【大纪元4月22日讯】（大纪元记者周行多伦多报导】由港加联及多伦多支持中国民运会会联合举办的《中港民主互动论坛》，4月19曰在城市广场举行。广场内的Food Court座无虚席，很多人只能站着听。香港支联会主席司徒华从历史及社会学的角度分析了中共德独裁政治，他认为，六四事件证实了中共的本质是残酷的，是反人民的。
以史为鉴
司徒华说，六四的历史意义很简单，就是要以史为鉴。“六.四给我们留下的教训是：共产党是这么的残酷，过去有人对这点估计不足。我相信在六.四发生之前，几乎没有人能想像到，中共会出动坦克车、机关枪去屠杀人民。我也完全想像不到。”
日本有个作家叫井上靖，一直与中国关系友好。六.四事件后，他写了一封信给邓小平，信中说：他不能接受以人民为称号的军队去屠杀手无寸铁的人民。他说以后再也不会到中国去了。司徒华说：“六四事件最重要的是证实了中共的本质是残酷的，是反人民的。”
他认为文化大革命并不是史无前例的。中共在江西反AB团时，杀了20万人，但被盖住不让讲；在40年代延安整风运动中，很多去到延安的热血青年被打成特务、叛徒、奸细，有些机关被批斗的人数达到90%以上。“这些事被掩盖着，必定会重犯。”
“现在对六.四不准提，在国内的互联网上，假如有六.四两个字，就会被删除。这样怎能吸取经验教训？怎能不一次接一次犯错误呢？”
经济发展与保守政治的冲突
司徒华把中国社会描述为：经济开放，但政治坚持独裁专制，产生的矛盾都通过暴力解决。
他表示，中国经济发展是影响到政治的，六.四屠城事件就是这样来的。79年邓小平提出一个中心，二个基本点，就是以经济建设为中心，但要坚持马列毛泽东思想、坚持社会主义、坚持共产党的领导、坚持人民民主专政。“也就是说，在经济上可以开放，但政治上完全是保守落后的。”
79年至89年这10年间，经济开放及政治保守引发了不断的矛盾，几乎每年都有内部斗争。司徒华说，81年白桦小说改编的电影《苦恋》，讲一名华侨回国服务被逼致死的故事，其中有一句女儿与父亲的对白：父亲，你爱祖国，祖国爱你吗？ 邓小平亲自掀起对这部电影的全国性大批判。
83年，周若在马克思逝世100周年时写了一篇文章，说马克思也讲人道主义，不能说人道主义不对。还是邓小平领导了大批判，批判资产阶级的人道主义思想；85年，很多大学生发出要求自由的呼声，很多学者、教授支持，共产党为此开除了一批人，将当时社会的活跃气氛压下去了。
87年，合肥科技大学发生学运，邓小平要求胡耀邦镇压，胡耀邦因为拒绝镇压学生而被迫下台；89年，学生反官倒，要求自由，出现了六.四血腥镇压，赵紫阳因主张与学生对话而下台，并被软禁10年，郁郁而终。
中国人应该享受民主
对于有人说，中国人需要提升素质，才能享受民主。司徒华说：“我觉得这是对中国人的一种侮辱，我们大部分中国人没有享受到民主，不是我们的质素问题，是统治者不给我们民主。”
他说，国内的汕头大学出了一本书叫《历史的先声》。收编了毛泽东、刘少奇等人，以及新华社、解放日报等社论，还有中共中央文件等。书中提到，在1949年之前，中共就宣传要结束一党专政，需要还政于民，需要一人一票选举。“跟我们现在在香港说的是一样的话。”
“那时抗日根据地的农民是文盲，都要民主选举，为什么说我们中国人现在的素质还没有资格选举呢？所以我说，这是对中国人的侮辱。”
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