【大紀元11月14日訊】
據考古資料顯示，人類對死亡有較明確的概念，並對死者進行埋葬活動，距今約有十萬年之久。舊石器時代晚期的人類，已經會為死者佩帶珠子、獸骨類的裝飾品，山頂洞人的墓葬即是一例。但值得注意的是，山頂洞人在死者身上撒上赤鐵礦粉的舉動，似乎代表著某種特別的意涵，古人類學家的研究指出，紅色是血液和火焰的象徵，為死者灑上紅色的粉末，代表生命的再生；而火焰具有威嚇野獸的功能，因此，紅色也能夠保護死者不受外力侵害。
北京人頭蓋骨化石(圖片來源：中華文明史第一卷，河北：河北教育出版社，1989年)
舊石器時代晚期的山頂洞人，已經開始有意識的埋葬死者了，這種習慣，到了新石器時代，逐漸形成一種較嚴格的規範以新石器時代的仰韶文化來說，迄今發現的墓葬總數已近3000座，其墓葬多集中成一個區塊，形成一個公共墓地，並按照一定的形式或秩序排在一起，顯示這是有意是且有規劃性的墓葬觀念。而龍山文化大部分的墓葬方向則為南向。這種墓葬方向的選擇，據民族學家的研究，可能與靈魂的歸向有關，這說明當時的人類，對死後靈魂的歸所，已有了相當程度的信仰。
半坡四人合葬墓：均為女性，約在15-20歳之間。(圖片來源：天王星多媒體繪製)
史前人類埋葬死著的方式，主要有土坑葬、平地土葬、瓮棺葬等三種。土坑葬是史前時代最普遍的葬法，平地土葬則流行於長江下游，而瓮棺葬則比較特別，它是將死者放置陶器內，以陶器為棺，稱為“瓮棺葬”這些瓮棺底部或其他部位，經常都有人為的小穿孔，似乎是刻意作成這樣的形式，據研究指出，這些小孔很可能是提供死者靈魂出入之用。陪葬物方面，新石器時代主要以陶器、裝飾品、生產工具，或牲口為主，這些物品有可能是死者生前所用，在死後便一併隨死者埋葬，讓死者也能繼續使用或享用這些物品。
鸛魚石斧紋彩陶缸(圖片來源：中華文明史第一卷，河北：河北教育出版社，1989年)
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