【大纪元10月15日讯】在印度中部城镇纳格普尔举行的一个仪式上，数百名印度“贱民”达利特人集体转信佛教或者基督教。14日，在印度中部最大城市那格浦尔，大约10万贱民将举行大型集会，纪念印度贱民权利领袖、学者拉姆基·阿姆贝德卡(Ambedkar)皈依佛教50周年；同时举行大型改变信仰仪式，以摆脱种姓制度给他们带来的种种不公，预计将有宝莱坞明星出席集会。
BBC消息，数千人参加了今天的皈依仪式。据报导，这可能是印度贱民改变宗教浪潮的开始，最近在印度各地还将举行一系列类似的仪式，达利特人转信基督教或者佛教是为了抗议种姓制度的不公正。
印度几个邦已经立法对达利特人皈依其他宗教加以限制。达利特人位居印度种姓制度的最低层，曾经被称作“不可接触的人”。达利特人希望，通过皈依基督教或者佛教，逃避歧视和迫害。
60年前获得独立之后，印度宪法明令禁止对低种姓人的歧视。但是达利特人说，他们迄今仍然倍受歧视，比如说，只能从事条件恶劣、地位卑贱的工作、孩子在学校必须单独吃饭等。
对很多印度贱民来说，改变信仰是他们逃避印度社会中长期存在的种姓歧视的唯一途径。据估计，目前印度有1.8亿贱民和7000万部落民，传统上处于社会最底层，受到压迫，从事最肮脏、最危险的工作；而处在社会最顶层的则是占人口不到5%的婆罗门阶层。
1956年，“贱民”出身的阿姆倍加尔带领数千追随者转信佛教，抗议种姓制度。根据最近在11个邦565个村庄进行的调查显示，多达38%的公立学校在吃饭时间将贱民子弟隔离开来；在20%的学校，贱民子弟不准与同班同学饮用同一来源的水。
印度种姓制度源起于印度教，已有3000多年历史。把人分为4个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。除以上4大种姓外，还有一种被排除在种姓之外的人，即所谓“不可接触的贱民”，又称“达利特”。他们的社会地位最低，最受歧视。他们的工作是扫地、扫厕所、处理动物的尸体等。在农村只准他们居住村外，或某一指定地域，不能和其他种姓的人使用同一水井，甚至无权进庙拜神。 @
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