【大紀元3月27日訊】（大紀元記者唐哲明大阪報導）素有日本「國技」之稱的相撲，可追溯到古代。其最初來源於日本神道的宗教儀式。在奈良和平安時期，相撲成了一種宮廷觀賞運動。至鐮倉戰國時期，相撲已成為武士訓練的一部份。但直到江戶時代相撲才成為一項正式的職業運動。不過，作為一種觀賞性職業體育項目，相撲在國際上早已為人們所熟知。
相撲一直被譽為日本國粹。但有一種觀點認為相撲來源於中國。《禮記‧月令》曰：”天子乃命將帥講武，習射御、角力”。據說其後傳入日本，並出現於《日本書紀‧垂仁紀》中。
相撲作為一種日本摔跤形式，與日本神道教一樣淵源流長。相撲最基本的規則是：選手在對手之前觸地或者比對手在輪次中觸地次數多為輸。選手之間糾纏經常持續幾秒鐘，有時會到一分鐘或更長。
日本每年會舉辦六場相撲比賽。每次15天。三場在東京舉行，其餘則在大阪、福岡和名古屋.相撲的最高級別是橫綱。一旦選手到達橫綱級就不能再輸。如果他的成績開始變差，就會被要求退役。幾乎是完全屬於男性的這種運動，其大多數優秀選手都是在18-35歲之間。
今年開年1月5日，按慣例習俗日本的相撲選手也會進行有關的傳統儀式。圖為多名相撲選手在東京的一個寺廟進行傳統儀式。 (Photo by Junko Kimura/Getty Images)
雖然相撲一直被視為日本的國粹，但現代日本相撲運動員的構成有了相當大的變化，這就是海外相撲運動員的不斷增多。1993年，來自美國的曙太郎首次作為國外出身的相撲選手被晉陞為最高的橫綱級別，其後同樣來自於美國的武藏丸光洋和來自蒙古的朝青龍分別在1996年和2003年被授予橫綱稱號。另外還有許多處於不同級別的來自海外的相撲運動員。
(視頻：日本相撲）
對於日本相撲選手中大量國外運動員的出現在日本國民中有著不同的反應。有人覺得外國相撲選手的引進可以刺激本國相撲選手提高其技藝，但也有人認為大量外國選手的出現會影響日本傳統相撲的純潔性。
作為日本「國技」的相撲運動，與其他運動有一個很不相同的方面是對運動員的禮儀表現有一定的要求，而不僅僅是著眼於比賽的輸贏。近年來國外相撲選手中出現的一些違背這些要求的現象時有出現。如某些外國相撲選手非常失禮的言行以及其他種種醜聞影響了相撲作為其國技的聲譽。而最近由《週刊現代》報導出來的橫綱選手朝青龍私下斡旋選手之間勝負的醜聞，也加劇了某些日本人這方面的擔心。
今年開年1月5日，按慣例習俗日本的相撲選手也會進行有關的傳統儀式。圖為贏得逾20次賽事的「橫綱」超青龍在東京的一個寺廟進行傳統儀式。(Photo by Junko Kimura/Getty Images)
一些日本國民抱怨大量外國相撲選手的引進會影響乃至改變相撲這一日本國粹的純粹性。也有人將近年來日本相撲運動的人氣大幅度地下降歸結於太多外國相撲選手的出現。不過，對外國相撲選手的引進持肯定意見的國民也為數不少。
相撲中最高排名第二的名銜為「大關」也是蒙古出身，白鵬在今季賽中獲勝。 (Photo credit should read AFP/AFP/Getty Images)
相撲選手每天會吃兩餐，由專廚為他們煮大鍋飯，就是將蔬菜肉類煮在一起，不過可有專門營養師來計算的非一般的大鍋飯喲。 (Photo by Junko Kimura/Getty Images)
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