【大紀元3月12日訊】一百多年的共產主義運動徹底失敗後，當今的中共已經很難再讓人們相信它的那一套東西了。可是直接針對道德進行歪曲的理論，中共至今仍然能夠用來欺騙相當部份的中國人。可以說這是中共黨文化中最後的理論欺騙術。而這個理論欺騙術的核心就是道德錯位。
中共對道德概念的偷梁換柱
雖然中共每天都在大談道德，但是，受到中共黨文化毒害的中國人卻很難明白甚麼才是真正的道德，其實談道德就是談天理。錯位就是中共通過各種理論欺騙，將道德的標準以天理的位置上放落到變化不定的社會現實之中，用人性和社會現象代替道德，讓道德標準隨人類社會的變化而變化。
這種道德的錯位完全改變了道德的內涵。中共越是大力宣揚這種道德，實質上是越徹底地否定了道德，許多的迷惑性和欺騙性都出自這裡。
很多共產黨員都想不通，為甚麼許多正直善良的人，會成為中共的骨幹幫助中共幹壞事。其實這些黨員們都是中共施展道德錯位欺騙術的受害者。
比如說：中共在它的愛國主義宣傳、中共黨員的思想教育、學生的德育教育、社會精神文明教育以及包括歷次政治運動在內等等的所謂道德教育內容中，如果剔除中共歪曲歷史和自我內麻吹捧的東西之後，會發現還有一種很重要的東西，就是中共一直明確地和大力地提倡一種精神因素，例如：艱苦奮鬥、愛好和平、團結統一，不怕犧牲、顧全大局、無私奉獻等等的精神因素。毋庸違言，這些精神因素確實是屬於人性的優良品質，而且也是許多中國人包括一些共產黨員曾經在早期那個動亂時代所表現出來的人的精神。
人性不是道德
在這裡不是說這些黨員的人品不好，而是在探討這樣一個問題：人性不是道德。
人性作為構成人類社會的因素之一，同樣具有善惡兩樣性。當然做人就是應該具備人性善良的品質。但是只有人性的善良還不能夠完全說是一個好人。道德和人性善良結合，能夠產生人性良知，從而使人性具備了道德的內涵。但每個人對道德的接納程度不一樣，就會表現出不同的道德水平。要使人的道德水平得到提高，還必須以明白道德標準為前提，因此有道德和人性良知才是一個真正的好人。
人性善良的品質本身是好的。但中共利用人性善良代替道德的做法卻是極其惡毒的，它是利用人性善良反道德。讓中國人失去了判斷大是大非的道德標準後還茫然不知。
因為學習了渣滓洞江姐寧死不屈的精神後，並不等於就掌握了判斷中共是正的還是邪的道德標準。焦祫祿甘當人民老黃牛的優良品質，無法解決中共是一個順天理的黨還是一個反宇宙的邪靈的問題。
人都願意接受美好的東西，是因為人性有善良的一面，中共否定了道德前提後，人性善良就會成為中共向中國人灌輸邪惡黨文化的突破口。
那些令人噁心的對中共的讚美之詞，通過旋律優美或雄壯的音樂包裝後，人們就願意去聽。反覆地向中國人宣傳那些為了保衛國家不怕犧牲的人們、那些為了國家強大而艱苦奮鬥的人們、那些忠於職守兢兢業業的人們、那些在大災難中為保護他人生命和財產挺身而出的人們，這些人性善良的品質都能夠喚起中國人內心人性的共鳴。
然而中共就偷梁換柱，說這些堅強不屈的中國人能夠這樣了不起，是因為他們是共產黨員。無數的中國人為了祖國的強盛，捨身奮鬥，是因為他們都是在中共的領導下才取得這樣的成就，沒有中共就沒有今天中國的強大云云。這些荒唐的說法在中國人的人性被激起後卻能盲目地接受。
中共害怕有道德標準的人
中共不怕善良的人，而害怕有道德標準的人，這是中共大力提倡用人性善良品質代替道德的原因。
《論共產黨員的修養》一書中主要講的都是人性修養而不是道德修養。可是這樣一來，中國人得到的就只有人性善良的東西了。沒有了道德前提，中國人的善良品質就會被中共利用來幹壞事，等中國人上當多了之後，又會變得甚麼都不相信了。從而造成社會道德良知的淪喪。中共破壞道德的這種欺騙手段，其可謂是一箭雙鵰。
三年大饑荒餓死那麼多人，中共有不可推卸的責任。可是中共卻讓中國人回顧長征精神，從內心責問自己，當年紅軍跨越雪山草地、挖野菜、吃樹皮，從八萬人減到不足一萬人。紅軍能吃苦，為甚麼我們今天怕餓死人？
當一個共產黨員被中共自己人殺害的時候，這個黨員會從良心自責的角度去思考問題：我沒有反黨，我不是判徒。我要掏出自己的心給黨看，我沒有做過對不起黨的事情，請黨組織考察我的歷史。我堅信總有一天，黨會還我清白的。
法輪功群眾信仰「真、善、忍」，中共就用株連的手段去迫害法輪功學員，無恥地要求這些學員從良心自責的角度去思考問題：由於你們堅持不放棄真善忍的信仰，你們的父母兄弟和其它親人因此都失去了工作和遷升機會，孩子因此失學，你們單位的領導因為你們煉法輪功而被上級處罰。你們法輪功的人為甚麼這樣沒良心，這樣自私不去考慮別人？只要你們放棄信仰「真、善、忍」，馬上一切都沒事了。
中共就是這樣利用道德錯位的理論欺騙術，變異中國人的正常思維，讓中國人用良心自責代替道德判斷。
人類應該選擇甚麼？
衡量道德標準的基點在天理而不是人類社會，道德不會隨人類的變化而變化。人類真正的歷史其實就是道德的墮落與回升的波動歷史。人類在自身的歷史波動中始終是圍繞著一個核心，那就是選擇。是選擇對道德的回顧，還是選擇對道德的背離。在人類自身的敗壞過程中，個人、體團或者國家與民族所做過的各種傷天害理之事，只有選擇對道德的回歸，一切的冤結才能最終得到善解。
其實包括江澤民和中共在內，歷史上也一直留給他們機會。如果他們選擇了回歸天理，改邪歸正。那麼天理之下同樣會找到自己存在的位置。只不過由於他們自身邪惡本性之原因，使得他們頑固地走上了與道德相背離的道路，最終將被宇宙徹底毀滅掉。但這也是他們自己選擇的結果。
道德的真正內涵是天理
道德的真正內涵是天理，一旦重回人間，就能夠人類社會的一切因素重新展現出正面性，人心向上，重歸天理。中國未來的轉型道路，到底是一條平和的道路還是一條激烈動盪的道路，其實都取決於中國人自己的選擇。
如果選擇道德的回歸，那麼一切都將是和平的，無論是廣大的共產黨員、各級政府的官員、現有的法律、社會體制等等都會在道德提升的過程中重新表現好的一面。自我更新，越變越好，如果仍然以共產黨的思想變革當今的中國，以社會現象去解決社會現象，以手段去對付手段，僅僅以推翻共產黨為目的，那麼中國的未來就很難避免動盪與鮮血同存的局面。即使中共垮臺，其邪惡也會在未來新局面中重新返魂。
道德能使人間社會恢復到最好狀態
令人欣喜的是，當今的中國人已經選擇了道德回升的道路。《九評共產黨》站在道德的基點上把中共的本質講清楚了，那麼每個人都有機會在明白中共是正的還是邪的，是順天理的還是反宇宙事實的，作出自己大是大非的道德選擇。
退出中共就是中國社會全面道德回升的開始。其實，無數的事實告訴我們，道德千真萬確地又重新回到了我們身邊。法輪功群眾所做的一切，見證了道德能夠力挽狂瀾，蕩盡一切人間污垢威力。人間一切都得恢復到最美好的原始狀態。我相信，不久的將來，劫後餘下的人們，都會在「真、善、忍」的法理中重新找回道德的原本內涵。
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