【台灣生命力 】為了不忘本 杵音聲聲傳
每個週末，在台東史前文化博物館的玻璃屋內，原住民各表演團體會輪流展現各族群的樂舞，其中代表阿美族的，就是杵音文化藝術團；杵音因為整體表現優異，甫獲選為原住民族委員會2007年的扶植團隊，全台只有2所團隊獲此肯定及經費補助；帶領團員一路堅持往前走的團長高淑娟，回憶10年來杵音付出的努力，對這項得來不易的實質鼓勵備感珍惜。
杵音在創團時，成員涵蓋各族群、各年齡及各階層，舞碼的呈現也偏重各族群的代表故事，但隨著社會變遷成員異動，目前杵音鎖定馬蘭社區的阿美族部落，團員中有5歲的小朋友、在學的年輕人，也有七、八十歲的老人。
為了讓年輕人在主流教育之外，也能了解自己祖先的文化背景，高淑娟說，每年她在編舞時都會選不同的舞碼，透過不同的故事，不同的象徵意義，讓學生從舞蹈中去感受祖先傳下來的生命智慧，知道在大環境中，人應如何生存，如何克服困難和挑戰。
杵音文化藝術團定期在台東史前文化博物館的玻璃屋內，表演阿美族的樂舞，每場表演前必先靜默向上天祈禱。
杵與臼，都是原住民的食具，高淑娟說，早期原住民在遷徙時，總不忘帶著生養兒女的食具，以繁衍子孫，所以杵臼代表原住民生命的泉源，杵音的命名，也象徵不忘本的意思。
杵與臼代表原住民生命的泉源，杵音的命名，也象徵不忘本的意思。
搶救古調 生命不能等待
從小在部落長大的高淑娟，每年在豐年祭時，看到許多老人家聚在一起，張張滿布皺紋、歷盡滄桑的容顏，總是讓她感動不已。她體會那是一種對土地熱愛、對生命關懷和無盡的付出所留下的刻痕。這也讓她省思，人生中除了目標的追求外，其實還有很多要學習的東西。
阿美族的耆老和婦女，豐年祭時在太平洋海濱唱跳傳統舞蹈。（高淑娟提供）
部落老人對生活中的一切事物，總是充滿包容和寬待，這些細膩的人生核心價值，都蘊含在老人的歌聲舞步中，變成他們生命的一部分。而阿美族最動人的複音音樂，如果錯過了這5年10年，長老凋零後，可能就不容易再聽到，所以一定要盡快紀錄並傳承下去，高淑娟說這是杵音深耕社區部落的主因。
培育新團體 希望多艘船同時並進
考慮每個人能做的事有限，而原住民的生態傳承不能受限，同時也為了不要箝制有能力的年輕人，高淑娟在杵音之外，也盡力幫助更多的原住民文化團體成立。2002年以推展阿美族複音音樂為主軸的原音文化團，便在其協助下成立。
儘管有一些人不認同，認為只要專注杵音，讓杵音發光發熱即可，高淑娟關注的面向卻不僅止於杵音。她比喻，如果大海上只有一艘船，人家不容易看的到，但如果同時有多艘船，別人就會重視，所以她希望有更多的新團體出發，讓原住民文化能全面發展。
肩負重任 用文化搭橋
杵音常應邀在國內四處表演及義演，2000年受總統府之邀參與「人權紀念婚禮」演出，杵音以象徵純潔摯守一生的排灣族傳統鞦韆婚禮作為演出舞碼，為當日百餘對新人做了最完美的見證與祝福。
杵音常應邀在國內四處表演及義演，也吟唱各族群的部落故事。（高淑娟提供）
國外演出的足跡也越走越遠，除了東南亞，也到過遙遠的白俄羅斯、匈牙利、捷克、墨西哥、美國等國家，不但首開台東青年到國外表演的先例，也為台灣做了最好的國民外交。1999年杵音成為第一個進入大聯盟表演的台灣團隊，2001年參加墨西哥國際民俗藝術節，原住民的活力讓外國人看了不斷高呼「奇蹟」。而無論走到哪裡，每一場表演，杵音一定帶著青天白日的國旗一起登場，以實際行動說明他們是來自寶島台灣的原住民。
2001年應邀參加墨西哥國際民俗藝術節，原住民的活力讓外國人看了不斷高呼「奇蹟」。（高淑娟提供）
在風氣嚴謹的白俄羅斯演出時，高淑娟親眼看到觀眾中許多人留下了眼淚，是勾起了某種情懷？還是原住民的熱情和溫暖，融化了當時身處冰天雪地中的心情，高淑娟說她並不知道，但可以肯定的是，當人被觸動到其內心深處時，那種感動都是一樣的。
追求理想 捨得無怨無悔
為了把族人的文化帶到世界各個角落，杵音在沒有足夠經費補助下，必須自己籌措旅費，因此團員背過睡袋睡過地板，團長高淑娟也因此背負債務；但高淑娟說，這條路我走的心甘情願，無怨也無悔。高淑娟認為，當人在追求理想時，對於金錢會捨得，所以當杵音實現夢想的機會來臨時，看到團員和老人家期待的眼神，她便決定突破困難，立即掌握這些錯過就可能不再有的機會。
有許多人說高淑娟傻，但高淑娟從不怨、也不怕沒有錢，只在乎杵音有沒有實力和能力。她強調，一個團有多少能力，相對的經費也會進來，一步一腳印，它是堆疊上來的。的確，今年中央原住民族委員會的肯定及補助，讓杵音的舞台更亮麗。
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推崇老子思想的阿美族高中教師Banay
高淑娟的原名叫Banay Ayo，Banay是稻米的意思，代表著芳香和美麗。高淑娟說，原住民沒有文字，只能用口傳或歌唱表達語言和心事。在高中擔任中文教師的她，最推崇老子的哲學思想，喜歡老子的無為和順乎自然。強調中國古人的人生智慧，教人勿違天命、要順天意而行，與原住民對宇宙尊崇、天地人合的自然理念是相通的，阿美族耆老雖未學其實已達到了中國哲學的很高層次。
「人生的下一步，誰也不知道，盡最大努力去做，剩下的聽天命」，所以對杵音，她從未刻意一定要達到某項目標，只用心像走階梯一層層慢慢往上走，她說當時機適合時，便會自然達成；她也要求自己用更大的視野、開放的思考，去看待人事物，多容納別人優點，不限定別人一定要照自己的步調走，反而路越走越寬。
在傳承原住民文化與教學工作上，高淑娟也找到共同點。原住民重視身教，煮好飯菜一定會先慰勞長輩，敬老尊賢在生活中實踐，晚輩也會自然而然跟著做，而現代人受教育不也是在實踐這些原則嗎！她喜歡教學生認真思考，來到世間為了什麼？在這個大時代中自己的任務是什麼？回歸根本，每個人都要謹守本分，將所學的身體力行，順著個人能力盡心盡力做該做的事。
原住民重視敬老尊賢，部落老人家生日時高淑娟都會親手送上禮物與祝福。（高淑娟提供）
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馬亨亨歌舞劇 傳達阿美族生命深層內涵
2007年9月15日，由杵音負責担綱的首齣原住民族歌舞劇「杵音‧響雷‧馬亨亨」在史前館公開首演，舞劇呈現出阿美族深度的生命內涵，讓參與演出的族人及現場爆滿的觀眾都感動不已；而演出前為了蒐集失傳的阿美歌謠並完整呈現馬亨亨的精神，高淑娟將自己的碩士論文延後一年，全心投入籌備，只因為思考錯過了今年，明年不知老人家是否仍安在？
首齣原住民族歌舞劇「杵音‧響雷‧馬亨亨」，呈現阿美族的生命韌性，馬蘭部落族人老中青少全部登場。
舞劇的主角馬亨亨是百年前著名的阿美族大頭目，也是高淑娟的祖先，他曾踏遍花東致力處理族群間的衝突。麻荖漏重大抗日事件中，馬亨亨抱病斡旋調解，保存了族群命脈，但因操勞過度去逝。高淑娟用音樂側寫這段史實，用黃藤呈現阿美族在那個披荊斬棘、遷徙困頓的時代，面對生活中的一切喜怒哀樂都勇於接受不逃避，堅持讓種族延續的強韌生命力。
後人推崇馬亨亨追求真理的精神，高淑娟說馬亨亨雖病重仍不顧生死，只一心努力尋求和平，讓族群延續，這種放下自己病痛、愛別人超越愛自己，不正是人生的至高真理，也正是人之所以為人的初衷嗎！
馬亨亨歌舞劇正式演出的當晚，露天的表演廣場下著雨，高淑娟不擔心，只把一切交給上天，在演出的前半小時，雨停了！這齣歌舞劇不但讓部落老人重溫當年歌謠找到生命力，也為失落的部落年輕人開了一條回家的路，對高淑娟來說，則是又一次突破重重困難、真誠面對自己，留下的一個生命成長的足跡。@*(http://www.dajiyuan.com)
