【大紀元9月29日訊】唐子上篇論及李敖是個玩藝，隨之而來的問題是，李敖來大陸玩甚麼？
劉曉波先生說，李敖是繼國民黨、親民黨、新黨的政客來大陸開拓政治市場之後，來大陸開拓言論市場的，登大陸最著名的「高級奴才培訓基地」的講台來「朝聖」的。唐子以為有理，但這理只在表面，想引得稍稍深入一些。
唐子以為：李敖為中共救火而來，玩自由主義以回應《九評》。
一、李敖為救中共獨裁大廈著火而來大陸。
李敖大陸九月行，評論者們一般認為這位文化玩童是中共的一張統戰牌，其意義跟連戰、宋楚瑜訪問大陸是一樣的。這看法比劉曉波的要真切一些，畢竟李敖要受中共邀請才能來大陸，而主人的政治目的當然比客人的經濟目的更重要。這確有一定的道理，中共統戰是無人不統的，只要能達到它的獨裁統治的政治目的。
不過，中共對李敖無須統戰。李敖本是魯迅「市井毛文化」哺育出來頂級紅衛兵，孤身在台灣利用國民黨有限的自由民主刁難所有正經的政治人士和力量，由於其刁蠻狂妄的性格他也向他的同類揮筆戰鬥，但這只是小插曲。如此李敖，從來人不在共心在共，人在台港心在大陸，何須統戰？他此番來大陸負有特殊使命。
李敖是奔中共獨裁大廈著火而來救火的，是中共遠道搬來的文化消除隊員。由《九評》而引發的退黨大潮，從精神上對著一批批中共奴進行著良心和良知上的洗禮，人們因瞭解中共的邪靈、邪教、流氓、騙子、殺人狂的真相而奮起告別中共——退黨（團、隊）。這使中共每天每時每刻心靈都在失重和抽痛，人們不相信它並說出這種不相信並傳播對它的揭露和譴責，這是它最恐懼的。中共不恐懼國人的暴力反抗，它武裝到牙齒的鎮壓必然成功，並順理成章地增加了獨裁能量。但因不信而退黨這種道德運動，使其黨心、黨靈撕心地疼痛，這是它心頭上的火。
黨必須撲滅這心頭上的道德火苗。六四之後，中共心頭燃起政治星火，大學生和民眾開始不相信中共是人民黨，不相信其政府是人民政府，卻也不知道在中共強權下該怎麼活了。這時候，沉默的知識界裡竄出一個說話挽袖作打架樣的何新，他對學生講：美國想用自由和民主分裂中國，讓中國天下大亂、一盤散沙，成為你爹和我爹都「沒處領退休金」的弱國；共產黨、社會主義不管怎麼樣，「它現在維繫著千百萬人的身家性命，包括你我」，他呼喚學生為了愛國而服從中共的獨裁統治，以免國家「經濟的非洲化（缺水缺糧的荒漠化）！債務問題的拉美化！政治動亂和內戰頻繁的黎巴嫩化！」這番痞話讓恐懼的學生找到了做奴才的理由。這批學生現在成了中共國各界的主力精英，他們身為家人活，嘴為祖國活，掙錢養家吃喝玩樂，上網或談情說愛搞婚外戀或罵美日台和法輪功作愛國秀。
由《九評》而引發的退黨大潮，傳播著兩個讓中共恐慌不安的口號：中共不等於中國！沒有共產黨才有新中國！這不僅重新復活了人們對中共的不相信，而且指出了怎樣可以活得更好更像人。這次的心頭火比上次來得更猛烈，何新不靈了，於是中共召來了李敖。
二、李敖是被喚來撲滅人們心頭的自由聖火的。
自由是神賜人類心靈的聖火。許多關於神造人的故事都有神吹一口氣而人活動起來的細節。人的由裸而衣、由愚而智、由蠻而德、由專權而民主、由自由而奴役等等特質，都源於神（耶和華、上帝、女媧、真主）那偉大的一吹。
依據《聖經》的故事，人是在神（上帝）說「不能吃智慧果」和蛇（撒但）說「可以吃」之間選擇了信蛇之說，而過上了嫉妒、殺人、騙人、強暴的墮落生活，靈死而僅僅血氣活著。每個民族在文明史的轉折時期，都有這種棄神從魔的選擇。
辛亥革命一番政治角逐之後，國民黨執掌中華民國政權22年，中國人不信國民黨能日漸擴大自由民主，而相信共產黨的槍桿子能打出其筆桿子描繪出來的「紅彤彤的新世界」。結果，從1950年而至今的56年中國人成為中共奴，過著整人挨整、騙人受騙、窮搞政治、富玩人生的墮落生活，拿黨皇朝當新中國。
《九評》和退黨在人們心頭燃起了政治、道德和文化的自由聖火。
《九評》猶如屠龍刀，九刀劈開了中共救世主的撒但大紅龍魔皮，暴露出中共邪靈、邪教、流氓、騙子、殺人狂的醜陋真相。邪靈——歌頌紅色暴力製造對中共的恐懼，編造紅色謊言製造對國民黨的仇恨，混淆是非、黑白、正邪等，全社會陰毒，邪氣蔓延成風。邪教——黨政府官員、學校教師以馬列邪說自洗腦、洗人腦，通過黨的邪文化讓中共附體在每個人的意識裡。流氓——不講道德底線，為所欲為地施暴、行騙以逐私利。騙子——從成立之日騙到今日，騙所有人。殺人狂——從1926年殺地主到 1927至1949年暴亂、割據22年殺政府軍人、地主富農和黨軍異己分子等約兩千萬人，從1950到如今56年裡分期分批地以5%的比例，殺運動或鎮壓目標導致六千萬人非正常死亡，總共欠下中國人八千萬命債。
《九評》清晰地揭露出中華民族的真實生命：名為中國人民，實為中共奴隸。如此中共之真相和國人之真相，使讀懂了《九評》的人徹底明白，依附中共和讓中共附體只有死路一條，先死道德精神，後死民族軀體。於是退黨潮奔騰而來。
退黨的偉大意義還有許多人沒有認清，包括非常傑出的民運人士，例如劉曉波、劉路、楊春光等。退黨所以偉大，在於它點燃了中華兒女心頭的自由聖火，從政治到道德到文化等多層面。所謂搬掉中共的磚塊，退垮中共點燃的只是退黨者行使公民權利的政治自由火苗。告別中共邪魔隊伍，喚醒良心、起立良知更點燃了退黨者精神層面的道德自由火苗。退黨興中華，在法輪功真善忍的道德行為藝術啟迪下，還將點燃整個中華兒女回歸仁愛傳統的文化自由火苗。退黨400 萬之後的中華自由聖火奠定了中共獨裁統治垮臺和中華民主政治復興的精神基礎。
《九評》和退黨點燃的自由聖火，劉曉波、楊春光沒看清，但中共最清楚，江澤民、胡錦濤最明白，於是發出聖旨，喚來了自由犬李敖。
三、騙子李敖，專場演出自由犬跪拜黨強盜的政治戲。
本文一開始就指出，李敖來中國是玩自由主義而來的。現在人們想知道李敖是怎麼玩的。
答案很簡單，一個字：騙。李敖來大陸當了一回文藝騙子。
李敖這個騙子，跟六四之後替中共救火的何新一模一樣，都是以虛假演講的文藝形式來欺騙少不更事的學生。1990年6月，何新在北大作激情的政治秀演講：我向你們的良知（其實是邪念）呼喊，高舉愛國主義旗幟，警惕美國「最終搞散中國」（呸！遲浩田都清楚這是瞎說）。15年零三個月以後，同樣的政治秀演講被李敖搬到北大，依然邪念呼喊：玩自由（女人）可以，別逼黨開槍！
關於李敖在三大學的演講，評論人士都講了很多，劉曉波、楊天水、曹長青、余傑等都從某些方面分析得很到位，我不可能比他們講得更好。我只是要補充他們沒有突出的地方，就是這個狂妄成精、自由嫖客、文化小丑、語言流氓來大陸對學生兜售你們要聽黨政府的，順從毛、江、胡，玩色情笑話可以，別逼共產黨開槍，擁護中共一千年諸如此類的陳詞濫調，完全是在行騙。
李敖在台灣面對有限民主（准獨裁）蔣氏父子和實行民主的李登輝、陳水扁，資訊和言論是完全開放的，所以他會收集事實來支持其文痞似的罵人，誇大其詞、譁眾取寵、意淫民眾，不可能完完全全顛倒是非、混淆黑白、不分正邪。但面對大陸中共這個當今獨裁之最的黨政府、黨學府，他收集材料只是裝模作樣，企圖履行其撲滅大陸人心頭的自由聖火的魔鬼使命，沒有好招，只有行騙。
在台灣和香港，李敖還是李敖，是個有才氣和膽量的文痞、有頭腦會算計的文商。但在大陸，李敖就不是李敖了。說得尖刻一點，李敖把自己賣了，成了一個嫖客不是、妓女不如，把大學生聽從當嫖客、自己當眾跳脫衣舞讓大家公樂的男妓。在北大他賣了政治自由主義，變成生活自由主義教練；在清華他整個賣了自由主義，變成愛共主義教員；在復旦他繼續賣自由主義，變成機會•風流主義教唆犯。而整個這個賣的過程，比妓女不如，妓女賣身之身體是真的，而李敖講的甚麼「中共老虎的屁股可以讓人摸」、「共產黨治國堪比漢唐盛世」、「今天是中國的大好機會」、「秦城監獄已無政治犯」等話，全是騙人的鬼話，比屁還臭。他念毛主席語錄摸黨老虎的屁股，北大校長們不笑，他在清華和復旦便變摸為舔了。
所謂李敖「神州文化之旅」，實際上是一出中共和李敖合演的拙劣的行為藝術，展示生活自由主義者跪拜中共強權的玩態、媚態、奴態。李敖是以其行為在向中華一流大學的學生示範：跟我學習棄自由，就有機會數風流。這就是騙子李敖。
結語：李敖應邀來大陸是回應《九評》的。
自從《九評》問世，中共一直沒有回應。正面回應《九評》，惟有毛澤東般淫威才可以。他可以赤裸裸地說：我黨就是邪靈，革命的邪靈。我黨就是邪教，美國正黨就邪，歷史的需要。不殺國民黨及其走狗兩千萬，我黨何以為人民奪江山？不把國民黨塗抹成大灰狼，人民為甚麼要跟我黨走？國民黨講仁慈是儒家文化教育出來的大蠢豬，活該它被宰！中國人聽我喊站起來就跪下，就該被主宰！
中共現在是貪官豺狼當道，沒有哪個黨頭有毛老頭那樣的人氣指數了，黨內的確沒人能夠站出來回應《九評》，更不用說用毛澤東之類霸道語言，畢竟黨秦皇已成歷史，當代人也不再那麼愚不可及。中共惟有從外圍請人來回應《九評》，這個人最好在大陸青年中享有很高的人氣指數，有自由主義名聲，又跟黨同邪氣。
就是李敖了。於是就有了鳳凰劉長樂在前台策劃、中共在後台授意的李敖神州文化之旅。三場講演全是玩自由主義，中共借李敖的言語和行為回應了《九評》：我是邪靈可我得到了大中國，你不服也得服；我是邪教可我創造了當代漢唐盛世，你知足才能常樂；我殺人都是被逼的，國民黨逼我學生也逼我，我不殺人人殺我；我騙人是因為你腦笨膽小，我說甚麼你信甚麼，我不騙你我騙誰？我是流氓你說對了，我是流氓你別惹我，我是流氓你就該怕我服從我，跟我數風流跟我看錦濤。
當然這樣子的回應並非紙上寫著的策劃，全靠李敖現場感應、心領神會。李敖盡力了！但唐子以為，中共的分數是不及格。李敖再來大陸就該進秦城監獄了。@(http://www.dajiyuan.com)
