【說唱藝術】京韻大鼓系列《方孝儒罵殿》下

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﹙續前﹚【唱詞介紹】︰
……
眾降臣烏紗翅顫簪纓晃,一個個體顫身搖膽裂心驚。
這燕王眼望忠良微微冷笑,手端玉帶大叫儒生!
說朕愛你這俐齒伶牙因而敲下,
你還敢擰口強詞毀謗孤躬!
方孝孺,這生死關頭在詔書一紙,
寫不寫的,明白回奏朕好施行。

老先生渾身攢力將頭抬起,滿腔憤恨瞪雙睛。
聲吒叱,從心頭努力說燕賊反叛,可歎他言語禿嚕因齒漏風。
急煎煎以手拍心將天指,
嘆忠良滿腹精忠說不清。
怒沖沖蓬鬆短髮蒼髯亂,
忍疼痛將右手拳回放在口中。
顫微微指頭滴滿英雄血,
揮灑得白玉階前一片紅。

連連寫燕賊篡位,燕賊篡位,一行行以書代口不容情。
只寫得風寒血冷石階滿,無氣力顫顫哆嗦把手停。
寶座上燕王閃目看分明,
哎呀!虧心人縱然是半惱心中也暗吃驚。
燕王說方孝孺!天命無私豈不曉,
似你這私心偏見逆了蒼穹。
倘孤王一怒傳旨將你九族盡滅,空連累子幼妻嬌身受刑。
這如今普天率士皆歸化,你一書生還有回天之力嗎?況又不能。
古語云順天者生逆天死,你為何執迷不悟自殞殘生。
你若能歸順孤王替孤草詔,
我保你三公銜,九錫榮,侯萬戶,祿千鐘,位壓百官蔭子把妻封。

老先生髮乍銀絲目光如電,猛然間一聲吒叱就站起了身形。
軟怯怯前仰後合重又栽倒,手扶金階怒似雷霆。
說好燕賊!你亂國還說是天命,
這青天幾時叫你篡位奪權背反朝廷!
想高皇宏仁之聖極天也,你這廝逆父欺君反大明。
搶山河猛將強兵驚帝主,奪社稷大刀闊斧破金陵。
逼得那仁義的皇爺逃亡去,
逼得那賢德的國母自盡焚宮。
恨燕賊你的良心何在天良何在?
哪是你君臣大義骨肉的恩情!

你這廝百年之後終須一死,
你死後在黃泉如何與先帝相逢。
我問你何顏相見何言相對,我看你何以為詞何以為情。
況如今,萬民手指你這國賊影,
傳後世千載人言叛逆名。
我方孝孺詔書曾寫「燕賊叛」,
這三字比天長地久,日月光明。

亂國賊你以叔篡侄明明是反,我方孝孺此頭可斷此語難更!
別說滅九族,便滅十族方為大妙!
喜方門鄉族親友雖死猶生。
乾淨淨香魂自去朝先主,血淋淋熱膽還應照故明。
斷不肯與豬狗同眠降臣並立,
玷辱我世代書香忠孝名。

呀!永樂帝氣崩肝膽急傳旨,將忠良十族盡滅禍及師生。
可嘆那白髮的婆兒和紅顏婦,
也不分殘疾老叟和吃乳的孩童。
共斬了八百七十單三口,雲陽市屍山血海冷雨悲風。
方孝孺做出這驚天動地的事,
萬古千秋留不朽的英名。

~完~
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  • 《子期聽琴》初名《馬鞍山》,又稱《知音得友》,早年由宋五修訂並設計唱腔,加入京劇二黃的一段唱法,是宋五﹙宋玉昆﹚三大傑作之一,後成為劉寶全代表曲目。
  • 《七星燈》改編自著名的野史典故,亦名《孔明求壽》,記載諸葛亮赤膽忠懷敬告蒼穹,仍然逃不出天定死期。本曲原是子弟書曲目,以下曲本為白鳳鳴(少白派)用本,駱玉笙演出的詞句略異。
  • 這一回六出祁山,五丈原身亡一位軍師諸葛亮,到後來,姜伯約九伐中原,被鄧艾渡陰平,也是天不將漢業興!
  • 《馬失前蹄》又名《義釋黃忠》,一般流行用本“少白本”句式靈活,內容唱段含有關、黃對刀時的人物描繪;其中霍明亮用本雖與此“少白本”大致相同,但較之篇幅略長,加入了關雲長﹙三國關公﹚夜思、舞刀的情節。
  • 本文將在文後另註介紹,有關其他曲本在關公夜視《春秋》後的“白猿教刀”鼓詞內容。
  • 《長坂坡》又名《糜氏托孤》,演出時亦名《子龍救主》。趙雲字子龍,是漢營勇將,本曲是講三國時代﹙建安十三年﹚,曹操南征劉表,漢軍在長阪坡兵敗逃亡大轍退時,惟有趙雲一人於亂軍中救出少主的故事。
  • 《長坂坡》敍事細膩,原是清代子弟書曲目,歷代京韻大鼓藝人均演唱,唯各派詞句有不同。其中有關於趙雲大戰張郃這一段的,今已失傳。
  • 《建文帝出家》內容是指明朝燕王興兵篡位,建文帝臨難之時落髮出家當了喪國君的典故,內心形容深刻,場景絲絲入扣。
  • 《建文帝出家》本出自清代韓小窗所作的子弟書《草詔敲牙》,以其中原文第一、二兩回改編而成。改編時通篇引用“人辰轍”,因此與子弟書原文相較,其中唱腔改動頗大。它也是當年白(雲鵬)派和少白(鳳鳴)派的重要曲目。
  • 《方孝孺罵殿》出自清代子弟書《草詔敲牙》,《草詔敲牙》原文分為四回,第一、二回改編為京韻大肢《建丈帝出家》,第三、四回即《方孝孺罵殿》。改編第三、四回時統一使用了中東轍,刪去了開篇部分詞句,做了改寫,題今名。
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