【大紀元7月5日訊】最近網上流傳一則謎語，謎面是：「胡錦濤的八榮八恥」，謎底是「胡說八道」，看後不禁令人捧腹。細細想來，覺得這個謎語說的非常貼切。於是興起，把我對這些榮、恥觀念的困惑寫於下面，請諸位參考：
1. 在第一榮和第一恥中說「以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥」。
其實，自打有國家和民族的概念以來，人們就知道要熱愛自己的國家和民族，這和愛自己的親人是一樣的。一般說來，人出生後，成長到有意識和懂道理時，就能體現出了他對自己親人本能的關愛。但需要澄清的是：愛國家、愛民族和愛這個國家中的一個政黨是兩個概念。尤其是當一個國家只有一個政黨專政的情況下最容易將愛國和愛黨的概念混淆。
為甚麼不能將二者等同起來呢？是因為一個政黨的政治統治和主張並不一定能讓這個國家中的所有人都認同，而不認同的人並不等於他就不愛自己的祖國。恰恰相反，中國古人說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，一個真正熱愛自己祖國的人會為這個民族的未來和發展考慮，會為這個民族的人民的真正福祉著想，而不會僅僅苟且求得自己在位的穩定，中共惡黨自1921年建黨之初，只是國際共產主義聯盟的一個亞洲支部，以消滅民族，消滅國家，實現國際共產主義為目地，聽命於蘇聯的國際共產主義聯盟，從開始就是一個賣國求榮的政黨，八國聯軍燒掉了一個圓明園也不及在這個惡黨統治期間僅短短十年所毀掉的傳統文化、文物古蹟，歷史遺產。可是現在中國大陸還有很多不明真相的人，認賊作父，把禍害華夏民族的共產邪靈當作了恩人，紛紛加入，成了馬列子孫，忘卻了自己是華夏民族的子民。
2. 在第三榮和第三恥中說「以崇尚科學為榮以愚昧無知為恥」。
「崇尚」二字含義為「尊崇」、「提倡之意」。這一榮一恥近些年在中國有它特殊的背後含義：那就是指信神信佛的人不尊崇，不提倡科學，是愚昧無知的。這是一種「無神論」者的偏見。
其實胡先生本人也是有高等文化知識的人，應該懂得，當今世界上公認的科學發達的國家都是有著正統、健全的神、佛信仰的國家。也就是說信神信佛與提倡科學並不矛盾。而且對於一個有著正統信仰和道德基礎的民族來說，科學成果的應用會造福於民。
相反，一個沒有正統信仰的國度中，道德會極度下滑，見利忘義，爾虞我詐，往往會使科學技術成果用於坑害他人，對人類造成傷害，當今的中國社會就是一個很好的反面例證，單純追求GDP的增長，一切向前（「錢」）看，造成了社會道德的急劇下滑，假煙、假酒、假奶粉充斥市場，更有各大部委的假統計數據，各大報刊的假大空的新聞，上樑不正下樑歪，為了在不公正的市場經濟中獲得一瓢粥，人們坑矇拐騙，欺生宰熟的事情層出不窮，帶來的社會問題也很尖銳，國外有學者說中國社會坐在火山口上，這絕不是危言聳聽。實際上，科學技術成果放到好人手裡會幹好事；放到壞人手裡會幹壞事。
更何況，當今社會中有不少科學技術成果中含有局部不足和虛假成分，就是把它們放到了好人手裡也會幹出壞事來。所以，不談信仰和道德基礎，只談「以崇尚科學為榮以愚昧無知為恥」本身就是愚昧無知的。
3. 胡先生的講話或稱論述，絕不是代表個人的，因為他是一個政黨的總書記。他在第六榮和第六恥中說「以誠實守信為榮以見利忘義為恥」。
可以看出他有很大的決心。但是由於他代表的是一個政黨，那麼這個決心應該是執政的決心。因此他在發表這樣的演說前後，應該把這個政黨過去做的和現在做的那些個不誠實守信的事情，歸納整理、造冊，向人民公佈、謝罪。以此來表達他堅決要對人民誠實守信的決心，讓老百姓打心眼裡舉手贊成，從內心深處喊出一句話「這個人是可信的！」
否則，如果對1949年後的歷史不能很好的回顧和反思，對已往錯誤和罪行不能認真對待和彌補，怎麼可能取信於民。然而他並沒有這樣做，因此不少老百姓都把這「八榮八恥」當成「紙上談事」之說。下面僅舉一例：
50年代，四川的大地主劉文彩，經過宣傳，成了家喻戶曉人人皆知的大惡霸。尤其是他用水牢迫害窮人。人民代表冷月英把他在劉文彩家的水牢中受到迫害的情況做了1000多場報告。據年紀大的人講，一般老百姓聽了這個報告無不痛哭流涕。這麼大的一件事於2005年被媒體（鳳凰衛視中文台）以長達一週的電視節目方式告訴人們，這個水牢的迫害之事是編造出來的，是無中生有的，而劉文彩本人實際上是一個溫文爾雅的大善人。面對這一披露，胡先生應該讓他的黨以正式的方式給人民一個說法，並應表示「以後不再做這些作假的行為」。
雖然這是五十年前的事了，但是由於這個黨的執政權力沒有變，不能因為領導人換了，事情就一筆勾銷了，因為那些事還是這個黨所為。何況，像劉文彩的這種被陷害的作假之事在近50年中還在不斷的發生著，不勝枚舉。如果當今的領導人不去做這些大義之舉，老百姓自然會把這「誠實守信為榮」當成紙上談兵之事，沒有人會相信說者會做到。所以，再在大會小會上學也無濟於事。如果提出這些口號的目的本來就是為了安撫一下老百姓的話，那就是更讓人心寒了。
4. 在第八榮和第八恥中說「以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥」。
眾所周知，一個政治制度健全、道德信仰健康的社會中，公、檢、法機構是獨立於政黨和政府領導人之上的。在這樣的國度裡，法律維護的是法律、而不是某個政黨的特權階層，只有這樣，司法才有尊嚴，才能夠體現出公正性。在這樣的狀態下談「以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥」是會得到全民的贊同的。而在我們的這個國度裡，一黨專政且司法不獨立，因此「以遵紀守法為榮以違法亂紀為恥」的提法提得有點兒過早了吧！
作為中國人，我們都希望自己的祖國繁榮昌盛、人民幸福安康，對於目前存在的一些不盡人意的地方，無論是執政者還是人民都希望有所改變，如何做到？我想只有放眼世界，看看別人是怎麼做的，怎麼想的。自蘇聯和東歐的共產主義陣營解體，1999年7月，中共對善良的法輪功信眾舉起了屠刀，尤其是到「蘇家屯黑幕」曝光之後，「天滅中共，退黨自救」成為了時下最流行的口號。可是胡先生卻至今不能以民族大義為重，退出惡黨，解體惡黨，搞出了這樣一個被恥笑為「胡說八道」的口號，以政治解釋道德和信仰，為國人所寒心。如今的中國社會是「理想不敢有、道德不敢提、有文化也沒用、被奴性的紀律奴役著也無可奈何」，這樣的局面恰恰是這些自詡為「人民的公僕」所造成的，歷史潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡，希望胡先生能夠深明大義，以百姓福祉為重，順應潮流，解體中共，還我華夏民族的尊嚴，不要一再錯失機緣，為了一己之私而淪為中華民族的千古罪人。@*(http://www.dajiyuan.com)
