【大紀元4月14日訊】我們中國人民永遠不會忘記：1989年5月23日，三名湖南青年知識分子，他們來北京前，在長沙火車站廣場打出「結束一黨專政，實現民主制度！」、「恢復真正共和政體，打倒官僚統治！」、「還政於民，還權於民，還自由於民，把封建制度送進歷史垃圾堆！」的標語。為了徹底否定毛澤東的個人崇拜，先在天安門城樓上貼出「五千年專制到此告一段落」、「個人崇拜可以休矣！」的大副標語，然後用顏料塗污天安門城樓上的毛澤東畫像，被天安門廣場上的高自聯學生扭送到公安局，結果余志堅被判無期徒刑，喻東嶽被判20年徒刑，魯德成被判16年徒刑。這是學運所犯的大錯誤。6月4日1點30分，民眾駕駛一輛公共汽車衝過金水橋，在天安門城樓門洞前點燃，想引燃毛澤東畫像，燒燬天安門城樓。中共公安人員和管理人員及時撲救，沒有成功。6月4日2點，「高自聯」常委、秘書長郭海峰帶領一夥學生，將一輛裝有汽油桶和燃燒瓶公共汽車，從天安門廣場東側朝金水橋使來，想燒燬天安門城樓，被戒嚴部隊截獲，並逮捕了郭海峰等人。
三壯士事件在八九民運中佔有十分重要的地位，代表著中國人民的心願，代表著中國民主的發展方向。三壯士事件之所以被當時的高自聯和中共小題大做，說明它絕不是一個偶然孤立事件，而是個大是大非的問題。反映了八九民運中的民眾和知識分子（大學生）的政治分歧。他們在反對中共封建專制上是一致的，但是，在中國的民主怎麼樣才能夠實現的問題上產生分歧；就是，民眾看到了中共的發動本質，認為必須推翻中共統治，中國的民主才能夠實現；而知識分子認為通過中共的政治改革，中國的民主才能夠實現。現在，通過「六四」事件，使許多知識分子（大學生）認識到中共的封建本質，認識到自己的錯誤，這和戊戌變法失敗以後，許多維新志士放棄改良，轉向革命一樣是選擇了正確的道路；但是，還有個別知識分子，老守田園，還對中共抱有幻想，希望中國的戈爾巴喬夫出現，希望鄧小平下台，鄧小平下台後，又希望江澤民下台，江澤民下台後，又希望胡錦濤下台等等，和戊戌變法失敗後的康有為沒有什麼兩樣，歷史證明是錯誤的。
八九民運之所以風起雲湧、波瀾壯闊，其中一個重要原因，就是人民對中國共產黨、對中華人民共和國、對毛澤東幾十年的不滿，一下子爆發出來，什麼反腐敗、反官倒、言論自由，都是個陪襯，就是要打倒中共，推翻中共。但是，八九民運的主體學生和知識分子，對中共還抱有幻想，就是要掌握一個尺度，不想推翻政府，所以派糾察隊維護秩序，例如：不讓人民參加運動，不讓人民塗污天安門城樓上的毛澤東畫像，不讓人民衝擊人民大會堂，不讓人民打解放軍等等，都是這個目的。學生和知識分子要求中共進行政治改革，而人民要求中共下台，就是要「五千年專制到此告一段落」。正如陳少文說的湖南三壯士認為北京的民主運動「沒有找出真正意義上的民主方向，那就是結束復辟了專制的一黨政權，還民主於民，還權力於民」，「廣大學生民眾的民主理念，正被中共黨內某些政治陰謀者所利用，以乞求達到重新掌權，繼續推行一黨獨裁之目的」，「不論在思想上，還是在行為上，他們都是一九八九年春天中國人民真正的代言人和代行人，都是戰國時代的荊軻，戊戌變法的譚嗣同，黃花崗七十二烈士！」（2002年6月《八九真英雄湖南三壯士》）。
八九民運的主要矛盾就是中共和人民的矛盾，是你死我活的矛盾。圍繞著這個矛盾，中共高層和知識分子，包括學生都發生了分裂，一部分要求中共改良，一部分對中共不抱有幻想，要進行民主革命，推翻中共，建立新的共和國。很有意思的是，當時學生沒有看到中共的本質，「三壯士」是「高自聯」常委郭海峰親自交給中共公安人員的，12天後郭海峰帶領一夥學生，將一輛裝有汽油桶和燃燒瓶公共汽車，從天安門廣場東側朝金水橋使來，想燒燬毛澤東畫像和天安門城樓，被戒嚴部隊截獲，並逮捕了郭海峰等人。學生抓「三壯士」的時候，希望中共招安，現在看到中共在屠殺學生，不存在對中共的幻想了，也想燒燬毛澤東畫像。早知今日何必當初？12天後中共比抓湖南三壯士更加殘酷的屠殺學生和民眾。正如陳少文說的「唯有徹底否定毛澤東及其同夥的歷史罪惡，才有可能推動民族和國家真正開始走上民主之路」（2002年6月《八九真英雄湖南三壯士》）。
對三壯士事件如何的評價問題，表面看是承認和不承認錯誤，實質反映了民主改良派和民主革命派的鬥爭問題，戊戌變法的時候就有這樣的爭論，辛亥革命的成功證明民主革命派的正確。在八九民運中就存在民主改良派和民主革命派的鬥爭問題，也就是所謂溫和派和激進派的鬥爭問題；無疑，湖南三壯士的觀點是代表民主革命派的，他們的觀點是十分正確的；但是，正確的觀點並沒有被學生接受，沒有像「民主牆」時候的魏京生等人接受貴州大學生「新啟蒙社」的建議，和八九民運開始時接受香港大學生成立學生組織的建議，結果鑄成大錯。學生把「湖南三壯士」抓送到公安局，無論如何是錯誤的，是和民主運動相悖的行為；這是張志新、林昭、遇羅克、王申酉反對毛澤東被殘酷殺害的歷史悲劇的重演，也是彭德懷、賀龍、劉少奇、林彪反對毛澤東被殘酷殺害的歷史悲劇的重演；也預示了八九民運必然被中共殘酷鎮壓的結局，因為，八九民運和戊戌變法一樣，脫離了人民的願望；難怪鄧小平反覆打聽民眾對八九民運的反應，當知道工人、農民沒有參加後，就得意忘形的大開殺戒了。同時，也證明八九民運是和西周時代的「國人暴動」一樣的市民運動，儘管搭載的民主資源很多，最終還是逃脫不了被中共利用為改朝換代的工具的命運。
對三壯士事件如何評價，也涉及到對八九民運如何定性的大問題；如果說三壯士事件是錯誤的，就是和歷代封建統治階級一樣，中共利用人民運動成為改朝換代的工具，而不是什麼民主運動，戴晴等知識分子就是這種觀點；如果說三壯士事件是正確的，說明八九民運是民主運動，主流就是推翻中共，建立民主共和國。實際，三壯士事件的偉大，就在於證明中共是不合法的，預言了中共必然下台的結局。正如陳少文說的「然而，中國人卻又無論如何都不會忘記他們，不會忘記他們曾用自己『壯士一去兮不復返』的大無畏精神，不僅為40年來遭受了毛澤東和共產黨『無法無天』統治的人民，出了一口大大的冤氣，而且，更為重要的是，如若沒有他們的壯舉，如若沒有他們那真正代表了中國民心的壯夫之舉，八九民主運動的歷史勢將黯然失色；而六四民主運動的性質，亦勢必要為人民自己的歷史學家所重寫。因為，正是這三位湖南青年，才真正地表現了中華民族千百年來敢於『成仁取義』是最偉大民族精神」（2002年6月《八九真英雄湖南三壯士》）。
湖南三壯士魯德成先生，經歷種種磨難，在全世界民主人士的關懷下勝利達到加拿大，這是我們中國人民民主事業的勝利！我們中國民主黨人，相信魯德成先生，要繼續完成埋葬毛澤東思想的偉大民主事業，我們的目標一定能夠達到！
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