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【大紀元4月9日訊】(大紀元記者孫幗英採訪報導)國立成功大學藝術中心即日起至25日，在成大藝坊推出「張淑德岩彩畫展」，展出張淑德30件水墨、書法及繪畫作品，題材包括花卉、風景等，將古典技法賦予新的生命。半年之後，幸運的我成為東京藝術大學日本畫教授福井爽人先生的第一名台灣留學生。福井教授看了我的水墨畫作品照片之後，選了兩件要我直接轉換成日本畫。後來我才知道這兩件作品的構圖，與福井教授的作品中的一部份有異曲同工之妙。疑惑之後恍然大悟：原來我可以將水墨畫與日本畫融合。人品相當於畫品是畫家們深知的，畫家內藏的人格，靈氣與個性也都靈活的顯現於畫面，所以畫家們應該努力修養自己的品格。舉凡智略、勇氣、運籌、奔走、苦鬥、快樂的情緒、成功的經驗、痛苦的煎熬、失敗的教訓，乃至行為風範等，都顯現出一種切實的人生經驗。就如當年選擇性的接受中國文化一般，保留了日本人特有的美感意識。不但是表面的裝飾性與寫實技術的模仿，連同思想﹑美學﹑及經過長時間所養成的精神文化也深入的探討與學習。這種將外國人獨特的的文化消化之後，選擇性的吸收，並保留祖先的文化靈魂軸心，加入屬於日本人的感性特質，用心聽用心思考，積極的探討﹑融入屬於日本人的美感意識，可以說是日本人聰明的地方。日本到了三、四月全國各地開滿了櫻花。隨著氣候的回暖時間而改變開花季節。所以如果有心就可以跟著這個規律追著櫻花盛開的地方遊覽全日本一個月。各地開花盛期各僅幾天。為了觀賞這幾天全體的櫻花盛開後，一齊全部飄舞於空中，漸漸飛落於地面的壯烈之美。全國的日本人成群結隊的在櫻花樹下喝酒聊天
弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）畫作《紅衣男孩》（Red Boy），深受觀者的喜愛，被視為展現童年特質的開創性藝術傑作。杜威說：「無須任何完整的觀念與態度是目前時代的主要理智特徵，被尊為後現代的本質」。機械文明與現代藝術的關係也逐步的從藝術家作畫的方式，從筆觸到所用的材料一點點的影響畫家看世界的觀點態度，從感發性的下意識到意識，從非主流到主流，最後主導整個學院派。從文藝復興、巴洛克時期開始，歐美視覺藝術的主題一直是關於神與人的故事。直到19世紀晚期，隨著產業革命的發生——這是人類有史以來經濟發展、個人主義發展最快最迅速的世紀，人類在科學上的發現與產業革命所帶來的疏離，社會經濟結構的變革(註一)，將人類社會帶入一個所謂「現代」天地。現代藝術、現代主義隨之應運而生，至此藝術成了科學的追隨者並且服膺着現代主義。約書亞‧華盛頓（Joshua Washington）帶著相機走進一間吱吱作響的鄉村木屋，屋裡散發著彷彿來自美國西部舊時代的氣息，也像電影裡的牛仔場景。這位來自休斯頓、帕薩迪納紀念高中（Pasadena Memorial High School）的高三學生，為了藝術走出了自己的舒適區。能鑑定一幅古代大師真跡，是所有藝術專家的夢想，阿姆斯特丹國家博物館的研究人員最近有幸得償所願。
