此，人何以堪？”的感叹。国营企业改革陷入困境，出现大幅度经济负增长，举步维艰，进退维谷，处于停滞、衰退状态。民营企业由于其本身固有的旺盛生命力，虽然处境艰难恶劣，仍然具有正在上升的发展优势，还大有取代国营企业而称雄的势头。但是由于中国特色社会主义即颇具东方专制主义特色的政治经济制度的限制和压制，私有经济好像磐石缝隙里生长的草木，虽受强力挤压，仍能拔地而起，却很难顺利长成参天大树。可见在这种政治经济体制下，公有经济和私有经济都不能得到很好地发展，中国的进步依旧像老牛拉破车那样艰难。
那么，应当采取一种什么样的政治经济运行体制，才能使中国迅速、稳健、持续、和谐地发展呢？我们的结论就是推行政治上宪政民主、经济上产权民有的两相平衡协调发展的政治经济运行体制。在这种运行体制下，应该大力发展民有经济。民有经济即产权归属全体劳动人民所有的经济——应当包括国家公有经济、集体共有经济和个体私有经济。个体私有经济所有权本就属于人民自己所有自不必说，但其也受到中共各级职能部门及其官僚的干涉、刁难、敲诈、勒索，就是国家公有经济、集体共有经济也是由全体劳动人民共同创造的，其所有权本来也应属于全体劳动人民，但是由于中共过去一味推行公有制，过分强调国家集体观念，致使由全体人民辛勤劳动共同创造的社会财富，一旦作为税费、集资上缴给国家集体，其所有权不但被国家集体所垄断，就是其参与管理权、监督使用权也没有，空落得个“人民是国家主人翁”的虚名。事实上，美其名曰国家集体所有而实则党有即中共军事官僚集团各级领导阶层所有。他们随意掌握，胡乱支配，甚至挥霍浪费，中饱私囊，更哪里把由全体人民辛勤劳动共同创造的社会财富而组成的国家集体财产本来取之于民应当用之于民、服务于民当成一回事。留下的财产只够人民自己生存的消费，偶尔走运也只是落些戴花帽式的精神安慰。人民哪里是在尽义务纳税，简直是在受剥削压迫。毛泽东时代最好的充其量也只是落得“平均”“温饱”而已。到了改革开放以后邓小平时代，人民长期被压制的蕴藏已久的潜在能量得到一定的释放，创造了许多的物质财富，人民的生存生活生产条件得到一些改善，但是大部分物质财富却被中共各级官僚通过贪污贿赂所大肆侵吞、变相掠夺而形成巨额官僚资本，反而用来对付人民。大多数人民依旧为生计发愁，被贫穷所困。特别是江泽民上台以后，由于西方强权国家的制裁和亚洲金融危机的冲击，中共采取反对和平演变、治理社会环境、紧缩通货膨胀、整顿经济秩序等一系列不利于经济健康、持续发展的政策措施，致使经济大规模大幅度滑坡，出现严重停顿、衰落、倒退局面。使大量农民抛家弃舍，携妻带子，离乡背井，流浪他乡，打工挣钱，其遭遇的不公对待，真是令人悲愤不已；使大批工人下岗失业，借债贷款，摆摊设点，流落街头，其境况的凄苦悲凉，更是让人痛心疾首；还有大多数大中学校学生分配，大部分行政机关人员分流，弄得他们终日不安，整天发愁，严寒酷暑，四处奔走，白天黑夜，到处乞求，请客送礼，作揖嗑头。这又哪里谈得上“共同富裕”和“全面发展”呢？纯粹是子虚乌有的骗人鬼话。不错，随着国家经济体制的转型及其与国际市场经济的接轨，有些现象和困难是难以避免的。但如果不是现有政治经济体制的作祟，绝不会让人民做出那么大的牺牲而遭受如此多的苦难。这是不容忽视的严重社会问题，要想解决这些社会问题，就必须创建民有体制，发展民有经济。
为此，首先，必须还财于民，即把包括强行榨取全体劳动人民生产剩余价值而聚敛的国家财产、集体财产，采取法律手段，划成等额股份，平分给全体劳动人民；把中共各级官僚阶层通过贪污受贿、侵吞掠夺、收刮聚敛的所有非法财产，采取法律手段，加以确认和没收，划成等额股份，平分给全体劳动人民；把社会上一切不法份子通过非法途径而不是靠劳动所得的所有非法财产，采取法律手段，加以确认和没收，划成等额股份，平分给全体劳动人民；以证券、股份、资金、实物等形式，把全社会所有财产的所有权归还给全体劳动人民，让人民真正占有社会生产资料和充分享受自己的劳动果实，以便奠定独立的经济基础，获得独立的政治地位，进而能够独立自主地参与、推进和影响民主运动及国家管理。对于那些依凭个人的本身力量和聪明才智，通过辛勤劳动和努力奋斗而创造获得的财产，不但要加以切实的法律保护，还要不断地促使其生产技术、经营管理水平的进一步提高，扩大其再创造、再增长，以期使其形成的私有经济赶上、超过世界发达国家，在不长的时间内发展成为我国国民经济的主导力量，进而为中国现代民主的真正实现奠定雄厚的经济基础。
其次，在把全社会财产所有权收归全体劳动人民所有的基础上，实行民主管理机制、法律督察机制、平等发展机制、自由竞争机制、公平激励机制。废除社会上一切在政治上、经济上、文化上的任何特权，使全体劳动人民享有均等的发展机会，采取一人一票制和一股一票制，让全体劳动人民积极踊跃地参与民主管理，在法律的监督和保护下，进行自由竞争，充分享有平等发展、公平激励的权利。只有创建这种平衡协调发展的政治经济运行体制，才能使我国面貌很快改观，经济不日腾飞，崛起于世界东方，屹立于民族之林。
四、振兴中华大国
中华自古就是一个强大而统一的国家。只是到后来封建主义社会末期，由于中国几千年厉行中央集权专制主义的历史包袱极其沉重，就没有实现从农业文明向工业文明的及时转化，才落后了，继而又挨了西方殖民主义者的打，使中华民族从此戴上了双重枷锁。于是中国的社会发展就更加举步维艰，甚至停滞不前，衰败倒退。虽然经过一个多世纪的民族解放、国家独立的不懈斗争，中国仍然没有完全统一，真正富强起来。时代发展到今天，振兴中华大国的历史使命就落到了我们肩上，要想完成这一伟大历史使命，我们就必须积极倡导、努力实现国家的政治民主化、经济民有化、军事国家化、司法独立化、新闻自由化、文化多元化、教育平民化、社会福利化。要实现这“八化”，就必须经过艰难曲折而又持久漫长的社会历史发展过程，就必须从现在开始逐步地稳步地阔步地向前不断地推进。
政治民主化概括地说，就是要政权民治、产权民有、人权民享。也就是说国家政权要由经过人民多数同意普遍选举出来的能够充分反映人民的愿望和要求，真正代表人民的意志和利益的人民代表及其集中体现者来掌握治理；国民经济生产资料和国民物质生活资料所有权要归全体人民所有，其使用权、管理权也要由全体人民及其代表依法掌握，使全体人民真正拥有一定的能够独立从事政治活动和国家管理的稳固的物质经济基础；作为天地万物之灵长的人所应该具有的一切权利，诸如生命权、财产权、健康权、教育权等，即包括生存权和自由权、平等权等国家政治法律所赋予的社会一切发展权，全体人民都应该能够充分地享有，不应该只让那些拥有特权的人才能享用。为此，就必须使广大人民群众充分地享有广泛的政治权利，诸如政治活动参与权，活动内容知情权，国家重要法律的创制权、复决权，国家政府首脑的选举权、罢免权，思想自由表达权，社会舆论监督权等等。并且还要严格遵循法治的轨道，在法律规定的范围内行使这些权利，实行无强制的和有条件的广泛选举，让“票箱子里面出政权”、“人民真正当家作主人”。只有这样，中国的政治民主化进程才有可能真正启动，也才能够很好地把中国不断地推向前进。
经济民有化具体说来就是全体国民采取有效的手段和通过切实的途迳直接地或间接地占有生活和生产资料，掌握国家经济大权，把握国家经济命脉，使人民对自己私有的财产真正能够得到合法地拥有和使用，使人民对集体共有的财产真正能够得到合法地支配和管理，使人民对国家公有的财产真正能够得到合法地监护和享用。使全体人民人人都能够自由拥有并平等享用各种劳动成果，从而奠定独立的经济基础，进而能够以独立的人格参与政治活动和管理国家事务。不应该因为生存生活生产或者从事社会政治活动而过多地受制于经济的束缚。
军事国家化就是把一个国家的军事武装力量，特别是正规军队根据这个国家宪法的规定掌握在由这个国家的人民普选出来的国家元首手中。而不是掌握在某个党派或个别政治集团手中，进而成为他们实现其政治目的和经济利益的偏私工具，甚至为了一己之私，竟然可以掉过头来对付镇压原本应该予以保护的对象——广大人民群众及其愿望和利益的代表或体现者。一贯主张“枪杆子里面出政权”和“党指挥枪”的中国共产党就是这样的。中国人民解放军文革期间充当了毛泽东推行其极左路线的急先锋，“八九．六四”学潮时期又成了邓小平耍弄政治铁碗镇压学生的血腥工具。这些都背离了其建立和存在的宗旨，改变了原来解放军是“人民子弟兵”的性质，失去了其原本应起的作用和意义。作为国家军队其主要作用一是维护民族国家主权和领土的完整，抵抗和反击外敌侵略；二是保护广大人民的利益、安全和幸福，帮助人民把国家建设好，使人民都能够过上幸福安康的美好生活。现代国家军队应该属国家及其元首所领导指挥，不应该被党派及其党魁所摆布利用。在国家政治纷争中要始终保持冷静的中立态度，只向国家负责，向人民负责，绝不能成为任何一个党派或政治集团统治人民的暴力工具。
司法独立化就是要实行立法权、司法权、行政权和监督权“四权”分立的国家权力相互制衡的机制，让司法权从其他国家权力中独立出来，依法行使其特定的职权，依照法定的职能和程序进行司法活动，不受其他任何国家权力的干涉和阻挠，更不受任何党派或政治集团或社会利益集团的控制和操纵。但必须依法接受党团议会和社会民众的各种监督。我们国家多少年来一直是党、政，军、法等国家各项权力综合一体，从来就没有从根本上真正分开过。致使法律所赋予人民的各项政治权利不但得不到落实和行使，就是本来应有的权利也常常被剥夺殆尽，甚至是遭到无情地破坏和践踏，这对国家的发展和社会的进步带来极大的阻碍作用和恶劣影响。以党代政、以党代法、以党乱法、党大于法，各级党委的决议和政策，甚至是党的个别领导人的指示和言论就是法。还往往借民主之名，行专制之实。只有人治，没有法治。以法治国、依法行政只是纸上谈兵，一纸空文。因为司法独立是真正落实司法各项原则和各种制度的根本前提，是实行民主政治，使公民享受自由平等等各项政治法律权利的基本保证。只有实现司法独立，政府的权力才能得到有效地限制，人民的权利才能得到切实地保障，法治的国策才能得到真正地落实。
新闻自由化就是允许、提倡表达自由，即思想言论自由、新闻出版自由。也就是让人们根据其价值观念、经验判断、理想追求、现实认识等，除了国家宪法外，不受任何约束和限制，可以凭借一切形式自由表达其想法、看法和说法，允许民间自行创办出版利国利民的各种各样的报刊杂志和书籍。特别是要使各种传播媒介和新闻媒体能够真实、全面、及时、充分、自由、公开地表达人民的心声，反映人民的愿望，体现人民的意志。不至于让其仅仅只能作为某个党派的作秀喉舌和国家的宣传机器，甚至只是统治者的舆论工具。只进行所谓的只说好的“正面宣传”，不去做客观的真实的全面报导，却肉麻地吹捧自我，随意地愚弄人民。甚而压制、戕害人民的各种表达，更无丝毫的自由可言，从而达到维护其非法的高压的集权政治，甚至是反动的腐朽的专制统治。只有普遍允许、大力提倡思想言论、新闻出版等各种表达的自由化，才能优化教育，开启民智，激发国民的潜在能力和爱国热情，提高人民的综合素质和政治觉悟，确立公民的公共意识和公益风尚，创建社会监督的完整体系并使之成为国家监督的重要补充力量。让全民自觉地行动起来，积极地投身于国家的全面现代化建设，不断地自我加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的教育和培养。进而也才能为我国尽快及早地建立现代民主政治体制及其社会制度提供必备的前提条件和优良的人文环境。
文化多元化就是要允许各种各样的文化艺术共存共荣，不受任何限制和干扰，使之真正做到：“百花齐放，百家争鸣”。因为种族、传统、地域、社会等各种背景、条件的不同，其文化的表现形式及其具体内容也就会各不相同，特别是民族众多、传统悠久、地域广大、社会复杂的国家的文化也就会呈现多样性。尤其像我们中国就更会是如此。我们主张文化多元化就是要深化、强化、优化这种多样性，使之制度化、法律化。但是由于我们国家几千年专制主义文化和大一统思想的影响。特别是秦汉以后，历代统治者推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化专制，致使传统文化的发展多呈单一性。以孔孟之道为核心内容的儒家奴性文化独霸当时，贻害百代，流毒千年，至今仍然深深地污染着中国人的精神灵魂。其它诸如道家、佛家等文化，也只能作为支流、暗流存在着，充其量只有当作补充时，才能起辅助作用。这就大大地妨碍和限制了中国文化的全面发展，同时也就严重地阻碍和破坏了我们国家的不断进步，致使民族贫弱，国家落后，与其它民族国家的发展差距拉大。因为文化是人与人、人与自然、人与社会相互依存，相互交融，共同进化，共同形成的一种漫长的历史积淀。它是以人为中心展开，从人的需要出发，通过人的自我发现，自我创造来实现人的目的，最终又复归于人的需要。满足这一需要过程的完成是要靠尊重人性，解放人性，刷新人性，升华人性，归顺人性，服务人性来进行的。那么在这一过程中，文化尤其是文化的多元化就会对物质的精神的双重并重的文明发展起到主导作用。特别是随着世界现代化建设步伐的加快，人们生存生活生产的节奏也相应加快，为了能够不间断地更美好地再生存生活生产下去，对文化的需要尤其是对文化多元化的需要就会成为迫不及待地亟需解决的问题。
教育平民化就是要使教育普及到全体国民，让全体国民都能够具有平等的机会去享受并行使教育及被教育的义务和权利以及教育全体国民都要具有平民那种与生俱来的大多都有的不甘于平凡、平淡、平头百姓生活的并努力拚搏进取、力争奋发有为的精神。只有这样，国民才能永远具有蓬勃向上的生命，国家才能不断呈现蓬勃发展的生机，我们伟大的中华民族才能源源不断地拥有一支支朝气蓬勃，强大无比的建设全面现代化的生力军。但是随着社会发展的不平衡，贫富差距的相对拉大，目前我国不能够真正普及义务教育反而贵族化的倾向十分严重。这是与现代化需要背道而驰的，其结果只能使大多数国民受不到良好而系统的教育，使少数受到良好而系统的教育的人又很容易贵族化。而贵族化了的人又大多会是安于现状，饱食终日，懒于努力，不思进取的。只是为了维护其既得的经济利益和已有的政治地位不至于失去才被动地有些行为。更有甚者，还鄙视、厌弃、妨碍、阻扰、刁难、加害那些勤于进取，敢于奋斗，勇于创新的良家平民和仁人志士。这就很难造就公平竞争的社会氛围，还较容易形成“窝里斗”的现象，致使社会矛盾不断激化，最后酿成国家严重不稳定，甚至是社会大动乱。教育之所以是百年大计，主要的应在于此，而教育的平民化更应该被视为重中之重。只有实行实现教育平民化，我国的教育才能永远充满生气，才能使“科教兴国”落到实处，才能使教育真正“面向世界，面向未来，面向现代化”，才能尽快提高全民的思想文化素质，为及早实现现代民主扫清障碍，铺平道路。
社会福利化就是让全社会的人，不论政治地位大小，经济条件好坏，文化水平高低，从事职业如何，社会贡献多少，一例都应该平等地享受国家所能给予的福利待遇。不要只说什么资本主义的富裕，社会主义的优越，共产主义的美好，使人们长期满足于陶醉于所着力勾画描绘渲染的宗教天堂式的现代乌托邦的虚幻之中而不思变革，不求奋进，到头来只能是“蚂蚁缘槐夸大国”，“一枕黄粱再现”。要让人民自行大力发展民有经济，自由地追求进步、平等地谋取福利，让全民实实在在地在义务教育、公费医疗、生活保障、社会保险、体育运动、文娱活动等诸多方面真真切切地享受到实惠，尽国家之所能，满足人民追求幸福的要求。作为国家政府公务员在推行社会福利化时，不要高高在上，官僚架子十足，以什么上帝、父母官自居，为人民办点实事或让人民得到些好处，就自以为是广布德泽，普施恩惠，好像是皇帝对臣民进行赏赐似的。要知道我们的一切是靠广大人民向国家交纳税费供给的，人民才是我们真正的衣食父母。尽职尽责，努力工作，使人民都能过上幸福美满的现代生活那是我们的天分和义务，使整个社会全面福利化才是我们一切行动的最终目的。
时代在呼唤，人民在期待，我们不要错过这伟大的时代，辜负这伟大的人民，要继续高举民主和科学的大旗，不怕劳苦，不怕困难，不怕挫折，不怕牺牲，排除千难万险，扫清一切障碍，尽一切可能在全国范围内广泛宣传普及现代民主思想，深入开展全民性现代民主运动，尽快尽早建立健全现代民主政治体制及其社会制度，使现代民主成为社会的主流！国家的主题！政府的主旨！党派的主义！人民的主张！！为把我们祖国建设成为繁荣昌盛的民主自由的伟大国家，把中华民族发展成为兴旺发达的科学文明的优秀民族而努力奋斗！！！
全世界炎黄子孙们联合起来！
全中国民主志士们团结起来！
为使中国早日实现现代民主化、全面现代化赶快行动起来！
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