【大紀元9月26日訊】引子
最近幾個月為了突破網路封鎖，讓鐵幕之內的親戚家人了解閱讀到時事動態和有關歷史真相的震撼性文章，我收集了並編輯成摘要文集，制成zip壓縮文檔，將文檔改稱一個普通的名字，然後從電子郵件發送給他們。盡管他們都成功地收到了這些文檔，卻從他們幾個不是答復的答復中，看出了一些問題和縮影，結合我平時的觀察思索，於是奮筆疾書寫下了我如下的肺腑之言。作為最近一輯給他們的精選文摘的前言，發送給了他們。我覺得這個縮影在國人中有一定的代表性（包括海外華人），如能公開發表，可能會幫助更多國人捫心暗想，或許會有所啟發。
人不教，不如物
童蒙讀物《三字經》開宗明義講：“人之處，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷。” 基督教教義則講人之初，性本惡，人是有罪性的，靈魂需要救贖。依我幾十年甘苦參半人生滄桑的履歷，對世事人性之洞察，認為其實以上兩派主張皆有可取之處。人性中善惡同在，人性、獸性並存於一身。人的原始天性源自本能，文明人性源自良知正義。人首先是自然人，然後才是社會人。
帶有動物性的本能與生俱來，人人可以說都是天生我才必有用，人人皆知要油鹽柴米、飲食男女。凡是動物都有各種驚異的本能，從而體現出上天的造化之美。令人可惜的事實是獸性漸退化的人類本能卻不如獸性十足的動物，人的眼睛不如鷹，鼻子不如狗，耳朵不如蝙蝠，耐渴遠不如駱駝，在地震、海嘯來臨之時，後知後覺的人類屍橫遍野，先知先覺的動物早已跑得無影無蹤了，可以說人類從這個意義上講是“禽獸不如”。
然而人屬於萬物之靈。我們人類勝過動物靠的是屬於精神生活層次範疇人類智慧和人性良知，從而創造了輝煌文明和人類社會。正所謂物以類聚，人以群分，正因為人有好壞之分，一個人本身來說人性中善惡同在，文明人需要修煉，需要陶冶情操。向善的潛能加以啟發教導，便可以培養鍛煉成為一個高尚的人。當然金無足赤，人無完人，作為一個普通人，一方面管理好自己份內之事是天職，另一方面人都有自我本位的傾向，有惰性，是人性中的缺點。隻要不在大是大非的原則上離譜，是無可厚非的。
人性良知若不施以教化、啟迪便會逐漸泯滅，獸性壓過人性，人性中陰暗面壓過善的、正的因素。善惡是非之感便會被棄絕，正義天理就會被自私、愚昧吞噬。而流氓地痞、強盜則是人性中惡的方面主宰了他們行為舉止，人性中正的因素體現較少。同樣道理，一個人隻滿足於源於人的原始本能那些初級需求，或僅流於形式附庸時尚，而疏於對升華人性良知的追求，人格素質的培養，人性、人格便有高低、優劣之分，君子小人之辨，便會有流俗眾，仁者希之說。有那麼些“人”顛倒黑白善惡，指鹿為馬，昧著良心，霸佔別人財產，迫害忠良﹔那些“人”可能吃珍饈美味，坐寶馬車，住大豪宅，甚至可能位高權重，居於紅牆深院之後﹔最多隻是“衣冠禽獸”。這些“人”如果佔壟斷地位的話，便是古人預言中講的“豺狼結伴滿街行”的世道。
子不教，父之過
人類從遠古蠻荒進化到現代文明，更有明蠻夷華夏之辨的五千年綿延不斷的中華文明。就是靠承前啟後、代代相傳將人類文明智慧結晶通過教育來傳承給下一代。上一輩失職不盡責便是造成下一輩沉淪的根源，正所謂“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”（父、師可以廣義理解為長輩。）這些年來的中國教育失敗已成為矚目的問題，在這輯文摘中有兩篇關於教育（教育已成為中國人不折不扣的國恥，“悲慘學費”非自殺個案報告）的文章，文章側重講教育投資硬件方面，而我關注的是軟件，教育的靈魂，比專業技術知識更為重要的人文精神。人文精神是一種對人的關注的思想，即關懷人生價值的實現、人的自由與平等，以及人與社會、自然之間的和諧等。蒼白無力的道德精神教育（在錘鐮幫愚民政策下不可能有真正意義的道德教育，如宣揚篡改的歷史事實，善惡是非概念顛倒黑白，流毒甚廣，不一而足），偏廢的文化教育和急功近利的應試教育，非三言兩語可以說得清楚明白。人格素質、精神素質、道德素質、文化素質皆不盡人意，每況愈下。無怪乎有識之士驚嘆：時下大學生人象研究生，文章寫得象中學生，字寫得象小學生。這些年從自身周邊的事，在澳紐各大學接觸到從大陸來的一些年輕人多少印証了這種說法。
固然正義、良知、判斷善惡是非的能力是跟長期教育（這裡指廣義的教，包括家教）熏陶分不開的，然而知識教育不等於良知。古人講過：德才兼備是聖人，有德無才是賢人，有才無德是庸人，無德無才是愚人。前有郭沫若、康生等文痞助紂為虐，現有何祚庥、何新等御用文人為虎作倀。而那些不畏強權暴政的上訪農民、工人，被迫害的普通法輪功學員或許沒有什麼高深學問，他們懂得維護人權尊嚴這一人類普世價值，講真相，討公道，不屈不撓地與暴政抗爭。
《九評》的感召力
我們定居西方民主國家多年，早已歸化為澳洲公民，成為多元文化之一份正融入主流社會。徹底脫離了中共的魔爪，擺脫了其人身控制和精神控制。然而我們從民族文化血脈上完全認同自己是中國人，正是這樣博大精深而又在約半個世紀以來被倍受摧殘而封塵的中華傳統文明，喚起了炎黃子孫的情懷。使得我們關心故鄉的親人和故國的興衰命運，華夏大地仍然是我們精神上的祖國。與故鄉親人們、與精神祖國同呼吸，共命運。家庭是組成社會的單元細胞，讓人民覺醒，祖國強大，首先要從自己做起，從自己身邊的親人作起。引導、啟發年輕一輩成為我作舅輩的一份道義責任。
以前我們同親人通信多流於油鹽柴米等流水賬信息的交換，精神生活層面的交流不多。平時也是忙於上、下班，管理好工作事物，進修提高專業素養水平，為養家糊口的“民生”費心，沒太在意更大範圍的“民族”和“民權”事物。自從去年底大紀元時報隆重推出《九評共產黨》以來，確實改變了許多以前以為不可能改變的事情。《九評》如驚雷疾電、如光芒四射的燈塔照亮了為黯黯陰霾所籠罩的華夏大地。同時20多種語言文字出版發行在全球範圍引起震動（最近獲2005年度全美亞裔傳媒報道最佳獎），特別是震撼海內外華人世界，各界人士好評如潮，影響深遠。這樣九篇劃時代的文章，自然引起我們的關注，並認真仔細拜讀過了，《九評》閃爍著理性的思想光芒，發人深省。文章以真知灼見的理論高度，入木三分的論斷、一針見血地闡述了問題的核心，讀後不禁拍案叫絕。現在《希望之聲》的mp3語音版、和新唐人電視DVD 都出版發行了，我們已讀、看過六、七遍了，每看、聽、讀多一次都會加深一層理解。這個《九評》對廣大受愚弄的中國人民來說是一計排毒的解藥，有病治病，無病防病。自從大紀元吹響了《九評共產黨》的號角，《九評》在中國大陸地下快速傳播，甚至傳到許多窮鄉僻壤，更有電視插播反封鎖。自發退黨（團）浪潮更是風起雲湧，現已達到四百三十萬人之眾，其中包括少數良知尚未完全泯滅的高官。這是中國人民從錘鐮幫自四九年竊取政權以來從沒有的壯舉。這說明中華民族在覺醒，正義的力量在聚集。中國人民被壓制、被蒙騙、被奴役的太久了，現在終於看到了民族重生的希望。所以我才更多關注中國形勢事態的發展。後來陸續看到很多優秀文章，便有把它們收集成冊的想法。其實給你們傳過去的是精簡之後的少部分。
順應天意
說到《九評》，在一千三百年前唐朝貞觀時兩位易學大師李淳風、袁天罡的預言就提到這些劃時代的九書（見《推背圖》四十七象: 此象畫中是一書櫥裝有九卷書。讖曰：“偃武修文、紫微星明。匹夫有責，一言為評。” “頌曰：無王無帝定乾坤，來自田間第一人。好把舊 (諧音九) 書都讀到，義言一出見英明。”）。我看過《推背圖》中的前幾十象完全與歷史上有關改朝換代的事件吻合，如李自成起兵、太平天國、辛亥革命等。而且讖緯文字用得爐火純青，關鍵人名、地名事名巧妙地含於詩文之中。可見此九書的歷史意義。
人雖屬於萬物之靈，但在天地面前，微不足道，短暫而渺小。“茫茫宇宙攜帶著無法抗拒的天意，或稱之為神的意志，或稱之為自然規律，或稱之為大自然的力量。人類唯有敬天意、順自然、尊重宇宙規律，關愛天下生靈，才可能有自己的未來。”這段話是《九評》之四的最後結語， 深深地引起了我的共鳴，刻劃入了我的心靈，被我奉為圭臬經典。我認同道家“天人合一”的思想，道家敬畏與崇信宇宙與大自然的規律與力量。我最近研讀了老子的《道德經》一些章節。《老子》是道家思想的經典著作，是一本充滿智慧哲理、人天地宇宙關系的奇書。道家的另一本經典便是《易經》，雖高深莫測，其精髓卻為現代科學所驗証的真理。我想李淳風、袁天罡兩位大師對《易經》應是掌握得爐火純青，得心應手才有《推背圖》的神算。
邪靈在劫難逃
俗話說：作惡多端必自斃，紅朝覆滅是一個邪惡生靈生老病死的必然結局，其實其結局命運早已被李淳風和其他歷代的大師們洞察出來了。邪靈驅使的錘鐮幫各級教主大老，原以為不可一世，一手遮天，呼風喚雨，控制老百姓的生活的方方面面，連結婚生子、練功健身都要干涉，把所有的反對力量均趕盡殺絕，好讓紅色鐵打的江山萬年紅。不料這個邪靈被二千多年前的老子道出了其必將滅亡的根本原因：“禍莫大於無敵，無敵幾喪吾寶。”，宇宙萬物都依存於相生相克的規律，自然生態平衡的環境，靠的就是這個規律，為什麼西方民主國家各級政府都有反對黨存在就是順應了這樣規律。對錘鐮幫的肆無忌憚，胡作非為沒有監督機制，導致它在犯罪的道路越走越遠，對中華民族和人民犯下一樁樁血淚罪行，斑斑在冊，罄竹難書。半個多世紀以來欠的血債越積越多，罪孽越來越深重，滅亡是純屬咎由自取，完全順天理，應民意。它是靠西方資本家投資輸血才沒有隨東歐，蘇聯共產黨政權一起倒臺，得以苟延殘喘至今。
然大限已是一天天逼近，事態不論是陽是陰都正朝著目標前進。錘鐮幫滅亡已不再是希望，也不再是口號，而將會是實際發生在我們面前，驚天動地的事件。彌留之際其末任教主拋出的“保鮮”過場，是徒勞的。一個病入膏肓，腐爛的肌體，永遠保不了鮮。我看把它做成木乃伊都難，能保鮮豈不讓人笑掉大牙？ 陽的方面四面楚歌：各地民間大規模抗爭此起彼伏，不斷升級增多，退黨（團）大勢風起雲湧，國際社會民主大潮勢不可擋，大量黨官、太子黨碩鼠席卷資產猖狂逃到境外，安排退路，料理後事 （見“中國貪官攜巨款外逃出國” 和“螺桿：太子黨席卷國有資產向海外逃”二文）。從朱成虎、遲浩田的發言，困獸猶斗的末世心態盡顯無遺（見“血腥公司的末世狂賭”）。陰的方面：除有歷代預言為証外，從貴州省坪塘藏字“中國共產黨亡”天石的警示，近年不斷得天災，到最近胡出訪的種種兆頭，更是警鐘長鳴。“災”字當頭，颶風吹走了訪美計劃，胡在加拿大住的Westin賓館前一排五、六面國旗迎風飄揚，在抗議人群的呼喊聲震動下，唯獨象征鮮血顏色的五星紅旗從旗桿頂脫落到象降半旗似的位置。不是看到照片還真不敢相信如此之奇。在墨西哥胡被困在電梯內動彈不得15分鐘，到溫哥華時座機玄窗門被卡死出不來。外加聯合國還要給胡“送終”（和諧鐘）等都是錘鐮幫行將就木的不祥之兆。
強權暴政其實就是怕那些不怕它的人民，現在正是這樣的時候。那些黨魁教主、頭頭腦腦出國訪問，到哪裡都是抗議人群緊隨。這些獨裁者們聽到大規模民運團體要求民主的呼聲就膽怯，看到穿黃顏色服裝的人群就腿軟，遇見真善忍橫幅和抗議人群就冒冷汗。保鏢、隨從簇擁的出國訪問，要象鴕鳥一樣“聽不到，看不見”，如同作賊一般，避開東道國政府安排的鋪有紅地毯的正門大道和用錢買通的“歡迎”人群，偏要走運送垃圾的側門和地下通道進出，顯得極為狼狽不堪、極不光彩。
真相是正義的基礎
既然快要敗亡的東西，就沒什麼可怕的了。那麼有些國人為什麼表現出麻木不仁或恐懼心理呢？錘鐮幫的控制法寶就是謊言加暴力，讓受蒙蔽的人民不知真相，或得知真相在顫栗恐懼中屈服於它的高壓。一個人對事物的態度和處理方式完全取決於他得到的資訊是否完整正確。如有相當多被隱瞞，誤導甚至篡改，那末這個人就不可能得出正確的結論和找到相應的處理方式。中國大陸民眾被強制每天聽同一腔調的廣播，看同一腔調的電視，讀同一腔調的報紙。連《南方周末》這樣稍微反映民情真相的報紙都一再予以無情地整肅。花了上數十億人民的血汗錢，在見利忘義的西方資本家的尖端科技的幫助下，大肆建造勞民傷財、旨在隔絕人民同自由世界的信息交流的“金盾工程”。“金盾工程”設定的目標是封鎖信息，實施對網絡活動的全面自動監控，對“重點”目標的所有網絡活動實行實時監控，收集情報、破壞搗亂等。建造信息時代的專制鐵幕﹔建造阻隔民主，人權、真誠、善良等正義之火的新網絡“柏林牆”。天天在這樣條件反射下，謊言講了一百遍，於是就變成了真理，給以被蒙蔽的人民虛幻的錯覺。
這種種愚民政策的倒行逆施，與國際主流社會民主自由的開放透明，形成了水火不相容的強烈反差。有例為証：象《悉尼晨鋒報》這樣有國際影響的大報是私營公司企業辦的，不但政府完全不插手干預其運作和新聞內容，不同的觀點、意見、評論可以同時刊登出來。經常有諷刺政府要員和新聞人物的漫畫，每天出版幾十個版面，周末更多。各電視臺時事節目主持人對政府要員和反對黨的議員等出鏡人物的質問有時尖銳得咄咄逼人。有關國計民生的重大議案法案等各黨派在國會裡辯論，有時也有激烈的爭吵，而且辯論是通過廣播（有時重大的也用電視）向全國現場直播，在家裡和車上的收音機都可以聽到，每個人可以依自己的選擇來收聽。這是我十多年來在澳紐兩國的親身經驗，這是健康而且早就成熟的民主生活方式。
真相和覺醒化解謊言與暴力
新聞自由、輿論監督是非常好的反腐敗，反暴政的工具，西方一些政府的過失就是透過媒體的報道曝光的而遭到批評的。這裡講的宗旨是：沒有真相就沒有正義可言。中國人不是經常抗議日本修改教科書嗎？跟日本小兒科比，中共是篡改歷史的高手，高到近乎無恥的地步，而且漏洞百出，在現實的教育中許多歷史被篡改隱瞞,（見“余傑：毛澤東和中共在抗戰中干了些什麼？”）例如，在陝北墾荒種鴉片，卻宣傳為南泥灣大生產，張思德死於烤鴉片的史實被隱瞞。它常常故意混淆概念，愚弄人民，在犯下了一樁樁傷害中華民族的罪行之後，（請參讀“文革中被破壞的珍貴文物”一文，文革中周恩來發了一個關於毀中共前領袖瞿秋白遺骨的講話，紅衛兵就大肆挖掘祖宗先賢墳墓，鞭屍歷代受尊敬的先人。參讀“宋永毅：一個被掩蓋了的文革周恩來形象”一文）竟把隻有幾十年骯臟歷史的“中共”等同於有五千年綿延文明歷史的“中國”，愛國就是要愛黨。這不是無恥是什麼？我們要了解到擊中錘鐮幫謊言法寶招數最致命的要害,就是信息開放,讓人民知道真相，所以使中國的廣大的國民大規模接受國外媒體的和歷史上的許多真實的情況是真正促使中共垮臺的因素。
除了謊言外，就是血腥暴力，你不信，講真相，就抓人殺頭，來黑手黨、法西斯那一套，讓百姓在顫抖中惶惶不可終日。高壓逼迫人們放棄人性和良知，想到它就怕字當頭，畫地為牢。這些外強中干的獨裁者們竊取國家資源和暴力機器，常年累月給國民灌輸 歪理邪說，使在他們控制之下的人民由於恐懼，產生一種無力感，久而久之，洗腦成功，完全讓國民自覺地按中共的邏輯思考說話，連受害者們都要為其塗脂抹粉、歌功頌德。使國民被淪為其精神奴隸。令人悲哀的現實就如同某人被強盜欺騙出賣了，他竟然樂意幫強盜數錢。“猴子與香蕉的恩怨”一文和兩篇斯德哥爾摩症的分析（楊景端醫生的演講稿和“馮友蘭所顯示的斯德哥爾摩症”）透徹地闡述了這一現象。錘鐮黑幫在劫持綁架全體國民作為人質，一起步履艱難走過了五十六年，用謊言和鮮血寫就了中華民族歷史上最黑暗的一頁，現在快要走到日暮途窮的盡頭。嶄新的一頁即將會在國人面前被翻開。
民族覺醒需要每個國民參與
我作為一個普通海外華人，忙碌奔波為的是一個自己的小家福祉安樂。除了成為專業組織會員外，沒有參與各類社會團體。看到那些處於逆境中的民運人士，不計較自己個人得失，數年如一日披荊斬棘，為整個民族國家的芸芸眾生爭人權，民主，為法治憲政的目標努力不懈。看看那些忍辱負重的法輪功學員、家庭基督教教會成員，為自己的煉功權，信仰權，講真相，反迫害，不屈不撓，參與各項同強權暴政斗爭的正義行動，揭露邪黨假惡暴的本質。再看看那些為捍維自己被當局無情地剝奪的權利，被貪婪地侵佔的利益的上訪維權人士，屢敗屢戰，寧死不屈。相形於他們這些無畏地拚搏斗爭在第一線的人士崇高情操和獻身精神，對他們由衷的敬佩之情與自己的慚愧之心形成了反差。自從《九評》帶動的民族覺醒的精神自省運動，我內心深處對自己民族命運的悲觀失望而瀕臨破滅的希望被喚醒，漸多一份關注，多一份熱情，盡管民族覺醒的運動此起彼伏，振奮人心，由於客觀條件限制，我隻算作是個熱心的關心者，隻是作一些起碼的小事。其實我認為，就跟當年印度甘地的非暴力不合作運動一樣，民族覺醒完全在於國民每個人自身的精神反省，關鍵在於認明真相，進而思索達致內心世界的改變，《九評》末篇結語為我們清晰地指出：
“從生命中清除中共灌輸的一切邪說，看清中共十惡俱全的本質，復蘇我們的人性和良知，是平順過渡到非共產黨社會的必經之路，也是必要的第一步。這條道路是否能夠走得平穩、和平，取決於每一個中國人發自內心的改變。雖然中共表面上擁有國家一切資源和暴力機器，但是如果我們每個人能夠相信真理的力量，堅守我們的道德，中共邪靈將失去存身之處，一切資源都將有可能瞬間回到正義的手中，那也就是我們民族重生的時刻。”
要真正達致內心世界的改變，就是要意誠，不自欺。沒有認識上的真心改變，就是沒有覺醒，腦內的毒素仍然在發作。當然冰凍三尺非一日之寒，要完全化解也需要一個過程，但必須有一個真誠的願望和反思行動的開始。
部分國人的自私冷漠和麻木不仁的現實
然而一個令人惋惜的可悲事實是，在經過半個世紀的文化摧殘和精神信仰的喪失（見《九評》之六），黨文化泛濫成災之後，日益犬儒化的社會環境，文化沙漠的不斷擴大，社會公德、誠信的淪喪，公民覺悟的遲鈍，已經到了駭人聽聞的程度。除了精神空虛、加上假貨泛濫，賭毒黃黑騙宰橫行，世風日下，（讀“當今世風日下，論文革的後遺症”一文）真正符合老子所謂“亂世” 的定義：“天下多忌諱，而民彌貧﹔民多利器，國家滋昏﹔人多智巧，奇物滋起﹔法令滋彰，盜賊多有。”一個國家統治者總是自以為是，為所欲為，讓百姓處於躁動狀態，那麼這個國家就會遍地物欲私欲橫流。那麼“天下無道，戎馬生於郊”的動亂就是順理成章的結局。一個人或幾個人這樣講可能被人反駁為看法偏頗，對祖國大陸日新月異，繁榮娼盛的“與時俱進”不了解。然而對這一現象的憂慮海內外許多學者已達成共識，有關這些評論時常見諸報端。在《九評》之九中談到更多這方面。據最近《北京青年報》報導，公布一份“當代中國大學生公眾形象調查”報告發現，社會公眾對當代大學生的評價很不理想，絕大多數受訪者認為大學生“精神萎靡不振”。另外一個事實是大學生精神脆弱，自殺比例高。讀一讀中國作家解思忠著的由作家出版社出版的《國民素質憂思錄》一書便會找到許多方面案例和分析。我讀完此書後不禁掩卷嘆息。2003年初親身經歷大陸各地耳聞目睹林林總總被常人熟視無睹的小事，無不無聲無息地為這一結論添加案例注腳。
基於這樣一個大環境，不久即將到來的中共的土崩瓦解，新中國將要面臨的一個艱巨的任務是民族的道德重建。現在需要每個人從自己做起，需要自救，受過良好教育、明白事理的青年人應該在自己身邊周圍人中起到表率的作用，發揮影響力。先賢有言：天下興亡，匹夫有責。匹夫是指無學識、無地位的平常人，販夫走卒，市井小民。既然匹夫對事關自己集體福祉的事都要盡一份責，（如“廣東番禺太石村的村民抗爭” 的報道），那麼作為社會良心的知識人士（傳統文化中“士”階層的讀書人） 傳統的“先天下之憂而憂”的意識更是我們應有的職責。喚醒我們的人性中的良知和正義感，克制人性中懶惰、自私、麻木不仁的因素。我們都是吃狼奶長大的幾代人，要克服食狼奶帶來不良反應，從反思開始。以下三篇：“範泓：林昭之死與我們這代人”，“劉曉波:遺忘罪惡的民族沒有前途”，和“袁紅冰：評同暴政和解之說”是我強力推薦的優秀之作，這三篇大作貫穿人性正義善惡之感的浩然正氣，如雷貫耳，振聾發聵。讀後可以感受到作者要告訴提醒讀者“知恥近乎勇”的先哲名言。
世事本是錯綜復雜的，認識起來不是非黑即白那麼簡單。對那些沒有見識的人來說，更是眼花繚亂，一片模糊。事情有後果，必有前因，有直接、間接的的多重原因。特別是在豺狼當道的時代，黑白顛倒，魚目混珠，真真假假，沒有智慧的頭腦和雪亮的眼睛，便很容易被施放的煙幕彈所迷惑，所欺騙。在中華民族的鳳凰進入浴火重生的重大時刻，一些淺薄無知的人對《九評共產黨》的推出和民眾大規模退黨不是被看作精神覺醒而是被說成是搞政治。這是吃狼奶長大的幾代人中國人中，在無孔不入的黨文化洗腦之下，黑白顛倒的愚民政策培育下結出的惡果。“政治”在黨文化下被嚴重扭曲內涵，賦予負面的意義。人們一想到它，就會抽筋、冒冷汗、聯想到血腥恐怖。這也難怪，因為人是經驗的動物，心理學上叫條件反射，俗話說，一旦被蛇咬，十年怕井繩。中共暴戾成性，不斷樹立新的打擊對象，草菅人命，殺人如麻。中共的政治歷史是用八千萬人民的鮮血寫成的，政權的高臺是用八千萬人民的累累白骨和頭顱堆積而成的。中國大陸的小老百姓想到它就不寒而栗。在“中共死亡進行曲三大樂章”，“袁紅冰：評同暴政和解之說”兩文中對此話題發揮得更是淋漓盡致。
其實政治是管理公共事務的方針策略。在西方民主國家，政治和平而有序，百姓的日常生活跟政治息息相關，什麼收入層次納多少稅，雇主付員工養老金百分比，義務教育的年齡，個人隱私權受到保護，但對公共事物的政策（所謂政治）發表不同看法，決不會因言治罪。百姓生活中方方面面的保護依法律為准繩，而不是依某長官意志說了算。政府在執行政策時有時會可能因某人有偏差，但社會大的民主制度框架不會出偏差，當權者是人民選舉出來的，他們負有愛民教民的責任，以少數人服從多數人的民主原則來決定當權者的命運。所以大體社會安定，百姓安居樂業。可見政治原是中性的詞匯。反襯中共血腥暴政不得人心，天理不容。
部分國人社會正義感缺失的短視症
還有部分國人一種謬論，就是這些文章，《九評》也好，歷史真相也好，其他評論文章也好，雖然講得是事實也有道理，可是我不感興趣﹔不管我們小老百姓的事﹔我隻管油鹽柴米、飲食男女﹔我們要為父母老了准備養老而發愁，現在在播放長篇電視連續劇，那個更有趣﹔太忙沒時間…… 常言道：人無遠慮，必有近憂。有點歷史常識的人都知道，中共非常類似希特勒當元首時的納粹德國，從遲浩田的兩次講話可以更進一步印証這點。寫倒這裡是我想到一位德國詩人寫的一首詩，細節記不清了，大意是：當納粹迫害波蘭人，我不在乎，因為我不是波蘭人﹔當納粹迫害猶太人，我不在乎，因為我不是猶太人﹔當納粹抓xx人，我不在乎，因為我不是xx人，最後納粹抓到我頭上時，已經沒有人管了，後悔已經太晚了。這樣的悲劇不是也發生在當年中國八九年民運時嗎？，那時有些工人、市民不理解，對大學生要求民主、人權、法治、反腐敗的自發運動說是“秀才造反”，後來他們嘗到了中共暴政的苦頭，大批下崗失業失去生計，隻好接受他們當年漠不關心的代價。
雖然那時思想還不如現在這樣深刻、透徹、成熟，在八十年代初時我就認識到錘鐮幫體系的黑暗，好話說盡，壞事做絕的本性。我積極向往西方自由世界，以實際行動脫離它的控制，這一步是走對了，要不然今天也成了下崗失業、衣食無靠、或受精神迫害的對象。前幾年在中文報紙看到一篇從大陸來的中共退休“老革命”寫的感想文章，在西方國家看到“人使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。”這些他們當年流血拚博所追求的目標在他有生之年在中國大陸沒有實現，而恰恰在他們以前認為是萬惡的資本主義國家實現了。多麼有諷刺意味！為什麼在西方民主國家，老人都有生活保障的養老金，而在所謂“為人民服務”的“人民”政府下的中國，自己必須要為父母老了生活帶來的壓力，自己該怎樣為他們准備養老而發愁？還是那句話：犯了近視眼的毛病，人無遠慮，必有近憂。因為他們不知道也不關心這樣的事實真相：
大約有四千多名共產黨貪官逃往外國，帶走了大約五百億美元贓款﹔
根據中共中央組織部在職、退休、離休高級干部登記表統計，在境外、外國定居的高干家屬為一百二十萬人，其中，定居港澳的16萬2千人，定居亞歐美部份國家的有49萬5千人。（見“大量黨官、太子黨碩鼠席卷資產到境外”等文）﹔
江澤民為了討好宋祖英，耗資38億巨資建勞民傷財的國家大劇院。大劇院整個項目差不多是過去15年希望工程累計接受海內外捐款總和的兩倍，可以資助500萬貧困學生受到教育﹔
中共政權花幾十億元之巨納稅人的血汗錢、歷時十年、建造旨在禁錮人民思想的“金盾工程”。。。。。。
就算沒有為油鹽菜柴米，衣食住行發愁，在跛足的資本主義利益瓜分狂潮中分到一杯羹，口袋裡多了幾個叮當作響的銅板。就可以認為天下太平，事不關己？看一看那些貧苦不堪的上訪民眾，對自己的“人民”政府已經徹底絕望，隻得到一些西方國家駐北京的大使館，聯合國駐北京的機構去伸冤。聽一聽那些被施以酷刑的法輪功學員的撕心裂肺的慘叫聲。讀一讀那些共產黨官員家屬子女在西方國家揮金如土、比闊用現金買豪宅、買豪華汽車的新聞報道吧。反思一下毛共等黑幫教主、各層次頭頭腦腦和其所操縱的暴民在歷史上對中華民族犯下的觸目驚心的累累罪行。如果認為關注這些是不務正業，不切實際的空談，自己現在與那是過去的歷史無關，隻關心自己眼下口袋裡的有幾個銅板，隻關注市井坊間的一些花邊新聞，對電視長劇著迷這些“正事”，則不禁要問人性的良知安在？作為社會良心的大學生們應有的悲天憫人的情懷何在？人的精神境界豈能退化到如此狹隘的地步，劉曉波寫的《遺忘罪惡的民族沒有前途》真是給麻木不仁的國人狠狠地一頓鞭策。
覺醒從自己和家人做起
從生命中清除中共灌輸的一切邪說，看清中共十惡俱全的本質，復蘇我們的人性和良知。做起來其實沒有想象的那麼難，並不需要大聲吶喊疾呼，暫時也不需參與公開的社會活動。目前就是在自己身邊家人和你們的好朋友中認真閱讀和廣傳《九評》和這幾輯系列精彩文章。在外人看來原來的你還是一樣，靜靜改變的隻是內心世界的認識。到退黨網站填退黨、退團聲明，完全脫離中共的邪惡政治團體，做一個自由清白的公民。這樣才真正叫不參與政治。歌唱家關貴敏以前為中共歌功頌德，現在明白真相，自己曾被利用欺騙，開始覺醒起來，在廣傳《九評》，四月份聲援一百萬人退黨集會，和前幾天在紐約聯合國大會期間聲援四百三十萬人退黨（團）的集會游行上，我們都聽到了他的講話。演員姜光宇現在負責新聞和退黨活動的工作。還有外交官、警官、學者等各界人士都參與退黨、脫離中共的義舉。
下面分享一則來自大陸署名wangjianli退團退隊聲明小詩：《九評》看罷心裡驚， 茫茫人世與獸行， 我輩年少身無價， 美好天地任我行。 千古機緣要珍惜， 抹掉獸記君莫停。 2005-08-23。
最近一向我在傳媒上看到一些報道，一些錘鐮幫的精神奴隸的癲狂厥詞和在北美城市中胡來時胡說胡鬧，加上你們對我發送給你們的閱讀材料不是答復的答復，引發了我暢敘了以上的一番肺腑之言。花了整整一個星期數個晚上，挑燈夜戰而寫就的此文。希望能對你們能有所啟發，振奮。如能開闊你們（和你們的貼心朋友）的視野，淨化你們的思想，引起你們人性中良知的共鳴，那末就沒白費我寫下此文的一番苦心和精力。
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曾一鳴寫於二零零五年九月澳大利亞悉尼。(http://www.dajiyuan.com)
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