【大紀元4月22日訊】（大紀元記者周行多倫多報導】由港加聯及多倫多支持中國民運會會聯合舉辦的《中港民主互動論壇》，4月19曰在城市廣場舉行。廣場內的Food Court座無虛席，很多人只能站著聽。香港支聯會主席司徒華從歷史及社會學的角度分析了中共德獨裁政治，他認為，六四事件證實了中共的本質是殘酷的，是反人民的。
以史為鑒
司徒華說，六四的歷史意義很簡單，就是要以史為鑒。「六.四給我們留下的教訓是：共產黨是這麼的殘酷，過去有人對這點估計不足。我相信在六.四發生之前，幾乎沒有人能想像到，中共會出動坦克車、機關鎗去屠殺人民。我也完全想像不到。」
日本有個作家叫井上靖，一直與中國關係友好。六.四事件後，他寫了一封信給鄧小平，信中說：他不能接受以人民為稱號的軍隊去屠殺手無寸鐵的人民。他說以後再也不會到中國去了。司徒華說：「六四事件最重要的是證實了中共的本質是殘酷的，是反人民的。」
他認為文化大革命並不是史無前例的。中共在江西反AB團時，殺了20萬人，但被蓋住不讓講；在40年代延安整風運動中，很多去到延安的熱血青年被打成特務、叛徒、奸細，有些機關被批鬥的人數達到90%以上。「這些事被掩蓋著，必定會重犯。」
「現在對六.四不准提，在國內的互聯網上，假如有六.四兩個字，就會被刪除。這樣怎能吸取經驗教訓？怎能不一次接一次犯錯誤呢？」
經濟發展與保守政治的衝突
司徒華把中國社會描述為：經濟開放，但政治堅持獨裁專制，產生的矛盾都通過暴力解決。
他表示，中國經濟發展是影響到政治的，六.四屠城事件就是這樣來的。79年鄧小平提出一個中心，二個基本點，就是以經濟建設為中心，但要堅持馬列毛澤東思想、堅持社會主義、堅持共產黨的領導、堅持人民民主專政。「也就是說，在經濟上可以開放，但政治上完全是保守落後的。」
79年至89年這10年間，經濟開放及政治保守引發了不斷的矛盾，幾乎每年都有內部鬥爭。司徒華說，81年白樺小說改編的電影《苦戀》，講一名華僑回國服務被逼致死的故事，其中有一句女兒與父親的對白：父親，你愛祖國，祖國愛你嗎？ 鄧小平親自掀起對這部電影的全國性大批判。
83年，周若在馬克思逝世100週年時寫了一篇文章，說馬克思也講人道主義，不能說人道主義不對。還是鄧小平領導了大批判，批判資產階級的人道主義思想；85年，很多大學生發出要求自由的呼聲，很多學者、教授支持，共產黨為此開除了一批人，將當時社會的活躍氣氛壓下去了。
87年，合肥科技大學發生學運，鄧小平要求胡耀邦鎮壓，胡耀邦因為拒絕鎮壓學生而被迫下台；89年，學生反官倒，要求自由，出現了六.四血腥鎮壓，趙紫陽因主張與學生對話而下台，並被軟禁10年，鬱鬱而終。
中國人應該享受民主
對於有人說，中國人需要提升素質，才能享受民主。司徒華說：「我覺得這是對中國人的一種侮辱，我們大部份中國人沒有享受到民主，不是我們的質素問題，是統治者不給我們民主。」
他說，國內的汕頭大學出了一本書叫《歷史的先聲》。收編了毛澤東、劉少奇等人，以及新華社、解放日報等社論，還有中共中央文件等。書中提到，在1949年之前，中共就宣傳要結束一黨專政，需要還政於民，需要一人一票選舉。「跟我們現在在香港說的是一樣的話。」
「那時抗日根據地的農民是文盲，都要民主選舉，為什麼說我們中國人現在的素質還沒有資格選舉呢？所以我說，這是對中國人的侮辱。」
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