【台灣生命力 】竹編姑娘

生命在這崎嶇不平的世路上，潛藏著許多小小的啟發與感動，像那春天吐蕊的嫩芽般充滿著盈盈的生命力。每當我們捨得將些許注意力從自己身上移開，總能輕易地看見，這些綻放著生命熱力的美麗身影。

夏日的某一天，逛完台中縣石岡鄉土牛客家文物館後，原本正準備要離開，在不經意回眸的瞬間，視線卻突然被廣場另一邊，擺滿了精緻美麗的竹編藝品所吸引。

我的腳步隨著我的心移動到攤前，豔麗的陽光下，一個長髮及肩的年輕女孩，正專注且熟練地，編織著手中尚未完成的作品。此時，她柔靜的臉龐微仰，對造訪者報以略帶靦腆的笑容。

一頂寬圓的草帽戴在頭上，算是對豔陽的交待，但汗水仍是一滴滴從她的額間流下。儘管如此，她總是微笑且輕聲細語地，回答我的詢價和對藝品的種種好奇。在深入交談的當下，我才發現她的身體並非如常人般便利，而柔弱外表下所流露出，那種不畏苦的堅毅神情和樂觀笑容，竟似乎比美麗的藝品更扣人心弦。

那一刻，我發現自己這顆浮動如雲的好奇心，不知何時？已從竹編藝品悄悄地轉移到她的身上。

缺是圓的開始

石岡鄉是一個勤儉樸實的客家小城，也是瓊文出生的地方。出生後3個月，因為腦部受到細菌感染等因素，導致她身體留下缺陷，祇有右半邊可以靈活動作。不過，身體上的缺陷卻不曾在瓊文心裡造成殘缺，從小只要是農忙時期，她就會幫忙務農的父母採收，學習儘量替家中分擔一些工作。

農家生活的艱辛，看在她的眼裡，成了一種逐夢踏實的體會；她堅信只要自己肯做，一步一腳印的累積經驗，沒有什麼事是可以難倒她的。因此只要能幫忙家裡的，她都會盡力去做。

瓊文的父母對子女在課業上的要求是採自動自發，但禮儀上就特別嚴格。他們認為書儘量唸好即可，唯有做人的基本原則與禮貌，是一定要做好的。原來，掛在她臉上的微笑與說話的輕柔語調，不是一種生意上常見的語言，而是一直含藏內在、溫柔敦厚的教養。

艱辛的竹編學習路

大學畢業前夕，瓊文開始思考未來的工作，考慮到自已的身體，會比一般人受到更多的限制，於是心想可以試著朝自已的興趣發展。她尋找所有關於「竹藝」的相關資訊，好不容易找到了當時住在潭子的徐暋盛，並利用大四下學期，往返於學校與潭子間，向徐老師學習竹編技藝與知識。

畢業後透過徐暋盛提供的資訊，她參加了宜蘭國立傳統藝術中心所舉辦的竹編研習營，在這裡認識了徐老師的老師 ── 國寶級大師李榮烈。或許是想考驗她，一開始李榮烈便告訴她：「兩隻手的都做不好了，你一隻手學做竹編會很辛苦的。」但勇於嚐試也從不輕言放棄的個性，反而激發她努力學習的意志，也讓李榮烈在報名截止前的最後一天，收她為學生。

學竹編的辛苦過程，若非親歷其境可能很難想像！不管是劈竹子或者是在編製時，一有做不好或者是沒有辦法用一隻手完成時，李榮烈總是勸她放棄這份工作，甚至會建議她：「妳可以去學畫畫啊！畫圖用一隻手就可以很輕鬆的完成，不是很好嗎？」她一臉微笑而已。我似乎漸漸能明瞭初見時，那在她臉上綻放的堅毅神情，是如何一點一滴被刻劃的。

她不段地練習劈竹的技巧，也慢慢的從中摸索出適合自已的方法。例如，用腳膝蓋夾住竹片、當要竹片撕得更薄時，就用嘴巴咬住竹片，然後用右手去控制竹片的厚薄度；在編製時就靠左手臂去雕塑出形狀與腳指去編製。

偶爾，當她因為編竹器受傷時，李榮烈還會著急的喊：「我叫你不要學，你就要學！」說完後仍是一旁耐心的不斷指導她。體會到恩師的責備與阻撓，其實是內心牽掛和關懷的反影，讓李榮烈成了學習竹編之路上，瓊文最想感謝的人。

給自己機會實現生命的夢想

目前瓊文在一所小學擔任一年一聘的臨時工作，為了持續提昇竹編的技藝，每週六她都會到草屯工藝研究所參加竹編研習，至於原本週日在客家文物館前的擺攤，也已改至石岡鄉情人木橋風景區。

她期許自己竹編的技術能愈來愈熟練，可以挑戰更高難度的技巧，製作出一些較有曲線與編法較為複雜的花器，希望有一天可以走出屬於自已風格的竹編之路，用竹編藝術來實現與滿足自己對傳統文化的熱愛；也希望將來能夠擁有一間屬於自已的工作室，讓一些對竹編有興趣的朋友們，可以一同來分享和切磋。

面對生命之路上難免會遇到的風霜和冰雪，瓊文常樂觀的勉勵自己：「不要想你失去什麼，而要想你還擁有什麼？只要給自已機會，就有希望。」下次若您有機會到石岡鄉去，記得在情人木橋邊放緩您的腳步，相信您也一定會被那，努力綻放生命熱力的美麗身影吸引，走近那認真擁抱夢想的竹編姑娘。

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熱愛傳統文化的瓊文

在台灣，身為客家人卻不太會說客家話的情況似乎已相當普遍。同是客家人的瓊文，藉由參加石岡鄉客家協會辦的客家歌謠班，開始深入接觸客家文化。透過這樣的機緣，她對客家歌謠、文化與文物產生了極大的興趣，也學會了自已的母語。

在樹德科技大學就讀時，為了想發揚客家文化，她創立了客家歌謠班，擔任指導教師，教同學們唱傳統客家山歌、小調與創新流行歌曲，從中讓他們了解客家的民俗風情，這樣的經驗使她感到生命更加豐盛和充實。

瓊文非常喜歡傳統的文物，在舉世追求科學文明帶來的所謂「進步現代生活」中，她卻宛若天邊一顆寂寥的晨星，嚮往著能過古代的生活。她說：「我非常喜歡三合院，從以前就很希望自已的住家也是一間三合院，尤其是鄉下田野間的三合院，每當出去旅行時，如果看到老式的建築，我的目光都會在這裡多停一會。此外，對於以前人們生活上的用品，例如農具、傢俱等等也非常喜歡。」

大學四年中，她就努力的收集許許多多的客家文物、竹藝品等，來滿足她內心那小小卻也不易實現的渴望。收集竹藝品之外，瓊文也試著自己製作，竹籤屋就是她嚐試的第一個竹編藝品。憑著自己對三合院的熱愛和熟稔，大二時她花了一整個暑假和一整個寒假，在沒有任何人指導的情況下，做了又拆、拆了又做，好不容易才在不斷地摸索中，完成了這個讓她感到很有成就感的作品，也帶出她對竹編藝術的學習興趣。

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竹編小語

1959年在浙江省杭州市餘杭縣良渚文化遺址中出土的2百多件竹編器物，將中國的竹編歷史，推遠至公元前3300至前2200年的新石器時代。東晉時期浙江嵊縣竹編已有「蔑短秋翼蟬」的記載，至明、清之際，竹編工藝開始走向精緻化，品種亦漸趨繁多。

竹編藝術在中國流傳有挑、壓、彈、插、繞、穿、貼等技法，以這些技法創作出數以百計優美的竹編圖案。竹編藝品一般以呈現竹材質地的內容為最上層，可分為器具、欣賞、屏風和壁掛三大類。

台灣地區的竹編藝品所選用的竹材以桂竹和長枝竹為大宗，台南關廟竹細編織業在民國40年代大量外銷竹編製品，幾乎是全拜長枝竹之賜。瓊文目前學會了各種壓、挑、三角與六角孔、單和雙輪口等編法，她較擅長於器具類編織，如各式各樣的提籃、花器與水果盤，其中又以花器最為拿手。此外，對於小吊飾像球、竹蓮花、魚等欣賞類編織，也多有涉獵。@*

轉自《看雜誌》(http://www.dajiyuan.com)