【大紀元10月12日訊】(美國之音記者：雷祿斯2007年10月11日泰國報導)逃避軍隊鎮壓的佛教僧侶在緬甸說，他們重新組織起來準備進行更多的和平示威行動。大部份僧侶跨越邊界進入泰國，積聚支持者和資源，以便繼續他們的鬥爭。
這些僧侶從緬甸主要城市仰光長途跋涉數百公里抵達遙遠的泰緬邊境。他們說，這是一次冒險之旅。他們在通過每一個軍隊檢查哨卡的時候都必須掩飾他們的身份。
*數以百計僧侶逃離緬甸*
這些僧人一旦進入泰國之後保持低調。他們說，他們受到警告說泰國當局可能以沒有合法旅行證件為理由把他們遞解出境。有一名僧侶在參加仰光的示威抗議行動之後逃離緬甸。當他知道記者在泰國邊境地帶採訪的時候，他和其他僧侶走到一個隱密的地點和記者見面。
照這個和尚的話說，他們要告訴外面的世界的信息是，僧侶們為緬甸的民主和正義而進行的鬥爭並沒有終止。
他說：“鬥爭將進行下去。現在人們將再度被激發起來進行鬥爭。”
在泰緬邊境地區，生活似乎在正常進行。商人們把成批的水果、蔬菜和傢俱往來運送於兩國之間，進行銷售。
跨越邊界進入緬甸待一會兒，你會看到一個寧靜的緬甸小鎮的景象。真讓人難以想像這個國家幾個星期之前瀕臨革命邊緣。
在9月下旬，緬甸軍隊粉碎了由數以千計的僧侶和其他平民發起的抗議行動。 民眾因為對燃油價格的上升以及數十年的鎮壓感到憤怒而發動了遊行抗議示威。
在緬甸暴力鎮壓之後，曾經有人預言會出現大批驚恐的難民試圖越境進入泰國的現象，但現在卻沒有出現這種現象的任何跡象。
*將返回緬甸推動變革*
不過，活動人士和泰國政府的消息來源說，最近幾週有數百名僧人逃過邊境。有些僧人有可能會繼續流亡，但他們中的一人對記者說，他將跟他的團體返回緬甸。他們到泰國是為了獲得賑濟，並得到其他物質支持，然後他們將返回緬甸繼續為變革舉行和平示威。
這位緬甸僧人說：“我在寺廟給其他僧侶上課。我是一名老師。 我有責任堅持下去。有些僧人失蹤了，我必須回去尋找他們，把鬥爭繼續下去。”
來到泰國希望重新組織起來的人不僅僅是緬甸的僧侶。吳吞溫1990年當選為緬甸議會議員，但卻被禁止就任。他的組織“緬甸民主聯盟”的成員上個月領導示威者佔領了西部城市實兌的市政廳。在軍政府大舉鎮壓時，吳吞溫逃離緬甸。他說，軍隊對平民的攻擊是一個信號，說明變革的時機已經到來。
吳吞溫說：“我的政黨在緬甸國內為民主和人權奮鬥了17年，在緬甸甚麼都做不了。我要看看，在境外可以做些甚麼。”
波基在20歲當學生時因為反對政府而被逮捕。他在監獄裡，包括在臭名昭箸的仰光永盛監獄裡渡過了很多年。波基現在已經30多歲，今年7月出獄後就離開了緬甸。
波基展示了一付跟他在監獄中所戴的同樣的鐐銬。他說，這是緬甸的象徵。在泰國邊境的一個小村莊裡，他的組織“緬甸政治犯援助聯盟”在這裡開辦了一個小小的展覽館，裡面陳設著這付鐐銬。波基認為，技術與信息的流通將有助於暴露緬甸踐踏人權的問題，有助於給緬甸帶來變革。
波基說：“緬甸政權一貫如此，但是國際社會並不知情，因為緬甸當局一直在控制圖像和信息的傳遞。現在局勢發生了很大變化，所以國際社會看到了他們的暴行。”
泰國政府跟鄰國緬甸一樣，也是由軍人統治著政權。泰國對緬甸的鎮壓行動基本保持沉默。不過泰國老百姓卻跟政府的做法不同，緬甸流亡者跟支持他們的泰國人在首都曼谷不斷舉行抗議示威，要求伸張正義。
一名緬甸僧人說，那些對老百姓使用暴力的負責人一定會受到制裁，特別是針對僧侶使用暴力的人一定會遭報應。僧侶在緬甸這個佛教國家裏受到極大尊重。
這名僧人說：“在佛教信仰裡，因為他們的暴行，他們將會下地獄。”
自從1962年以來緬甸一直在軍人統治之下。軍人政權曾經分別在1974年和1988年鎮壓了大規模抗議示威。在最近的這次鎮壓中，保安部隊為了防止抗議示威再次爆發逮捕了數百名，也可能是數千名僧人和平民。
不過分析人士認為，對緬甸政府來說，恐怕很難一勞永逸鎮壓住這次反抗行動，因為在很多緬甸人的眼裡，僧侶擁有合法性，而軍政權的統治者們沒有合法性。
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