【大紀元9月26日訊】建立在階級劃分基礎上的等級
社會成員被分割成領導階級、被領導階級、被專政階級。農村人口被分成地主、富農、上中農、中農、下中農、貧農。工人被分成全民、集體、合同工、臨時工。知識份子有依靠物件、團結物件、孤立打擊物件。這些不同的身份構成了經濟剝奪，政治壓迫的梯形社會結構。身份低下的人群過著人間地獄般的生活。例如農村的“四類分子”出工一天只給普通社員一半的工分，他們每年必須完成數十個義務工，每天要早起逐門逐戶倒尿壺。
“老紅軍”、“三八式”成為紅色貴族，不僅終生享受特殊的供奉，而且不問其德能，一律佔據國家要職。沒有文化的“大老粗”出任大學校長、文化局長、科研所長的事司空見慣。
行政級別是沒有肩章的類軍銜制。級別的不同不僅決定工資額的差別，也是身份、地位和權利的象徵。在等級結構中，人身的遞進式依附是普遍而絕對的社會規則。十七級可以聽什麼報告，十三級可以看什麼檔，其界限決不可逾越。高幹掌握的“真理”多，從而可以傲視任何普通人，他們過奢華的生活是天經地義的。三十年前，一個行政八級的省轄市市委第一書記，可住七個房間的洋房，坐進口專車，享受“特供”，有公派的秘書、警衛員、廚師、司機、公務員、保姆、鍋爐工（當時沒有區域供暖）。可以想像，五級、三級的省和中央高幹過的是什麼生活。和歐洲貴族不同的是，他們一律被稱為“公僕”、“人民的勤務員”。他們和那些啼饑號寒的底層民眾做的工作“都是革命工作，只是分工不同”。
社會的變遷衝垮了二十五級的分級制（後恢復十五級制），但並沒有削弱，反而強化了共產等級制。現在的稱呼是縣處級、司局級、地廳級、省部級、中央級等等。其實質與爵位制度沒有任何不同。分級制原來只在“幹部隊伍”裏實行，現在推行到社會結構的各個領域。於是有了省級醫院、局級公司、師級歌舞團等等。舉凡工廠、礦山、學校、商店、銀行、科研院所、社會團體、“民主黨派”、甚至寺廟等一切社會組織都被劃定相應的等級。警車開道，呼嘯而過的，不一定是“中央首長”，也許是院士，董事長，端看“夠不夠級”。
等級之間有不可逾越的鴻溝
所有官員分成縣管幹部、市管幹部、省管幹部、中央管幹部（唯獨沒有選民管幹部）。同級幹部則有嚴格的排名順序。誰屬哪級管幹部及排名先後並不單純由職務決定，而是由本級黨委向上級組織部門申請，經批准形成的。這個秘密的黑箱操作過程掩藏著巨大的腐敗。
社會各等級之間有著不可逾越的鴻溝，甚至事實上互不通婚。男女青年談戀愛首先要問對方的家庭成份。郭鳳蓮不可能嫁給劉文彩的兒子，鄧朴方也不可能娶時傳祥的女兒，革命幹部要和反革命分子結婚，組織上是不會批准的。農民永遠不能成為工人，工人永遠不能成為幹部，二十二級的小幹部終其一生也不可能升到十七級。這一切都是“一開始”就排定了的。
這種等級差別終生不變。只要爬上某個等級，就可以享受該級別的待遇直到死亡，不論是否在職。其中的高幹離職後，秘書、警衛、司機、勤務、廚師、保姆、專車、住房及醫療待遇一律不變。由於平均壽命延長、官位無節制增加和退休年齡下降等原因，這部分人的數量越來越龐大，對他們的供養國家已不堪重負。平民百姓有病只能等死，而離退休高幹卻長年佔據四十多萬套賓館式高幹病房。這項開支一年就達五百多億。再加上在職幹部“療養”，每年的花費約一千-二千二百億。官員們的公費醫療佔去了全國醫療開支的百分之八十五。幹部的生命比百姓的尊貴，所以在火災現場才會“讓領導先走”。
等級身份甚至帶到死後。這體現在訃告或逝世的消息在哪級媒體發佈，遺體是否覆蓋黨旗、國旗、軍旗。覆蓋的是幾號（尺寸）旗，給與何等諡號（偉大的、卓越的、忠誠的、思想家、革命家、領導者、戰友、學生、巨大損失等等），以及葬於何處等均有嚴格規定。
幹部們死了，以葬於八寶山為光宗耀祖的最終歸宿。上了八寶山，等級的分別更加嚴格。根據一九五一年十二月二十日內務部批轉的一份文件規定，八寶山墓區劃分為四個區：廟前區埋葬縣團級幹部，廟後東區埋葬地委級幹部，廟後西區埋葬省軍級幹部，廟後正區埋葬中央領導幹部。後來增建的骨灰堂，也按幹部級別分為四個室。即使進了存放中央領導骨灰的西一室、西副一室，“黨和國家領導人”佔據正面，其他只能兩側敬陪。歐洲有褫奪爵位的懲處，中共對違反黨規者，生前可開除黨籍，死後可逐出八寶山。中共中央副主席康生，副總理、公安部長謝富治死後雖葬於八寶山，未幾陽間變天，而遭逐出山門，貶為庶鬼。
中共將等級形態制度化
等級制帶有明顯的世襲特徵。地主的兒子、孫子甚至重孫永遠都是地主成份，他們高考的分數再高也不會被錄取。而高幹們的子女個個都念一流大學。毛遠新哈軍工，鄧朴方北大，劉濤清華，陳元清華，賀鵬飛清華……怎麼中央領導的孩子個個都如此優秀？他們憑的是分數嗎？不，是血統。地主子女和高幹子女在等級制中的位置，從他們出生時就已決定了。如果你認為現在情況已有所改變，就請流覽一下那份太子党的名單，或者在全國六十萬黨政機關縣處級以上幹部的子女中找一下下崗職工、或者反過來，到九百多萬失業下崗職工中找一下縣處級以上幹部的子女吧。
等級制在中國的出現有其必然性。中共代表的是新興官僚階級和權貴資本階級的利益，它和佔人口大多數的平民階級和奴民階級處於尖銳的對立狀態。要維持少數人對多數人的統治和壓榨，它必須使社會的等級形態制度化，以便通過層級控制，放大管控能量，以駕馭整個社會。
這種等級制長期實行的可怕後果是廣泛的身份區分合理化。中共成功地利用了中國固有的君臣尊卑的傳統觀念，並以國家力量嚴密封鎖自由、平等、博愛的思想傳播，而攫取了大眾對等級觀念的認同。面對大量的、無處不在的等級歧視，公眾採取了默認和逆來順受的態度。
“平等的權利與生俱來”是時代的旗幟。在民主、自由、平等已成人類普世價值的今天，中共經營的等級身份社會與世界潮流格格不入。環視當今世界各國，中共的社會模式不啻現代人類文明的一個怪胎、毒瘤。要推進中國的歷史進程，必須徹底剷除共產等級制。
轉自《動向》雜誌2007年9月號(http://www.dajiyuan.com)
