【大紀元12月24日訊】在紀念「改革開放」30週年的大會上，胡錦濤提出「三不政策」。其中的「不折騰」之說，備受爭議。
按照中共官方定義，「改革開放」，起源於30年前的中共「十一屆三中全會」。那次全會，最先由時任中共中央主席的華國鋒主導，原本的議題是農業、經濟和計劃。但以鄧小平為首的政治老人，經事先精心謀劃，發動突然襲擊，提出「討論真理標準問題和重大歷史遺留問題」。會議主題突變，經濟問題被拋到一邊。
會議的結果是，以鄧小平為首的「元老派」大勝，以華國鋒為首的「凡是派」大敗，老人政治登上舞台。兩年多後，華國鋒被趕下台，鄧小平成為實質上的中共最高首腦。
都強調「以經濟建設為中心」，華國鋒的提法是「抓綱治國」，鄧小平的提法是「改革開放」。鄧小平提出「改革開放」的同時，強調「堅持四項基本原則」，其實還是「抓綱治國」。換言之，不論「抓綱治國」，還是「改革開放」，都是某種政治表述。只是，鄧的表述比華的表述更技巧、更高明。
內容一致，表述不一，乃是著眼權力鬥爭。以「路線鬥爭」為名，而行權力鬥爭之實，是中共黨內百演不休的戲碼。鄧小平師從毛澤東，深諳此道。依照「十一屆三中全會」結論，會後，中共立即為彭德懷、陶鑄等平反，為1976年「天安門事件」平反；後來，更延伸到為劉少奇平反、改正「右派」，等等。
按照今日江澤民、胡錦濤等人說法，當年，鄧小平一派在「十一屆三中全會」上的作為，就是「搞政治」；會後進行的一系列「平反」，就是「折騰」。如果當年的華國鋒具有足夠權威，或者，擅長權謀，他用「一心一意搞建設」、「向前看」、「不爭論」、「不折騰」等等說法，就完全可以壓住一切，所有「平反」都無從談起。
華國鋒被扣上「凡是派」的帽子。實際上，胡錦濤也是「凡是派」。華國鋒的「兩個凡是」，是盲從毛澤東；胡錦濤的「兩個凡是」，則是盲從鄧小平。但華國鋒逮捕「四人幫」、否定文革、同意平反冤案，大幅顛覆毛路線；胡錦濤卻中規中矩，死守鄧理論，守成有餘，創新不足，其「凡是」情結，遠遠重於華國鋒。
當然，在胡錦濤之前的那個江澤民，同樣是「凡是派」，胡錦濤不過是依葫蘆畫瓢。憋氣的是，胡錦濤不僅要對鄧小平稱「凡是」，在某種程度上，還要對江澤民稱「凡是」。胡錦濤盲從鄧小平，乃是由衷，如華國鋒之盲從毛澤東；胡錦濤盲從江澤民，則是違心，不得已而為之。
在紀念「改革開放」30週年的大會上，胡錦濤向江澤民「致以崇高的敬意」，江澤民則起身領受致敬。這一幕，具有極強的象徵意義：胡錦濤的權力，傳承自江澤民，那是他理應感恩的對象。
無法想像，在美國，奧巴馬上台後，新政府開會，要請布什到場，並一再致敬；或者，在台灣，馬政府開會，要請陳水扁到場，馬英九向陳水扁致敬。這種情形，不會出現在文明國度，那是因為，在這些國家，領導人由民眾投票選出，他的權力來自人民；前任領導人，不可能成為他感恩的對象，只有人民，才是他感恩的對象。
胡錦濤的「三不政策」：不動搖、不懈怠、不折騰，重點在於「不折騰」。官方媒體和御用學者故意把這個「不折騰」解讀為「不否定改革開放，不走回頭路，堅持科學發展觀。」用朝後比的手法，製造胡錦濤「也在進步」的假象。
實際上，胡錦濤所提的「不折騰」，是針對民主呼聲，意思是：「不搞民主」，拒絕民主。意即，甯願原地踏步，也不冒險前進（不冒丟失政權的風險）。胡錦濤的保守與落後，在這裏，暴露無遺。胡錦濤還說「不走老路，不走邪路」，重點也在「不走邪路」，仍然是針對民主潮流。
中共一建政，就至少折騰了30年（1949至1978），如今，卻以「不折騰」為藉口，堵塞民主之路。世界民主潮流，被中共定義為「邪路」；中華民主呼聲，被胡錦濤定義為「折騰」。
同其他中共高官一樣，胡錦濤講話，通篇以「我們」為主語，把「黨和人民」混為一談。無形間，就把黨的錯誤與罪孽，與人民被裹挾參與混為一談，彷彿，反右、大躍進、大饑荒、文革，等等，都不只是共產黨的責任，更是全體國民的責任。時至今日，中國民眾還須得為中共的罪孽背書，中華民族還須得為中共的折騰買單。
於是，不得再討論「真理標準」問題，不得再提出「重大歷史遺留問題」。一句話，不能談民主，不得搞選舉；不能談三權分立，不得搞監督與制衡。所謂「普世價值」，與中國無關。
在胡錦濤的講話中，提到目標，竟以「我們黨成立100年時」（2021年）、「新中國成立100年時」（2049年）來表述，暗示，中共執政目標，以百年計。可見，中共當政，不僅在理念上認同封建王朝，在時間上，也試圖與封建王朝比肩。
滿清「洋務運動」，迴避制度變革，釀出辛亥革命；中共「改革開放」，有清廷之志，也迴避制度變革，是否為另一場革命培植土壤？歲月悠悠，時光如水，人們可拭目以待。
（12/23/08 原載自由亞洲電台）(http://www.dajiyuan.com)
