【大紀元3月15日報導】（中央社記者郝雪卿台中市十五日電）國立自然科學博物館今天起在第三特展室舉辦「力鼓百合｜魯凱族霧台部落植物頭飾特展」，介紹魯凱族人如何利用周遭的植物資源與生態智慧，創造特殊的頭飾文化，尤其是象徵獵人榮耀的百合花插飾，獵人須累積獵得五隻公山豬才可佩戴第一朵已開的百合花插飾。
這項特展展出內容包括魯凱族的文化脈絡、植物頭飾的起源、頭飾的種類及佩戴方式、具有榮耀象徵的植物頭飾佩戴權的取得、多彩多姿的植物頭飾、用於頭飾的植物材料、頭飾的變遷與文化傳承等主題。
今天的開幕儀式中，科博館請到多位屏東縣霧台部落的魯凱族人穿戴傳統服裝及頭飾，以盛裝說明各種頭飾的意義，並進行傳統狩獵報信儀式及舞蹈，為今天的特展揭開序幕。
科博館植物學組副研究員嚴新富表示，魯凱族在植物頭飾的裝飾上富有變化與代表性，頭飾依材料可分為採自植物的葉、莖、花、果實及根部的「植物頭飾」，以及採自動物的角、牙齒、獸皮、羽毛及昆蟲所組成的「非植物頭飾」。
嚴新富指出，在嚴謹的社會階層中，魯凱族人可藉由取得分別具有榮耀象徵的頭飾及一般性頭飾，顯示個人或家族的榮耀，慢慢的就形成魯凱族的頭飾文化特色，其中百合花的佩戴尤其象徵著男子的狩獵豐碩及女子的貞潔。
以象徵獵人榮耀的百合花插飾為例，嚴新富說，獵人須累積獵得五隻公山豬，才可佩戴第一朵已開的百合花插飾；而後須在一次打獵中同時獵到兩隻，才可加戴第二朵，其他依此類推，但不可超過五朵花。
但獵人如獵到更多的山豬，或所獵到的獵物超過一千隻，就有資格佩戴一朵未開百合花；目前霧台部落只有打獵最多的「獵王」龍尺武具有佩戴未開百合花插飾及乾燥的百合花環飾的權利。
策展人之一的台大農藝所博士班生、魯凱族巴清雄也表示，嚴謹的植物頭飾佩戴規範，是魯凱族人追求榮耀的動力，可藉以維繫社會階層結構，在世風日下的社會已成為倫理的典範。他期待藉由這項特展，讓社會大眾深入了解魯凱族意蘊豐富的頭飾文化，同時凝聚族人對傳統文化的認同感與榮耀感，好好守護寶貴且獨特的傳統文化。
