未來中國大學第一屆學術月特稿(8)

錢不求:羅摩衍那故事的啓示

錢不求
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古印度的神話故事中彰顯着道德的光芒。《羅摩衍那》講羅摩和妻子悉多悲歡離合的故事:阿逾陀城十車王長子羅摩比武獲勝娶了彌提羅國公主悉多。十車王年邁, 其第二個王後要求流放羅摩14年和立她的親生兒子婆羅多爲太子。由于十車王有必須應允王後要求的諾言在先,爲使父王不失信義,羅摩及妻子悉多、弟弟羅什曼 一同流放。3人在森林中曆盡艱險。魔王羅波那劫走悉多,在神猴哈奴曼(印度的孫悟空)相助下,羅摩戰勝魔王救回悉多,卻懷疑悉多的貞操。悉多投火,火神托 出悉多,證明了她的貞潔。羅摩回國登基爲王,阿逾陀城出現太平盛世。但民間又傳悉多不算貞女,羅摩爲不違民意,遺棄懷孕的悉多在恒河岸邊。悉多生下一對孿 生子後向羅摩辯明貞節,羅摩仍認爲無法取信于民。悉多向大地呼救,說如果自己貞潔,請大地收容她。頓時大地裂開讓她進入。最後羅摩兄弟都升入天國,化爲毗濕奴神。

羅摩衍那的故事告訴我們修煉者們對道德的堅守,以及對世間倫常的維護。爲了實現其父親的一句諾言,羅摩可以主動放下王位去流放, 而他的妻子和兄弟也是舍棄一切相跟隨。爲了取得世人的信任,保持民風的淳樸,羅摩可以遺棄懷有自己骨肉的愛妻,這在今人看來是傻到底,或者說冷酷無情,甚至會被有些人說是裝樣子,爲了一個好名聲不顧一切。但是如果我們把羅摩理解爲一個奠定印度文化使命的修煉人,一位可以與天地交流的修道的天子,那麽我們不 難理解他爲什麽這麽做。試想,如果羅摩如同今人,不管父親哀愁,自己做國王,不管他人的勸告,随心所欲,那麽,古印度文化中對天道的敬畏與對倫常的堅守 嗎?那麽整個印度的文化将被改寫,整個社會如果沒有另一種類似力量的約束,将很快腐化到不可救藥。

羅摩用自己對這種宇宙既定的道德秩序的堅守,教化了世人,使得他們能夠在世俗之中保留這對這分秩序的景仰,并潛移默化了幾千年,一直到這種次序被世俗所僵化,腐化和被完全竄改。

如同西方有外在的法庭保障公正,而東方則更多的對天神的敬畏,對倫常的堅守。古印度對道德的堅持更内在,其神秘化的外衣讓人至今有點猜不透,如此我們可以類 推到中國,中國的文化是内悟文化,對天地的景仰也體現在了世俗的人情之中,”天地君親師”有韌勁,卻也留下了太多的餘地,這使得當其被破壞的時候,其内傷 也更嚴重,但若有天助,其恢複甚至超越的能力必然驚人。

(本文轉載自未來中國大學校刊《大學視野》)

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