【大紀元3月31日訊】《The Killing Fields》被譯作《戰火屠城》，看過片子之後，覺得這不是一個恰當的名字，這原本是一部沉重的戰爭苦難片，譯名太過煽情、商業化。亦被譯作《殺戮之地》或《殺戮地帶》，稍微貼切一點。此片1985年獲得奧斯卡三項大獎，華人演員吳漢獲得最佳配角獎。片子值得觀賞，不是因為獲得奧斯卡大獎的緣故，而是同樣演繹了我們那個年代的恐怖生活。中國人遭受的社會主義革命苦難，尚未有世界水準的電影、小說、繪畫和音樂等藝術形式表現出來，我們權且把《The Killing Fields》當作共同噩夢的短暫告別。
該部電影的主題是戰地記者的友誼，美國記者辛尼與柬籍翻譯、助手潘迪生死相交的故事。但是這個友誼故事，擺放在 1975年美軍從越南和柬埔寨撤離之後，柬共「紅色高棉」乘虛而入佔領首都金邊，開始殘暴血腥殺戮的背景下，沒有絲毫浪漫，反倒讓人身臨其境體驗極左社會主義意識形態造就的國家恐怖，怎樣慘絕人寰地摧殘人民。柬共屠夫波爾布特實行的社會主義改造，具有二重功用：一則對異己徹底清洗；二則對順民無情吞噬。僅有7、800萬人口小國柬埔寨，因柬共殺戮、飢餓死亡人口達到讓人震撼的100萬左右。中國人耳熟能詳的柬埔寨國王西哈努克親王，長期流亡中國。中共用高頻率的媒體曝光和高規格的外交接待，給足了這位失勢親王以顏面，他的人民卻在水深火熱中煎熬。
東南亞的越南、緬甸和柬埔寨共產黨，都深受毛澤東暴力思想的影響，而毛不全是從蘇共照搬照抄馬列社會主義理論，而是做出帝王式的最大發揮，那就是用槍桿子逼迫自己的人民百分之百地順從於黨。在收集整理這幾個共產黨資料時，我有一個意外的發現：即社會主義學說，從歐亞大陸北端的蘇聯，直線穿越中國大陸，再貫穿到東南亞的緬甸、越南和柬埔寨，直達印度洋。社會主義象瘧疾一樣由北向南傳染，形成一條暴力和血腥主導的恐怖制度死亡之谷。緯度越往南，越是後期的共產國家，越覺得自己實行的是純粹的社會主義，最終都與北方早期極力效仿的「老大哥」反目成仇。1950年代中蘇決裂之後，中共大罵蘇共「蘇修」；1970年代，越共跟中共翻臉，接著柬共波爾布特罵越共是「越修」，因此「紅色高棉」實行的社會隔離制度超越了北方的三個「老大哥」。
暴力奪權、勞改營、社會主義改造、集體大鍋飯、消滅私有制、限制自由、准軍事化社會、飢餓殺戮、威權獨裁、迫害知識分子、社會停滯……從蘇聯十月革命到1980年代，在這塊廣闊的社會主義實踐地帶，發生了共產黨有組織的社會滅絕。跟其它種族滅絕不同，這不是因為民族、宗教原因，而是所謂的社會主義革命，所謂的共產主義信仰。社會主義革命全方位地反文化反文明反人性反自由反私有財產。這幾個社會主義國家被共產黨消滅的人口數以千萬計，兩次世界大戰過猶不及。
美軍撤退、「紅色高棉」將要佔領金邊之際，潘迪把妻兒送上美軍飛機，自己繼續留在柬埔寨與幾個外國記者報導混亂的政權騷亂。
「紅色高棉」奪得政權之後，隨即展開城市清洗運動，將數百萬流落城市的人民用槍押往農村改造，實行嚴格的勞改營管理，在路途和勞改營因飢病死亡者不計其數。外國記者最終也撤離金邊，潘迪因無護照，被柬共送往勞改營服苦役。
極端苦役和飢餓，讓潘迪瘦骨嶙峋，弱不禁風，每天面對看守可隨意處置的死亡威脅。畫面中被完全洗腦的一個小女孩象野獸一樣，沒有任何來由，都可以指使軍人滅掉一個看不順眼的男人。共產黨社會主義革命的唯一目的就是分清敵我，卸除敵人的全部反抗言行，從肉體、思維和表情全部消滅，哪怕是敢對視的目光；毫無條件地服從，包括對隨意處死地服從，讓你臨死也喊不出一句話。社會主義改造過程中，民族文化和國家經濟都被拋棄，將人性惡最徹底地發揮出來。共產黨革命的唯一動力就是復仇，對舊政權、文化教育、私有財富全部消滅，試圖建立全新的、整齊劃一的秩序，仇恨遮蔽了他們全部的人性美善光輝。
潘迪偷偷爬進牛圈切開水牛脖子吸血止餓，被發覺後慘遭毆打，奄奄一息，差點喪命。幾年之後，他終於逃離勞改營。在逃跑途中，潘迪陷落水渠。這是一座白骨纍纍的人間地獄，不加掩蓋的屍骨，佈滿水汪汪的稻田、泥濘的田間小路和混濁的水渠。
潘迪精疲力竭昏倒在路上，被一隊柬共發現，其中一個好心人收留了他。當傭人，照顧失母的小男孩。潘迪漸漸取得信任，這個柬共男子告訴潘迪，他的妻子也是被柬共殺害，他不信任組織，組織也不信任他。1979年越南侵犯柬埔寨，該男子被同夥槍殺，之前他將兒子交給潘迪。越南入侵，讓潘迪再次獲得逃生機會。逃亡途中，同伴不幸踩踏地雷，小孩死亡，潘迪流落至泰國邊境一所醫院。一直在不懈尋找潘迪的美國記者辛尼，發現了他的行蹤，兩人在柬泰邊境浴死重逢。此片根據真實事件改編。
該部電影印證共產革命一個規律：執政共產黨不光清洗自己的人民，也不信任自己的幹部。蘇共、中共、緬共、柬共都是如此，這都是已公開的史實。「紅色高棉」領導人波爾布特、英薩利、喬森潘槍殺柬共黨內高級領導人14人中的6人，大批軍官和地方幹部亦遭屠殺。他們對「同志」的殺戮，如果單純用權力鬥爭來看待，似乎又不能完全解釋透徹。我一直在思考這個問題，也沒找到合乎情理的理由。或許這個組織歷來的作為不是用人性可以解釋清楚的，這是一個沒有人性的組織，更多表現出的是獸性。我最後想到了恐懼，這似乎才能做出解釋——暴力奪得權力不會得到安寧。獨裁者只有不斷尋找和消滅潛在的「敵人」，不斷在全社會製造緊張的人鬥氣氛，藉以消解和轉嫁社會注意力，他們才能獲得內心的安全感。
1979年，面對越來越不聽「老大哥」的越共，同時也為解救被越共支持的韓桑林政權趕進山林的柬共波爾布特，中共發動對越「自衛反擊戰」。對於此戰，中國近年都有不同聲音的反思，包括當年參加自衛戰的士兵。網絡上的討論理性許多。天涯社區的「天涯雜談」等越戰社區都有參戰士兵的回憶文章，有興趣的朋友可以去體悟他們的反省。
主演潘迪的華人演員吳漢，本職是一位醫生，是美柬戰亂、紅色高棉屠戮的親歷者。後與家人被迫移民美國，開了一家診所謀生。片子招募演員，從未演過電影的吳漢被導演選中。吳漢表演精彩，一炮走紅，獲得多項國際大獎，但他志不在此，繼續行醫。1996年2月，在洛杉磯寓所，吳漢被一個打劫的華人罪犯槍殺在自家車庫。儘管早在1985年他就榮贋奧斯卡最佳配角獎，但在中國大陸卻是陌生的名字，連同這部卓越的電影。
我鄭重推薦中國大陸1976年文革以後出生的新人觀賞《The Killing Fields》，憶苦思舊，會瞭解許多被教科書矇蔽的中共歷史，瞭解前輩的過去，看清自己的未來，不無裨益。
──轉自《自由聖火》(http://www.dajiyuan.com)
