【大紀元10月15日訊】在印度中部城鎮納格普爾舉行的一個儀式上，數百名印度「賤民」達利特人集體轉信佛教或者基督教。14日，在印度中部最大城市那格浦爾，大約10萬賤民將舉行大型集會，紀念印度賤民權利領袖、學者拉姆基·阿姆貝德卡(Ambedkar)皈依佛教50週年；同時舉行大型改變信仰儀式，以擺脫種姓制度給他們帶來的種種不公，預計將有寶萊塢明星出席集會。
BBC消息，數千人參加了今天的皈依儀式。據報導，這可能是印度賤民改變宗教浪潮的開始，最近在印度各地還將舉行一系列類似的儀式，達利特人轉信基督教或者佛教是為了抗議種姓制度的不公正。
印度幾個邦已經立法對達利特人皈依其他宗教加以限制。達利特人位居印度種姓制度的最低層，曾經被稱作「不可接觸的人」。達利特人希望，通過皈依基督教或者佛教，逃避歧視和迫害。
60年前獲得獨立之后，印度憲法明令禁止對低種姓人的歧視。但是達利特人說，他們迄今仍然倍受歧視，比如說，只能從事條件惡劣、地位卑賤的工作、孩子在學校必須單獨吃飯等。
對很多印度賤民來說，改變信仰是他們逃避印度社會中長期存在的種姓歧視的唯一途徑。據估計，目前印度有1.8億賤民和7000萬部落民，傳統上處於社會最底層，受到壓迫，從事最骯髒、最危險的工作；而處在社會最頂層的則是佔人口不到5%的婆羅門階層。
1956年，「賤民」出身的阿姆倍加爾帶領數千追隨者轉信佛教，抗議種姓制度。根據最近在11個邦565個村莊進行的調查顯示，多達38%的公立學校在吃飯時間將賤民子弟隔離開來；在20%的學校，賤民子弟不準與同班同學飲用同一來源的水。
印度種姓制度源起於印度教，已有3000多年曆史。把人分為4個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠捨和首陀羅。除以上4大種姓外，還有一種被排除在種姓之外的人，即所謂「不可接觸的賤民」，又稱「達利特」。他們的社會地位最低，最受歧視。他們的工作是掃地、掃廁所、處理動物的屍體等。在農村只準他們居住村外，或某一指定地域，不能和其他種姓的人使用同一水井，甚至無權進廟拜神。 @
(http://www.dajiyuan.com)
