【大紀元2月9日訊】時勢與英雄有三重境界：第一重境界是隨波逐流，聽任時勢澎湃之浪，靜觀英雄弄潮身影，此為大多數人的選擇。第二重境界是時勢造英雄，原為販夫走卒者適逢風雲際會，乃萌「彼可取而代也」、「大丈夫當如是」的壯志，無論自刎烏江還是問鼎天下皆成就一代偉業，項羽、劉邦，拿破侖者皆如是。第三重境界是英雄造時勢，傾一己之力移易天下大勢，以微薄之軀教化一代風俗，此為真正的英雄。聖雄甘地當為此種境界的代表。
然而，帝王者一代帝王，聖賢者百代帝王；英雄者一世英雄，聖賢者百世英雄。即使甘地，較之人類第一軸心時代之孔子、佛陀、蘇格拉底、耶穌基督等諸聖，相去遠矣。人類文化正處第二軸心時代，新聖人當俟來者。
中華憲政建設的英雄當有仁義禮智信默謙七德與母愛親愛情愛友愛博愛之五愛。他們仁以慈愛，義以制宜，禮以自立，智以知人，信以固志，默以養氣，謙以厚德。他們愛心、神、宇宙，也愛人如己。他們有兩足行遍天地路、一肩擔盡古今愁的悲壯，以及莊嚴國土、利樂有情的悲願。他們從目睹太多的慘劇的絕望中昇華出希望之光，在歷經人生的苦難之後凝煉成悲劇精神。他們知道星星之火，可以燎原，這古老而苦難的土地已然由此前的志士仁人以鮮血和生命遍撒自由與光明的種子，那新的政制已在緩漸與堅韌地生長，中華大地當會有憲政之樹開花結果的時節。
但他們有認識自身之限度的明智，他們知道英雄造時勢之所受的限制乃是，其無以越出當下的情境、既往的傳統、以及其自身的不完全的信息和有限的理性。他們心儀中山先生拿得起、放得下的瀟灑氣度以及視天下如草芥、棄功名如敝屣的高貴雍容。 (博訊)(http://www.dajiyuan.com)
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