古印度的神话故事中彰显着道德的光芒。《罗摩衍那》讲罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事：阿逾陀城十车王长子罗摩比武获胜娶了弥提罗国公主悉多。十车王年迈， 其第二个王后要求流放罗摩14年和立她的亲生儿子婆罗多为太子。由于十车王有必须应允王后要求的诺言在先，为使父王不失信义，罗摩及妻子悉多、弟弟罗什曼 一同流放。3人在森林中历尽艰险。魔王罗波那劫走悉多，在神猴哈奴曼（印度的孙悟空）相助下，罗摩战胜魔王救回悉多，却怀疑悉多的贞操。悉多投火，火神托 出悉多，证明了她的贞洁。罗摩回国登基为王，阿逾陀城出现太平盛世。但民间又传悉多不算贞女，罗摩为不违民意，遗弃怀孕的悉多在恒河岸边。悉多生下一对孪 生子后向罗摩辩明贞节，罗摩仍认为无法取信于民。悉多向大地呼救，说如果自己贞洁，请大地收容她。顿时大地裂开让她进入。最后罗摩兄弟都升入天国，化为毗湿奴神。
罗摩衍那的故事告诉我们修炼者们对道德的坚守，以及对世间伦常的维护。为了实现其父亲的一句诺言，罗摩可以主动放下王位去流放， 而他的妻子和兄弟也是舍弃一切相跟随。为了取得世人的信任，保持民风的淳朴，罗摩可以遗弃怀有自己骨肉的爱妻，这在今人看来是傻到底，或者说冷酷无情，甚至会被有些人说是装样子，为了一个好名声不顾一切。但是如果我们把罗摩理解为一个奠定印度文化使命的修炼人，一位可以与天地交流的修道的天子，那麽我们不 难理解他为什么这么做。试想，如果罗摩如同今人，不管父亲哀愁，自己做国王，不管他人的劝告，随心所欲，那麽，古印度文化中对天道的敬畏与对伦常的坚守 吗？那麽整个印度的文化将被改写，整个社会如果没有另一种类似力量的约束，将很快腐化到不可救药。
罗摩用自己对这种宇宙既定的道德秩序的坚守，教化了世人，使得他们能够在世俗之中保留这对这分秩序的景仰，并潜移默化了几千年，一直到这种次序被世俗所僵化，腐化和被完全窜改。
如同西方有外在的法庭保障公正，而东方则更多的对天神的敬畏，对伦常的坚守。古印度对道德的坚持更内在，其神秘化的外衣让人至今有点猜不透，如此我们可以类 推到中国，中国的文化是内悟文化，对天地的景仰也体现在了世俗的人情之中，”天地君亲师”有韧劲，却也留下了太多的余地，这使得当其被破坏的时候，其内伤 也更严重，但若有天助，其恢复甚至超越的能力必然惊人。
（本文转载自未来中国大学校刊《大学视野》)
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