【大紀元5月12日訊】與中國因拉薩事件和北京奧運再度成為國際媒體聚焦點幾乎同時，安徽阜陽市也因為爆發手足口病疫情再度成為大陸媒體的聚焦點。這兩件事看似毫不相關，但細心考量，其實卻有著驚人的相似之處！在我看來，阜陽市與外界媒體之間近期發生的種種，為人們提供了觀察和評價中共與國際媒體之間近期一系列衝突的一個很好的參照系，把它們聯繫起來進行一番比較，有助於我們更清晰的認識中共獨裁政權及其黨文化的本質。
一．將外界批評質疑一概斥之為「妖魔化」
2004年3月，阜陽市爆出震驚全國的「大頭娃娃」事件。由於大量偽劣嬰兒奶粉由外地流入安徽省阜陽農村市場，一度造成當地上百名嬰兒患上重度營養不良綜合症，成為「大頭娃娃」，至少8名嬰孩夭折，其中牽涉的瞞報與問責不力等問題，激起了公眾的極大憤慨。原先并不出名的阜陽，因為這次「大頭娃娃」事件在中國一舉成名。
近來，阜陽市又因先後爆出法院院長多次行賄卻獲連任、被百姓戲稱為「白宮」的豪華辦公樓舉報人及其部下蹊蹺死亡及此番手足口病疫情等一系列震撼事件，再次成為全國輿論關注的焦點，外界媒體批評者有之，質疑者有之。
頻曝的負面新聞讓阜陽形象大受影響.。日前，以在瞞報手足口病疫情事件上遭到誤解為由，阜陽市委書記面宋衛平對質疑首度開口，呼籲外界和媒體不要「妖魔化阜陽」。該市宣傳部官員則抱怨這幾年無論是阜陽的什麼事，再小的總能被搞出大影響來，妖魔化阜陽成了某種「時髦」。
與此彷彿，中共統治下的中國大陸，因為獨裁暴政和踐踏人權也一直受到國際輿論的批評和質疑，屢屢成為國際媒體的聚焦點。7年前，因為承諾改善人權狀況，開放新聞的自由度，中共獲得了西方的信任，成功的獲取了奧運主辦權。但時至今日，中共不但沒有兌現當年的承諾，改善人權狀況，開放新聞的自由度，反而還變本加厲的踐踏人權，扼殺新聞自由。今年，更公然暴力鎮壓藏民的抗暴運動，因此再度成為國際輿論的眾矢之的。面對來自國際社會的批評和質疑，中共當局也以不要「妖魔化中國」回應之，指責西方媒體借拉薩事件墨黑中國。
如果是一個負責任的政府，一個有誠意的政府，一個虛心的政府，在面對批評和質疑時，理應持歡迎態度，并首先審視和檢查自身的不足，有則改之，無則加勉。但世界上的獨裁政權都是狂妄自大唯我獨尊，容不得半點批評和質疑的，尤其是外界的批評和質疑，中共政權更是如此。在它的權力範圍內，媒體不過是其豢養的看門狗，只有歌功頌德之義務，而無批評質疑之權力。所以享受自家媒體的歌功頌德乃是它們一向的習慣。但現在不同了，它面對的是一片批評和質疑之聲，而且發聲者都是超乎其權力範圍的外界媒體，所不同的市是，阜陽市面對的是國內的媒體，而中共面對的是國際媒體，特別是西方媒體。在這種情況下，從中央到地方各級政府，中共對外界批評和質疑的反應可以說毫無區別，都是一概斥之為「妖魔化」，以此來迴避和排斥輿論的批評於質疑。這其實也不難理解，因為不管是中央政府還是地方政府，中共政權都是典型的獨裁政權。就這點而論，中國政府不過是放大了的阜陽政府，阜陽政府乃是縮小了的中國政府。
二．子虛烏有的所謂「妖魔化」
何謂妖魔化？無中生有、捏造事實是也！你沒有做某件壞事，媒體偏帶著傲慢和偏見斷定你做了這件事，帶著「有罪推定」將你想像為無惡不作的妖魔，那才叫妖魔化！可外界媒體在針對阜陽的報導中存在這種問題嗎？至少人們沒有見到。耗費巨資建造白宮式的豪華辦公樓，這是事實吧？行賄者竟然連任，這是事實吧(撤職只是在媒體報導之後)？舉報者死於獄中，這是事實吧(有關部門也只是在媒體報導後才調查此事)？曝出一起起窩案串案，腐敗此起彼伏，這也是事實吧……問題層出不窮、官員前腐後繼，是先有問題後才有媒體的曝光，這怎能叫妖魔化？權力不受約束和肆無忌憚，行賄者竟然能夠連任，舉報者竟然暴死獄中，面對這一切，本地媒體噤若寒蟬，難道外界媒體也應該閉嘴，做為權力歌功頌德、粉飾太平的犬儒嗎？阜陽領導抱怨「有人把阜陽稱為『新聞富礦』，沒有新聞到阜陽就能找到新聞」。那麼，為什麼媒體的眼睛偏偏盯著阜陽呢？為什麼到阜陽就能找到大量的負面新聞呢？
同樣，國際輿論對中共獨裁暴政的批評，包括此次對拉薩暴力事件的報導是對中國的妖魔化麼？非也！因為他們所批評的獨裁暴政乃是在中共統治下的中國大陸一向存在的確鑿事實，并非是無中生有的杜撰。用坦克和開花子彈血腥鎮壓八九愛國民主運動是事實麼？將叫人向善的法輪功打成所謂「邪教」，殘酷迫害上億法輪功學員是事實麼？置憲法中有關保護信仰自由的規定於不顧，非法剝奪廣大家庭教會信徒信教的合法權利是事實麼？還有大量不勝枚舉的踐踏人權的暴行是事實麼？換句話說，是中共施行獨裁暴政在、踐踏人權在先，然後才有國際輿論的曝光和批評。他們只是曝光和批評了這些客觀存在的事實，并沒有無中生有的捏造什麼，妖魔化從何而來？
就拿這次拉薩事件來說，儘管中共竭力將其歪曲成所謂「打砸搶暴力事件」，聲稱出動軍警是為了「平息打砸搶」，但事實上不過是在以「平息打砸搶」的名義對藏民抗暴進行暴力鎮壓。現在事情的來龍去脈已經比較清楚了，三月十日一清早，拉薩哲蚌寺的五百名僧人悄悄下山來到市區和平請願，結果被當地軍警毆打，數十名僧人被抓。軍警還使用催淚彈來驅趕僧人，并將哲蚌寺圍困，使得寺院僧人的生活陷入困境。此後幾天，沙拉寺僧人的和平請願與抗議同樣遭到了軍警的毆打、催淚彈、停水、停飯，拉薩甘丹寺數百僧人、曲桑寺一百五十多尼眾慾赴拉薩市和平請願，也被武警圍困。三月十四日上午，拉薩小昭寺近百僧人遊行抗議連日來對哲蚌、沙拉等寺院的鎮壓，同樣遭到武警的阻攔和毆打，和斷水、斷食、斷電的嚴密包圍。武警暴虐囂張的鎮壓終於引發了數萬民眾的大規模抗議。使之成為一九八九年以來最大規模的藏人抗議活動。由於人數眾多，魚龍混雜，抗議人群中出現了一些過激行為。很快當局便派出大量軍隊入城鎮壓，拉薩到處都是軍車、裝甲車和催淚彈。據當地民眾介紹，軍隊封鎖了局部地段，并實施殺戮和抓捕，人們不時聽到槍聲。英國情報中心并且證實了達賴喇嘛的指稱－－－中共軍人假扮和尚，引發暴亂，造成數以百計的藏族死傷。可見，正是中共暴力鎮壓和平示威的僧人最後激起了民變，中共才是拉薩事態不斷惡化的元兇愛國民主運動被血腥鎮壓，法輪功學員和家庭教會信徒的合法信仰權利被非法剝奪，和平示威請願的藏民被粗暴驅趕、毆打和圍困，面對這一系列踐踏人權的暴行，難道也要讓國際輿論閉嘴，像中共自己的宣傳工具那樣粉飾太平，反之，就是在妖魔化中國嗎？
事實終究是抵賴不了的。如同所謂「妖魔化阜陽」純屬子虛烏有一樣，所謂「妖魔化中國」也是根本不能成立的。如果說真有什麼妖魔化，那也是中共各級政權用獨裁暴行和官場腐敗自己把自己變成了面目可憎的妖魔，自己把自己妖魔化了，這完全是一顆由它們自己種下、最終卻又不得不自己吞下的苦果。
三.把百姓和政府的負面形象捆綁到一起
當阜陽市委「不要妖魔化阜陽」的回應見諸媒體後，大陸許多媒體不約而同的指出，這是在把阜陽政府與阜陽人民混為一談。
正如《妖魔化阜陽從何而來》一文所說，「阜陽官員通過『妖魔化阜陽』這個表述，狡猾地將阜陽整體形象、阜陽人的利益和阜陽市政府的負面形象捆綁到了一起，把全國媒體推到了所有阜陽人的對立面。其實，外地媒體對阜陽的新聞報導從來沒有針對過阜陽和阜陽人的形象，沒有說過阜陽這個地方民風如何不好，沒有對阜陽人作出半點負面評價，沒有對阜陽人表示出任何偏見。相反，一直以來都是站在阜陽人的權益立場進行曝光和披露的－－－全國媒體是和阜陽人緊密地站在一起的。」「媒體每次的批判矛頭從來都是指向阜陽政府某些部門和某些官員，曝光他們的腐敗，他們亂花阜陽納稅人的錢財，他們打擊阜陽的舉報人，他們拒不處理腐敗案中的行賄者，他們漠視阜陽孩子的生命——媒體每一則報導針對的都是阜陽一個個具體的部門和具體的官員，何時給阜陽形象抹過半點兒黑，何時向阜陽人身上潑過半滴髒水？相反，恰恰是這些阜陽部門和官員的瀆職、腐敗和不負責任不斷地傷害著阜陽人的利益，如果說阜陽形象蒙羞，也是因為某些部門和官員的所作所為，而不是媒體的客觀報導。」
還有論者一針見血的指出，阜陽市委之所以要偷偷的把阜陽所有百姓和阜陽政府捆到一起，把整個阜陽形象與阜陽官員形象綁在一塊，則是為了「將阜陽的官民矛盾偷換為阜陽與外媒的矛盾，在刺激地方排外情緒中轉嫁矛盾，將政府和官員所為矇混於所有阜陽百姓而偽裝成受害者」。
面對國際輿論的批評和質疑，中共所採取的方法與阜陽市委可謂如出一轍，同樣是在將其斥之為「妖魔化」的同時，竭力把中國人民和中國政府捆到一起，把整個中國形象與中共官員形象綁在一塊。眾所周知，過去也好，今天也好，國際輿論批評和質疑的向來是中國的社會制度，特別是它的政治制度，是中國大陸的獨裁暴政和人權被踐踏的現狀，而不是中國的文化傳統和普通的中國百姓。那麼，建立中國現行社會政治制度的是誰，實施獨裁暴政和踐踏人權的的又是誰？是中國人民嗎？當然不是，而是統治大陸的中共。中國人民不但不是中國現行社會政治制度的建立者，不但不是獨裁暴政和踐踏人權的實施者，而且是它的受害者。事實上，當許多中國普通民眾的權利在中共的獨裁暴政下被肆無忌憚的踐踏時，當他們渴望的正義在國內得不到伸張時，當他們鬥不過中共的貪官污吏時，當他們無力與中共的獨裁權力博弈時，他們竭力籲求國際媒體的介入，捍衛他們應有的權力。他們是絕不會抱怨國際輿論妖魔化中國的。」
與阜陽政府的用心一樣，面對國際輿論的批評和質疑，中共之所以要歪曲國際輿論的矛頭指向，一方面是為了借偷換概念來逃避責任，把自己偽裝成受害者，另一方面則是為了藉此把國際輿論推到中國人民的對立面，通過挑撥兩者的關係，煽動民族主義，抵制來自國際輿論的壓力，擺脫自身的困境。
四．避免被頻繁曝光的出路在於改變政治生態和政治制度
共產黨最愛面子。一旦被輿論曝光丟了面子，自然萬分惱火，此時又想挽回面子，於是便有所謂妖魔化的回應。但這不但不能挽回已經丟了的面子，反倒會因為自己的失態更丟面子。
那麼怎樣才能不丟面子，或者在丟了面子後找回面子呢？
恰如許多論者所指出的那樣，媒體所堅守的原則是披露真相針砭時弊，有不正義之處便會有監督和批評。以阜陽論，這個原本不出名的地方近年來之所以一再成為輿論關注的焦點，絕非偶然。從安徽省委原副書記王昭耀，到安徽省前副省長王懷忠，再到阜陽市原市委書記肖作新、阜陽市中級法院原院長尚軍，安徽揪出的貪官基本上都出自阜陽，而且是「前腐後繼」。阜陽轄下界首市法院院長何濤等人被認定行賄，竟在之後的換屆中連選連任。白宮式的區委辦公大樓出自阜陽，結果是違規修建「白宮」的幹部安然無恙，舉報「白宮」的人卻在監獄中蹊蹺自殺。當年，「大頭娃娃」出在阜陽，而且一度被瞞報；現在，手足口病又首先在阜陽暴發，偏偏又是在十多天後才被上報到上級衛生防疫部門。也就是說，最近幾年阜陽的腐敗官員和負面新聞比別的地方多的多，既然如此媒體怎能不關注呢？！如果全國人民對此不聞不問，那才叫不合情理，才叫不太正常。而說到底，阜陽的腐敗官員多，負面新聞多，是這個地方變異的政治生態造成的。因此，要想不被媒體曝光和批評，就必須徹底改變這個地方的政治生態。政治生態健康了，腐敗官員和負面新聞就少了，被媒體頻繁曝光和批評的事也就不會發生了。
同樣，中共的獨裁暴政和對人權的踐踏歸根到底是由其專制制度造成的，這也正是國際輿論頻繁曝光和批評中共的根源所在。試想，如果中共能夠倣傚臺灣、日本、韓國的榜樣，順應世界潮流，放棄專制獨裁，實行民主制度，真正讓人民享受廣泛的自由權利，誰還會像現在這樣頻繁曝光和批評中國的人權現狀呢？!
否則，若寄望堵住國際媒體的嘴來營造形象，那是絕對堵不住的，即使堵住了媒體的嘴，也堵不住人民腦子中對你的妖魔化想像。@
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