歲月更替，生命輪迴。在中國史書中，不管是正史還是野史，都真實地記錄了許多生命輪迴轉生的事例。中華文化本神傳文化，生命輪迴在古人心中，屬於常識，這從古人的言行中，可見端倪。
唐朝宰相轉生宋朝宰相
在《宋史》第二八五卷，列傳第四十四中，記載了宋仁宗時的宰相劉沆前世是唐朝宰相牛僧孺。原文說「山有牛僧孺讀書堂，即故基築台曰聰明台。沆母夢衣冠丈夫曰牛相公來，已來有娠，乃生沆。」
劉沆的祖先是景洪，景洪把他居住的北山改名為後隆山，因為他認為他的後代中必會出有作為的人。這個後隆山上有唐朝宰相牛僧孺的讀書堂。劉沆的母親在懷孕前夢到了牛僧孺，後來就生下了劉沆。
將軍轉生史學家
歷史學家司馬光編撰了《資治通鑒》，這是中國第一部編年體通史。在他的助手當中比較有名的有劉攽、劉恕、範祖禹，和司馬康。
在《宋史》第三三七卷，列傳第九六中記載有「祖禹字淳甫，一字夢得。其生也，母夢一偉丈夫被（同：披）金甲入寢室，曰『吾漢將軍鄧禹。』既寤，猶見之，遂以為名。」
說的是範祖禹的母親在生他的時候，夢到了一位高大的男人披著盔甲進到了寢室裡，說他自己是漢朝將軍鄧禹。範祖禹的母親從夢裡醒來後，仍然能看到這個男子，所以就把兒子取名為祖禹，祖先是鄧禹的意思。
李白轉世
正史也有對於詩仙李白轉世的記載。在《宋史》卷四四四，列傳第二○三當中記載，宋代詩人郭祥正是李白投胎轉生的。原文是「郭祥正字功父，太平州當塗人，母夢李白而生。」郭祥正的性格和才氣也和李白頗為形似。
郭祥正非常崇拜李白的詩，他留下的手稿《青山集》中的1400餘首詩中，仿李白之韻的詩就有41首。他的同時代的前輩詩人梅堯臣在看到郭祥正時就驚嘆到「天才如此，真太白後身也」。在梅堯臣的心目中，郭祥正就是李白為報答郭子儀的救命之恩，而投胎轉世於郭氏的後代。可想而知郭祥正的詩才了。
修道人轉生大都督
《舊唐書列傳第一百四十文苑》中記載，唐朝陜州大都督府長史崔咸，字重易，他的前世是一名修道人，與其父有些緣份。
崔鹹的父親崔銳，早年當澤潞從事史時，遇一自稱為「盧老」的修道人，說自己曾為隋朝雲際寺李先生做事，能預知過去未來之事。當時河朔那地方禁止遊客，崔銳就將他請到家中留住。
有一天，這位道人要離開崔家，臨走時對崔銳說：「我死後，會來投生做你的兒子。」說罷，指著自己口下一顆黑痣，願以這顆痣作為標記。
後來崔鹹出生，果然口下有一顆黑痣，其神形象極「盧老」，崔銳斷定他是盧老來轉生的，就以「盧老」作為崔鹹的號。
唐憲宗元和二年(公元807年），崔鹹進士及第，後來歷任陝州大都督府長史、陝虢觀察等職。他為官正直，聲望極高。
崔鹹心境高尚，志在林壑，往往獨遊南山，經歷多日方返家，頗有仙風。他常從早到晚地與賓僚痛飲，醉臥不醒，但是到了半夜，便起身將堆積的公文一一閱覽，他的裁決判定無毫釐之差，當時的官吏都把他當為神人。
他尤其擅長作詩歌，或風景晴明，花朝月夕，朗吟意愜，必淒愴沾襟，旨趣高奇，令名流們讚嘆不已。新唐書收有他的20卷文集。
不僅如此，可以明明白白記起自己的前世的事例在很多古籍中也記載頗多。
羊祜、鮑靚知前生之事
在《晉書》中，有關於西晉著名軍事家、文學家羊祜和東海太守鮑靚自己知道前生之事的記載。
羊祜五歲那年，一天，他忽然讓乳母找出他玩耍的金環，乳母告訴他從來沒有此物。羊祜就讓她到鄰居李氏家的東垣桑樹中去找，果然找出金環。
主人非常驚訝，說那是他那死去的孩子丟失的啊。時人都對此事深感詫異，認為羊祜的前身就是李家的亡兒。
東海太守鮑靚五歲時，告訴父母說，他是曲陽李氏的兒子，九歲時墜井而死。他的父母於是尋訪到曲陽李氏，經推問鮑靚果真是李氏已經死掉的兒子轉生。
在中國史書中記載了很多諸如此類的例子，歷史人物輪迴轉世，應不是憑空臆測。
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