【大紀元1月18日訊】第九篇 叛道獨裁暴君 非法「民主」小丑
中共邪黨的「合法性」從哪裏來的？因為從前毛邪帶領中共邪黨從別人那裏搶過來了中華的這片江山，中共邪黨就說「我是合法的」！中共邪黨的邏輯就是這樣繁榮，只能要搶到手的，就變成自己的，自己擁有原本是屬於別人的東西就變成「合法的」的行為，這是地地道道的強盜邏輯。
現在的中共邪黨和被中共邪黨洗腦精神控制的社會民眾在碰到對中共邪黨的「合法性」質疑的問題時，脫口而出的就是這樣一句話：「成者為王，敗者為寇」。它們的意思是既然中共邪黨「成事」了，成了氣候了，得了天下，就是個「王」，就有「合法性」，沒有合法性也變得有「合法性」了。你再跟它說下去，它就講：你看了，歷史上哪個成事的不是個王？歷史又有哪個敗事的不被當成寇？既然這樣，我們就來說說這個「成者為王，敗者為寇」到底有些甚麼意思。
「歷史上」自然是講中國的古代。在中國古代社會，最看重的是敬天，順從天意，遵行天道。所以古代的人們常常講：「謀事在人，成事在天」。用現在的話來講，就是說做不做這個事，這個事做得怎麼樣，做得好不好，這是人能決定和影響的一方面；而這個事做出來了，不管這個事的本身怎麼樣，能不能成，能不能實現，得到一個甚麼樣的結果，這卻是要由上天來決定的，就不是人所能決定和影響的一方面了。
那麼上天又是怎樣來決定人世間事物的成敗結果的呢？上天是通過非常微妙的因素來影響和決定的這一切歷史發展結果的。就好比是有個天平一樣，本來天平兩邊是一樣重的，上天然後給天平的一邊加上一丁點重量，天平就會向這一邊傾斜。上天的決定方式是如此的微妙，不可為人之平常智力所能探測，於是，在人眼中就表現得是突然之間出現一個非常偶然的，非常微不足道的事物，使本來是勢均力敵的雙方力量對比陡然之間發生了失衡現象，原本平衡的天平徹底的發生傾斜，成敗結果亦在此過程中表露和確定下來。這就是天意在人間的體現。
也就是說，在某一件事上，比如爭奪天下的時候，改朝換代的時候，很多人都在爭，很多人都在奪，但是這個天下到底是誰的，不是說誰去爭了就是誰的，不是說誰去奪了就是誰的，更不是說天下被誰爭到手了，搶到到手了，天下就變成誰的。而是上天在這個過程中，看誰做得比較好，誰更能遵守天道，誰更能愛護天下蒼生，看誰做得更符合當時的天意，那上天就讓天平向誰這一邊傾斜，於是天平這一邊的誰就真的得到天下了，就真的成了王了。這樣下來，歷史的表現必然是個「成者為王，敗者為寇」的過程。
那為王的人上天為甚麼偏偏要選擇他，決定讓他成事為王呢？就是因為這個人懷有大志，具有厚德，能夠順天意而行，平治天下，得天下民心而致太平。他是自己有這個資格，有這個能力，有這份道德根基，有這個志向，有這個先天的條件來讓上天選擇決定他成事為王。而且，這個成事為王的人生不生出來，甚麼時候生出來，生在甚麼地方，這根本也是上天才能決定的事情。只有這樣，才能真正理解古人所說的「天下大勢，分久必合，合久必分」的內涵。如果上天決定天下要合了，那上天就生出一個能使天下勢合的人來，同時還得配上幾個配角，使得將來這個真正使天下合的人去合天下的時候，這場合天下的歷史大戲才能像模像樣的表演，才會有點精彩味兒，看起來才好看，才能讓人津津樂道。否則，單單讓這個合天下大勢的人在那裏合來合去的，有甚麼意思呢？於是，就上來幾個配角，也去爭，也去奪，好像他也是在合天下。但是他自己其實並沒有這個資格，沒有這個能耐，沒有這種深厚道德來合天下的，他注定是不能成事為王的。
於是，在中國歷史上，上天就生出個夏啟商湯周武來，就生出個漢高祖劉邦來，就生出個唐太宗李世民來，就生出個明洪武朱元璋來，這些非凡人物都是上天特意讓其生出來以幫上天來收拾天下的。就該他們成事為王，他們也能成事為王，他們在歷史上也真的做到了成事為王。而那些配角，不管他怎樣，就只能是配角，這是上天安排的角色，叫他演就得演，誰也改變不了。項羽厲害吧，但就是殺不掉劉邦，滅不掉劉邦，最後只能烏江自刎。他就是歷史上的敗事者。當然我們也不把他稱為「寇」。劉邦和項羽有甚麼不同啊？上天為甚麼選擇劉邦而拋棄項羽呢？大家看看，劉邦是「約法三章」，項羽是火燒阿宮房，屠戮秦降卒，誰優誰劣，人們可以看的很清楚，上天進行選擇和決定的理由和依據不是一目瞭然嗎？
就像明末的李自成，這北京城都被它佔了，可為甚麼最終還是敗了呢？大家看看，李自成它們在北京城還沒有站穩腳跟，它們的座位還沒有坐熱，李自成的部下就開始掠城，就開始強搶民女，就開始想做丞相貪污受賄，這樣一批人，能讓他們坐天下嗎？這開國皇帝也不是這麼樣做的，連自己的部下都管不住，還怎麼管理天下，又怎麼治理天下？所以，李自成很快就兵敗山海關，敗如山倒，退出了歷史舞台。李自成在歷史上也就只能是個近乎「寇」的形象。至於與李自成同時代的張獻忠，別看他比李自成的尾巴長一點點，在四川立了「國」，可那根本就是個徹頭徹尾的「寇」，他在四川把個天府之國殺成那樣的淒涼景象，最後到底免不了敗事成寇。
所以，說是「成者為王，敗者為寇」，其實只是「謀事在人，成事在天」的自然結果，幾乎是絲毫不差的。世間天下大勢的佈局只能是由上天來安排，只能是由上天來決定，只能是天象之下天意的人間表象。誰要否定這一點，不論其說甚麼，說得如何天花亂墜，從根本上講都只是蠱惑人心的邪說。
說到這裡，可能有些人以為能抓住一根救命稻草似的：那這樣說來，成者為王敗者寇，既然毛邪和中共邪黨已經成事了，那是不是就是說它們在歷史上「曾經」是好的，「曾經」是有「合法性」的？否。毛邪和中共邪黨在歷史上根本就沒有任何「好」的時候，沒有任何「合法性」，連這個「曾經」的影子都沒有。很多人可能要迷惑不解了。現在就來說說毛邪和中共邪黨的「成事」，它們自詡的「合法性」到底是個甚麼東西。
大家知道，毛邪和中共邪黨的出現是在公元20世紀。這是時期，在整個人類社會歷史過程中，是一個特殊的歷史時期。按照佛家的說法，這是末法時期；按照古代史學家的說法，這是天下大末世時期。就像孔子說上古，中古和下古的，孔子那個時候就已經是「下古」了，那2000之後的20世紀，當然連「下下下古」也稱不上了，都沾不上「古」的邊了，這就叫做大末世時期。孔子說了，從上古到中古，再到下古，人類社會的道德水準是不斷下滑的。在孔子之後的2000年當中，雖然有孔孟聖人之道，儒道釋三正教對天下道德的強力維持，可這種下滑趨勢還是存在，到2000之後，人類社會的道德水準已經下滑到不成樣子的程度了。大家可以看看清末時代的亂象，其實就是天下道德水準下滑敗壞到那種程度時所必然帶來的那種混亂景象。這個時期是一個末世時期，是一個陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期。毛邪和中共邪黨正是出現在這樣一個時期，不但出現了，並且還最終「奪取」了天下大權。
因為是陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期，所以在中國古代社會被絕對禁止，絕對不可能被人們接受和認同的敗壞事物都出現了。首先出來一個「黨」，孫中山搞了個「國民黨」，要搞「暴力革命」。這個「黨」在中國古代就是個極不好的事物，「黨」不僅跟「朋」並用成「朋黨」，而且和「亂」，「賊」合用成「亂黨」，「賊黨」。但是孫中山搞出來了，搞「暴力革命」還真的成了事，以「暴力革命」的形式結束了清王朝的歷史。既然孫中山的這個「國民黨」不好的東西能出來，那當然更不好，更壞，最不好，最壞的東西也跟著順勢出來了，簡直就是一發不可收拾，於是，毛邪和中共邪黨就這樣出來了。
正是因為20世紀已經是一個陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期，毛邪和中共邪黨這些最不好，最壞的東西，就是「亂黨」，「賊黨」，「匪黨」，甚至是「妖黨」才能出得來；也正是因為這時是個陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期，毛邪和中共邪黨才能趁亂搞邪門，發展它們的「亂黨」，「賊黨」，「匪黨」和「妖黨」這樣的邪教組織，逐漸的成了「氣候」，最後攫取了天下。在當時的人們眼中，這其實也是一個大跌眼鏡的事情。只有在這種陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期，毛邪和中共邪黨才能做到出現，才能做到「成事」這兩點；否則，別說是「成事」，就連它們的出現，也絕不可能，連門都沒有。
人們可能要問，不是還有上天嗎？上天怎麼不管一管呀？因為到這個時候，天也無道，地也無德，是個天地無道的局面。到這個時候，上天還怎麼來管呢？就是上天想管也管不了啊？無道之天，無德之地，上天憑藉甚麼來管毛邪和中共邪黨這種來勢兇猛異常，且又邪惡至極的邪門邪法勢力呢？上天根本就沒有辦法去管它，去剷除它，去消滅它。大家看看，上天安排的中華正主蔣介石，打軍閥時是橫掃天下，打遍天下無敵手吧，最後還真的完成了中華民國的統一。但是，當他來剿滅毛邪和中共邪黨時，卻一次次的於陰錯陽差之間，坐失數次天賜良機徹底剿滅毛邪和中共邪黨。最終還是被毛邪和中共邪黨趕到了台灣暫以自保。
在這樣一個陰陽顛倒，陰盛陽衰，乾坤倒運的敗亂時期，在這樣一個天地無道的末世時期，天地之間已無正理可依。以「謀事在人，成事在天」正理為演化基礎的「成者為王，敗者為寇」歷史表徵自然就演變成了「寇者成事，王者敗事」的怪異現象。
就毛邪和中共邪黨本身來說，中共邪黨是「亂黨」無疑，那「亂黨」是由甚麼東西，甚麼人物帶領著來禍亂人世間的呢？當然是「妖」。領亂黨頭者必為妖，這是中國古代社會的普遍現象，這於毛邪和中共邪黨，也並無例外。說毛邪是領中共邪黨這一「亂黨」之頭的「妖」，並不是空穴來風的說法。中國很多地方傳說毛邪是「麻雀精」變來的，說是毛邪亡世時，哪個地方發現成谷成山的麻雀死在那裏，就是因為毛邪這個麻雀的「精怪」死亡了，那些麻雀也就自然活不成了，就集中在一起死在那了。很多地方有這樣的民間傳說。
這跟那些講鄧邪是「老鼠精」，到現在的講江邪爛鬼是「蛤蟆精」的民間傳說恰好互為印證，相應成趣。毛邪要是「麻雀精怪」，那它當然也是「妖」的一種了。
通過上面的探討，我們就可以自然而然的想像得到，像毛邪和中共邪黨這樣的「精怪妖」和「亂黨」一旦出來到了人世間，必然會幹些甚麼樣的壞事，大壞事，最壞事出來。「騙、偷、訛、燒、殺、搶、掠、砸、毒、淫」，十毒俱全；再加上那「邪、騙、煽、斗、搶、痞、間、滅、控」九大邪惡基因，毛邪和中共邪黨對世間大多數人們來說，真是感到同「妖精來了，妖黨來了，妖族來了，妖精妖黨妖族又來了，妖精妖黨妖族再來了」完全一樣的可怕和恐怖！
毛邪和中共邪黨根本就不是甚麼「成事之王」，乃是「寇者扮王」而已。一旦毛邪和中共邪黨搶得了天下權勢，裝扮成了一個道貌岸然的「寇者偽王」之後，就破壞「謀事在人，成事在天」的道理，以「人定勝天」的邪說為依據，在改變字面意思之內涵的情況下以「成者為王，敗者為寇」的說法來掩蓋其偽王者真寇者的邪惡本質和真實歷史醜陋面目。
所以，根本就不要跟毛邪和中共邪黨講這個「合法性」，那個「合法性」，說來說去，它們還是半點合法性也沒有，最多就是在中共邪黨挑動的瞎攪和中自覺不自覺的陷於了黑糊糊的攪和中，純粹是浪費口舌。
我們講納粹希特勒這樣不好那樣不好吧，至少它起初在1932年上台是通過「選舉」完成的，還有一點點的合法性。而毛邪和中共邪黨，就知道殺人和搶劫，說「民主」，它唱得比歌還好聽，可是一旦奪得了權勢，它對異路人是趕盡殺絕，對同路人是反復折騰折磨，哪裡還講一分的「民主」。可是，它要獨裁專制起來，可以獨裁專制到耍流氓的地步，全面美化歷史上的獨裁暴君，以獨裁暴君為標桿，以成為同樣的甚至是超過百倍的獨裁暴君為榮為目標。
如果按照君權神授的封建社會體系衡量標準來看，毛邪和中共邪黨的權勢只有邪惡性，沒有任何神聖光；如果按照民主選舉的自由社會體系衡量標準來看，毛邪和中共邪黨的權勢只有獨裁性，沒有任何合法性。所以，毛邪是個獨裁暴君，同時又是個唱著「民主」之歌的「民主」小丑。而且，由於毛邪反天反地反人，所以離經叛道，是個叛道獨裁暴君；又由於毛邪反信仰，反自由，反和平，所以完全非法，是個非法「民主」小丑。
蘇聯承認支持毛邪和中共邪黨，因為它們本來是一丘之貉，本來就是同流合污的；而1971年聯合國在幾個毫無大見識的非洲小國的煽動下把中國在聯合國的合法地位給了毛邪和中共邪黨，是一種包含極大歷史危險性的賭博冒險，現在證明，給予毛邪和中共邪黨以國際「合法性」，此歷史行為的本身就是完全非法的；而美國和西方國家先後承認毛邪和中共邪黨的「合法性」，於選擇之中更多的帶有幾分被迫無奈。人們說：請神容易送神難。
現在對於毛邪和中共邪黨，是送給它「合法性」容易而褫奪它的「合法性」難。但是，不管怎樣難，總有一天，全人類都要來共同行動，徹底的褫奪毛邪和中共邪黨在歷史上騙取搶劫的一切「合法性」。@(http://www.dajiyuan.com)
