伊川:從《新京報》事件的新年震撼說起

評“要幫忙,不要添亂”

伊川

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【大紀元1月18日訊】新年伊始,大地春回,萬象更新。按中國的傳統老習慣,逢新歲即應說喜慶吉祥的話。豈料,正在辭舊迎新的年節之中,中國大陸廣受民間歡迎、正直敢言的新興日報《新京報》的正、副總編輯突遭中宣部撤職,引起報業員工罷工、怠工而引發的媒體大震撼,幾乎搶去了海內外媒體新年中國版面上的所有鋒頭,國際輿論和互聯網上只見一片聲討鞭撻之聲。

令人費解的是,中宣部爲什麽要選擇這樣的時機出此動作?誰能想到,新年伊始,北京當局本來非常在意的“中國形象”,竟然是以這樣一條登上國際大報端、被國際組織和媒體輿論稱爲“愚蠢、野蠻”的大新聞來迎接自己的2006新年的?!對於一位時事觀察者,這簡直是撞到眼前的厄運——新年流流,本來想說點喜慶話題,時局弄人,卻偏偏讓你甩不掉“中宣部”這碗早已變餿變味的“隔年飯”!

圍繞此次《新京報》事件,海內外媒體已經有許多評論。內行者稱:嚴密控制媒體和言論,此乃中宣部的常規作業,由江澤民到胡錦濤,一以貫之;其時機(年度交替)和手法(罪名莫須有與突然襲擊),都無甚新奇。——“新奇”的,倒是筆者注意到近來媒體、網路上某些“分析人士”爲此開解、下臺階的言論:什麽“中國大陸社會問題複雜,結構脆弱,禁不起一些媒體的過度報道”啊,“媒體要幫忙,不要添亂”啊,等等。我們且把這些論調——所謂“社會結構說”與“幫忙-添亂說”,放到今天中國的現實環境裏,就可以看出其中的可疑性和欺騙性。

不錯,今天的中國大陸社會,確實“社會結構脆弱”而危機四伏。但是,這一“脆弱”是從哪里來的?是什麽結構性、制度性的因素造成的?或者反過來問:一個正常社會要維持結構穩定,需要具備哪些結構性、制度性的基本要素?按照現代政治學的觀點,一個社會的穩定,離不開這樣幾個結構性的支撐點:與法制權力相關的司法獨立機制;與行政權力相關的權力監督機制和權力制衡機制;與上述司法與行政權力相關——也就是與治理國家密切相關的下情上達和資訊通暢的民意反應機制。很顯然,這三種機制,在今天中國大陸社會,大都是尚未成型或者相當薄弱的。

近年來中國大陸社會腐敗橫行,貧富懸殊而民怨沸天,正是這樣三種機制都殘缺不全而造成的制度性結果。顯而易見,在當前這樣一種機制薄弱的情況下,穩妥可行的辦法是,首先建立和健全輿論監督的機制。新聞媒體的作用,在一定的條件下,可同時兼具上述的權力監督與權力制衡,以及維護司法獨立公正、反映民情民意的作用。

事實上,在過去幾年間,中國大陸在政府政策多年一邊倒地向經濟偏斜,而政治改革和道德建設幾乎完全交白卷的情況下,仍能夠維持一個令舉世矚目並相對穩定的發展態勢,大陸新聞媒體自身的長足進步,正在其中作出了最大的貢獻。資訊的逐漸通暢透明,及時促進下情上達與上情下達,社會情緒能夠隨時得到釋放和疏通,這是對社會發展和社會穩定的最大的“幫忙”,而絕不是“添亂”。“實際上,媒體承擔的社會功能不是太輕,而是已經過重了。”“精彩的人物不在商家、不是作家,而是做媒體。”這是筆者前幾年回國探訪時,在年輕同行中經常聽到的一句話。正是爲了“建設和諧社會”和“社會穩定”與實現“可持續性發展”的長遠國策計,今天大陸新聞媒體已經逐漸形成的輿論監督功能、傳達疏通民意的功能,不但不能打壓、嚴控,還應該有一個更加寬鬆、寬泛的發展環境。

相反,如果媒體不辯善惡,只能成爲有權力人士(不管是“中央意圖”與“地方黨官”)的傳聲筒,逼得本來素質優良的新聞群體要麽關門換馬,要麽“逼良爲娼”或者拂袖而去,中國社會的持續穩定,就真是堪憂堪慮了。支點單一的所謂“党的一元化領導”,除了逃避不了“絕對權力造成的絕對腐敗”的定律以外,也一定逃脫不了蘇聯、東歐已經發生過的制度大崩盤、政治大雪崩現象,這,已經是被歷史反復證明了的。

稍稍追溯歷史,在上述那些貌似客觀、公允的“要幫忙,不要添亂”言論背後,其實仍舊擺脫不了中共從冷戰時代就形成的極權新聞觀——所謂“新聞就是宣傳”,新聞不能是“社會公器”而只能是“黨的喉舌”;新聞從業者要做“歌功頌德的‘歌德派’”,不能做“暴露黑暗的缺德派”……等等。這些觀念,從上個世紀五十、六十年代開始,就受到過胡風、鄧拓、劉賓雁等等正直知識份子的公開批評,這些直言知識份子所受到的不公平待遇,正是導致文革十年浩劫和六四天安門屠殺事件的一個前因;而文革浩劫與“六四”事件對中國社會發展與穩定造成的傷害,是有目共睹的,也是至今尚未平復的。——是時候了!爲了維護中國社會的清明、穩定與健康發展,是中共各級領導層扔掉冷戰時代的極權新聞觀,還新聞媒體以自由、寬鬆的環境的時候了!

──轉自《自由亞洲電臺》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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