【大紀元4月6日訊】前日台灣國民黨主席馬英九先生有言：認同中華民國；國民黨大陸組黨。稍加推理，則馬英九先生欲率領國民黨問鼎大陸之政治大志便可見一斑。換一個角度來講，馬英九先生的意思就是要在中國大陸恢復中華民國，可謂之「民國復國」。
「復國」一詞人們並不陌生，在西方，「猶太復國」婦孺皆知，現在的中東「以色列國」者便是「猶太復國」的結果。猶太人在幾百年之後能過從無到有的恢復自己的民族國家，不能不說是人間一大奇跡。
而眾所周知，「猶太復國」跟西方《聖經》中的大預言和二戰中德國希特勒納粹對猶太人的瘋狂大屠殺有著莫大的關係。《聖經》中關於猶太人應該復國的論述是「猶太復國」的理論根源，而猶太人被德國希特勒納粹屠殺迫害的殘酷史實則是「猶太復國」必要性的現實根據。
世界上有一種流傳廣泛的說法：猶太人的財富，華人的智慧。在世界上，猶太民族和中華民族在財富的擁有和對知識教育的重視兩方面都是並駕齊驅，互可媲美的。
其實，不但在財富和智慧方面猶太民族和中華民族有很強的可比性，就是在歷史上的多災多難方面，猶太民族和中華民族也可算是兩大難兄難弟式的民族。不說歷史上的苦難，在現代，猶太民族幾十年前曾遭受過德國希特勒納粹的荼毒，而中華民族則遭受了和正在遭受著中共惡黨的最邪惡迫害和殺戮，至今未曾停止。
既然這一東一西兩大民族有如此強的相似性，那猶太民族能做到的，中華民族同樣能做到。猶太民族能做成「猶太復國」，那中華民族也能做成「民國復國」。
在中華民族5000年的歷史中，一個朝代甫一創立便像中華民國這樣遭受如此曲折多樣磨難的，絕無僅有，獨此一家。反過來說，中華民國在對大清王朝的「暴力革命」中創建，隨後便遭遇了中共惡黨對他自己的「暴力革命」式的大陸政權顛覆，也算是天道輪迴的一種表現。然而，中華民國在大陸潰敗的情況下能獨守東南一隅台灣島，屹立50餘年而不倒，統續不絕，也可算是上天對其特有的憐憫和青睞。
這並不是偶然和無緣故的。一個曾經帶領社稷民眾成功抵禦了外族侵略，洗刷了百年民族大恥辱的政府，政權和王朝，上天怎麼可能輕易讓他在歷史中作廢呢？當年蔣中正退守台灣之時，念念不忘的正是「反共復國」。在此之後，「反共復國」這種呼聲在時局的變化過程中逐漸的銷聲匿跡，這也是另有大緣故的事情。雖然如此，但中華民國在大陸「復國」的印象並沒有在人們的記憶中全部湮沒。
曾經攫取了中華民國在中國大陸政權的中共惡黨是從根本上毀滅了中華民族在中國大陸的中華文化體系的。而在中華民國留守的台灣島，則恰恰完整的保留了中華民族5000文化體系的濃縮版本。這是中華民族文化復興的最寶貴資源。
在中華民國從中國大陸退守台灣56年之後的今天，人們又重新勾起了中華民國在中國大陸「復國」的記憶。但是這次不是「反共復國」，而是「滅共復國」。其中原因正是中共惡黨在中國大陸對社會民眾屢次無法無天的殘酷迫害，尤其是中共惡黨對法輪功的最邪惡迫害和殺戮使其在中國大陸盡失民心，其在歷史上騙取的「合法性」不剩半點殘餘。「滅共」成為天意，而中華民國在中國大陸的「復國」也成為可能和必要。
猶太民族「復國」依據的是《聖經》，中華民族如要「復國」自然也得有一種理論依據。這種理論依據已經是現成的，那就是2004出世的《九評共產黨》。這是一部非比尋常的奇書，帶有「天滅中共」的重大使命，更有解邪救人正心，促世間大陸民眾「退黨自救」的無比神效。
自從「九評」出世，「退黨」大潮立刻洶湧澎湃，到現在已經彙集起950萬大軍。中共惡當已然死亡，這是人們所能得到的自然結論。這正是對「九評」巨大神效的最有力證明。須知，當年中華民國之於中共惡黨爭鬥幾十年，由措手無策到黯然潰敗，再到眾叛親離，獨守台灣，中共惡黨幾乎是無往而不勝。而「九評」出道，不費一槍一彈，便使中共惡黨如霜打的茄子吱都不敢吱一聲，立刻陷於土崩瓦解的地步。這用「奇跡」一詞都無法形容此等大異事，其實就是不折不扣的大神跡。
既然「九評」有解體中共惡黨的神力，那自然就有使中華民國起死回生得以在中國大陸「復國」的神功。所以，如果台灣的馬英九，國民黨和中華民國要想在中國大陸「復國」，大可以憑據「九評」之神力神功而行，自然會一帆風順，水到渠成，馬到成功。
中華民國的「復國」，沒有一套高明的「復國方略」是行不通的。一位高明的政治家，必然是一位立點高，視野寬，眼光遠，具有高度政治智慧的政治家。中共惡黨一向最為自詡的便是它那「超強」的「政治能力和技巧」，它一向對「搞政治」情有獨鍾，它可以把任何非政治事物政治化，借力打力，好像掌握了魔鬼傳授的「吸星邪法」擁有無窮無盡的邪惡政治力量。
但是，「九評」一出世，便以完全非政治的道義力量把它的全部邪門「政治功夫」廢掉。所以，現在任何一位高明的政治家都可以見微知著的覺察到這樣一個事實：中共惡黨已經喪失了一切政治抵禦能力。
瞭解到這一點，中華民國的「復國方略」也自然而然的出來了，那就是「政治上全面進攻，軍事上高度防禦」。
所謂的「政治上全面進攻」，因為中華民國未來能在中國大陸「復國」，完全是「九評」開創的機會，而「復國」的根本途徑就是消滅中共惡黨，在中國大陸徹底解體中共惡黨的邪惡政權，只有「退黨」才能以最好的方式不流血的和平理性的消滅中共惡黨，所以，中華民國要在政治上對中共惡黨發起真正有效的進攻，就必須借助「九評」和「退黨」的力量進行，就必須站在傳播「九評」和推動「退黨」的基點上發起對中共惡黨的政治大進攻。
也就是說，中華民國應該以國家名義，開展公開的，大規模的政治社會活動，來表達中華民國對「九評」和「退黨」的認同，支持和維護。
說到這裡，有人可能要說：這不是把「九評」和「退黨」拉入了政治了嗎？而法輪功是一向不參與政治的，法輪功會同意中華民國這麼做嗎？其實，「九評」和「退黨」不是法輪功本身，法輪功學員推廣「九評」和「退黨」是要救人。
那中華民國去支持「九評」和「退黨」當然首要目的是為了在政治上「復國」，但是在這個過程中是不是同時也在幫助和配合法輪功學員們救人呢？就是這樣的。那既然能救人，能幫助法輪功學員實現救人的善良目的，而且中華民國如真能在中國大陸「復國」這本身也決不是什麼壞事，那法輪功學員們高興還來不及呢，怎麼可能去反對呢？這叫蘿蔔白菜各有所愛，一石雙鳥，各有所得，各取所需。這完全是一種天道造化的絕妙歷史配合。
換一個角度來說，一個支持「九評」和「退黨」的政治家，應該算是一個什麼樣的政治家呢？當然是一個良心和良知大大有的政治家，這是一個極好的政治家。如果他能借用「九評」和「退黨」的力量在政治上做成一件了不起的大事，比如讓中華民國在中國大陸「復國」，那只能說他的政治才能太高明了，是一位高人一等的，非常厲害的政治家，可能很多一般的社會民眾還會對他那高度的政治智慧佩服到頂禮膜拜的地步。
那麼如何具體進攻呢？可以分為兩個方面，一是在國際上的政治進攻，一是在中國大陸的政治進攻。在國際上對中共惡黨的政治進攻就是褫奪中共惡黨邪惡政權的「合法」地位。比如，搜集各種材料，圍繞「九評」對中共惡黨罪行的揭露，向聯合國提交一份關於揭露中共惡黨政權邪惡本質的報告，論證中共惡黨的「非法性」，要求聯合國剝奪它在國際社會的「偽合法席位」。另一個方面是通過台灣人士在大陸的所見所聞材料，論證「退黨」在大陸廣泛存在的真實性。再一個就是針對中共惡黨的海外勢力進行大規模的公開收編行動。如果能把中共惡黨在美國的一個領事館或大使館收降到中華民國的靡下，那中共惡黨在國際社會就是面臨末日了。
另一個方面是在中國大陸發起對中共惡黨的政治大進攻，這個難度比較大，但是還是有路可走的。中共惡黨這幾年拚命從台灣拉人拉錢去中國大陸投資辦廠，它把騙得的大量資金用於迫害社會民眾尤其是法輪功。從這個角度來講，這些前往中國大陸投資的台商們都是中共惡黨迫害社會民眾的幫兇，經濟幫兇。
中共惡黨利用他們做經濟幫兇，這是絕對不能任中共惡黨胡作非為的，這些台商的本意是要到祖國大陸投資，好支持祖國大陸的經濟，誰承想中共惡黨專門作出荼毒百姓的罪惡，無形中將自己拉入了罪惡的泥潭。中共惡黨把台商拉入罪惡的泥潭，但他們同時又是中華民國的子民，那中華民國自然有責任將自己的子民拉出這中共惡黨的罪惡泥潭。中華民國應該為他們創造機會，讓他們將功折罪，使他們能避免歷史的大懲罰。
要想讓他們擺脫中共惡黨的罪惡泥潭，首先需要讓他們清楚的認識到「九評」和「退黨」的重要性和非凡意義，讓他們認同「九評」和「退黨」。中華民國完全可以通過政治的，法律的，經濟的，文化的方式讓全體台商瞭解「九評」和「退黨」。
而要讓台商將功折罪，則只有讓台商們以實際的行動來支持「九評」和「退黨」才能做得到。為了解除台商的後顧之懮，中華民國可以專門立法保障台商在中國大陸的商業投資利益。比如立法規定，讓台商對自己在中國大陸的投資向政府機構作一個登記，如果在滅亡中共惡黨的過程中受到中共惡黨的非法侵犯，在中共惡黨滅亡之後，中華民國將按一定的方式全額補償台商因此而遭受的經濟損失。完成相關事宜的佈置之後，便可以邀請台商參與到支持「九評」和「退黨」的行動中來了。須知，在中國大陸投資辦廠的台商，他們公司的大陸員工很多都是成千上萬的，如果讓這些大陸員工都看「九評」，都聲明「退黨」，這是怎樣一種激動人心的情況。這些大陸員工大多是些十八、九歲，二十幾歲的年輕人。
讓大陸台商公司裡的大陸員工讀「九評」和聲明「退黨」是一個極其重要的事情，但還不是全部。中華民國如果要想在中國大陸「復國」，一定要讓中國大陸的社會民眾普遍的重新認同中華民國。要讓中國大陸民眾認同中華民國，就一定要樹立中華民國不同於中共惡黨罪行與邪惡的正義形象。反腐敗，支持民眾爭取人權，譴責中共惡黨罪行與罪惡，支持大陸民眾的反迫害行動，調查，揭露和清除中共惡黨的邪惡，總之，一定要使中華民國與中共惡黨的邪惡形成高度的對立。中華民國在政治上對中共惡黨的進攻越猛烈，效果越好，中共惡黨在垂死掙扎過程中造成的損失越少，中共惡黨滅亡得越快越徹底。
就目前而言，針對中國大陸當前的社會局面，具體來說中華民國需要著重做好的主要有三件事。第一件事就是要通過多方面的努力發起一次針對中共惡黨迫害法輪功的真相調查行動，一定要緊緊抓住蘇家屯集中營罪惡曝光所帶來的調查真相的歷史大契機。第二件事就是要高調支持中國大陸社會民眾反中共惡黨迫害，接力絕食維權的正義行動，完全可以授予高智晟律師中華民國的「榮譽公民」稱號和「最優秀律師」獎章。第三件事就是要在中國大陸發起一場符合普世的民主理念的大選舉運動，直接解體中共惡黨的邪惡政權，把德高望重，品德高尚的好人選上去，讓中共惡黨之外社會上德才兼備的好人做國家元首，做政府總理，做各級官員。同時要準備讓中共惡黨的壞人，邪惡之徒下台，被審判，入監獄，甚至是被就地正法。
以上三件事，沒有一件是不推廣「九評」和「退黨」所能做得成，做得到，做得好的。所以，以上所說到的三件事是社會表現形式，真正起作用的，起根本作用，起基礎作用的就是中華民國要打著在中國大陸「復國」的政治大旗號，以中華民國國家的名義深入中國大陸的社會基層去推廣「九評」和「退黨」，使「九評」和「退黨」在中國大陸公開化。
而中國民國的力量如何深入到中國大陸的社會基層呢？這又需要有一整套策略。第一點需要做的就是要廣泛聯絡和接觸中共惡黨邪惡體制內部已經「退黨」，準備「退黨」和最終能過「退黨」的正義人士和准正義人士。這是不難做到這一點的，畢竟台商在中國大陸的分佈是極為廣泛的，接觸渠道很多是現成的，很方便的就可以實現相互接觸。接觸這些正義人士，這些中國大陸的各級官員，當然是要他們認同中華民國的「復國」大業。
中華民國只需要承諾一旦他們能做出正面選擇，做出有益的工作，他們的社會利益自然會得到中華民國強有力的保證，便可以接觸成功，行之有效的穩步推動中華民國「九評」和「退黨」中國大陸「復國」大業。
第二點就是要公開宣佈在中國大陸實行「國民身份恢復」政策。也就是說，凡是本人願意的，只要認同「九評」，聲明「退黨」擺脫了中共惡黨邪惡組織，都可以向中華民國申請正式的「中華民國國民身份」，也就是讓中國大陸人重新成為中華民國的國民，公民。一旦中國大陸人取得中華民國的國民，公民身份，就受到中華民國法律的保護，可以取得中華民國護照，自由進出香港，台灣，自由進出中國國門，享受中華民國的一切國民，公民權利。而且中華民國尤其要保證中國大陸國民，公民的信仰自由權利，立法規定中華民國國民，公民的自由信仰權利神聖不可侵犯。這樣，一旦中共惡黨對這樣的中華民國大陸國民，公民進行迫害，中華民國就要有針對性的對自己的國民予以強力保護，對中共惡黨的罪行予以嚴厲追究。
第三點就是要在中國大陸恢復家族宗法制度，尤其是要在農村恢復這種悠久的家族宗法制度，主要就是推選各家族的族長和家族長老，將中共惡黨的邪惡勢力徹底從社會基層清理乾淨。
以上基本是對中共惡黨「政治上全面進攻」的內容，而說到「軍事上高度抵禦」，說白了就兩點，一點就是要以中華民國的名義跟美國結成針對中共惡黨的穩固軍事同盟。
還有一點就是要盡量跟中國大陸軍隊中的反共力量默契配合，遙相呼應。如果能做到這兩點，中華民國在台灣便固若金湯，軍事防禦牢不可破。
如果在軍事上實現了這樣一種局面，那最後的情況可能之一是中共惡黨無法在軍事上有任何邪惡的作為；可能之二是中共惡黨的最邪惡勢力挑動邪惡的軍事行動，但是在中華民國軍隊和中國大陸反共軍事力量的前後夾攻之下，戰事稍舉即一敗塗地，台海將成為中共惡黨最邪惡勢力的葬身地；可能之三便是中共惡黨將力量集中到其邪惡的軍事行動上，造成中共惡黨在社會其他領域力量的空虛，中國大陸民間力量乘勢而起，從軍事方面以外的社會領域徹底解體滅亡中共惡黨在中國大陸的邪惡政權。「軍事上高度抵禦」就講這麼多。
中華民國完全可以在推廣「九評」和「退黨」，徹底滅亡中共惡黨的過程中實現在中國大陸的「復國」！
2006/04/06
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