曼德:廣東的羊與狼

——抗議對良人教會和「羊文化」的逼迫

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【大紀元5月2日訊】廣東本是中國最早開放之地,尤其是近代引領風氣之先,近代史基本上就是廣東人書寫的,從康有為到梁啟超,到孫中山,整個影響了中國的自由進步進程。但現在的廣東,卻是黑惡勢力猖獗、專制主義霸道的地方。除了以流氓手段對付郭飛雄等維權人士外,對家庭教會的打壓對公民信仰自由的限制也有增無減。本人作為中國家庭教會一名講師,在廣東多次受到騷擾。近來看到良人教會受到的逼迫,想結合自己的經歷為良人教會和廣東一切家庭教會呼籲,敦促廣東能實現公民信仰自由權利、改善家庭教會政策。

自2008年12月14日上午廣州海珠區宗教局與公安局等人員衝擊、強行中斷良人教會主日崇拜活動後,廣東官方對良人教會的逼迫不斷升級,王島牧師累次受到公安的傳喚和威脅,教會的聖誕節活動、培訓活動、主日崇拜累次受到公安的衝擊和強行中止,良人教會場所因為公安對房東的威脅累次被搬遷,甚至在2009年3月9日公安以黑社會罪犯的口吻對房東趙女士說:「無論教會搬到哪裏,我們就跟蹤到哪裏!」現在教會不能不在餐廳中舉行崇拜活動。在百般刁難的艱難的信仰維權上訴過程中,廣東司法機關一直無視公民的基本法律權利,公安也極盡威脅恐嚇之能事,2009年4月9日,在短短20分鐘的庭審過程中,有五輛警車一直停在法院外,十多位便衣警察布控在不能參加旁聽的信徒四周。王島牧師從法院出來後一直被幾位便衣包圍,直到坐車離開。從這些公佈的事實我們看到誰才是真正的危害人類基本秩序的罪犯,他們的倒行逆施與所謂「解放思想」、「和諧社會」的標榜是背道而馳的,他們對良人教會肆無忌憚的逼迫已引起國際社會的強烈關注和強烈憤慨。

良人教會無非是在行使作為人最起碼的信仰自由,他們的所有行為在任何一個非共產國家都是合法的,而且他們積極參與救災等社會關懷活動更應該受到讚美和傳揚。我是在給良人教會講課時認識王島牧師的,並在四川救災過程中與他們有更深的交往。 2004年我在北京受洗後,開始在國內家庭教會宣講基督徒的「天職」觀和與中國當下經濟領域的「狼文化」和政治領域的「龍文化」作對的「羊文化」,羊文化實際上時基督教價值觀在中國經濟、政治、文化領域的彰顯,是對社會達爾文主義和專制主義的顛覆。我在良人教會一共講過三次,內容主要就是圍繞天職和羊文化進行的。我發現他們會眾很多,有兩百人左右,而且年輕人居多,反應比較熱烈。王島給我印象比較深刻,他對三自教會的立場比較堅定,立定走家庭教會的路線;而且對基督徒文化使命、社會使命也比較認同。我問他有沒有受到逼迫,他說廣州這邊大學城裡有個點,被騷擾過幾次,其他地方還暫時沒有,但肯定在有關部門的監控之中。

不久,我和一批基督徒志願者以「羊文化團隊」的名義去四川救災,第一天我們到達的地方,就是良人教會主辦的北川擂鼓鎮小羊兒童之家(見圖片),那天正好是六一兒童節,王島牧師的妻子正在組織孩子們演出。我們也送了小羊兒童之家一些帳篷、大米、紙張等物資。當時擂鼓鎮就是個大難民營,空氣很污濁,到處是軍隊、天上盤旋的是直升機、大約2萬災民幾家擁擠在一個帳篷裡,缺吃少穿,孩子們更是非常可憐。我為良人教會的弟兄姐妹能堅守在這樣的環境中,並積極援助災民而非常欽佩和感恩。之後我們在安縣附近一兩個村莊建立了援助點,分發物資、恢復生活和生產,我們所到之地,很多災民痛罵災區官方,說領導來了丟一句「生產自救」就走了,很多地方分配物資靠與幹部的關係,在安縣縣城附近幾百人因為官方沒有兌現援助承諾而發生堵路示威,就在那個地方,我們後來發了大量物資。實際上基督徒的救災工作緩解了政府的壓力,這是災區基層幹部非常同感的。但是,部份敵視人類公德的官員卻對基督徒的救援工作非常害怕、百般刁難,廣東公安憑著奇怪邏輯竟然花著納稅人錢飛到北川,調查所謂的敵對勢力——小羊兒童之家。這是我第二次到災區後瞭解的。

在目前中國,你做壞事可能沒人干涉,但是你做一兩件好事,就會遭到逼迫。08年7 月我第二次從北京趕到北川,先到我們「羊文化團隊」在北川中學背後山上設的一個援助點(一間小學),下午我和負責這裡的范弟兄剛到,就聽援助點上的幾個姊妹說上午北川縣刑警大隊的公安來了,來查他們的身份證,並說這個點是「壞人」建立起來的,有壞目的。我當時聽了非常氣憤,我們基督徒的愛心居然被當做刑事犯罪來對待。第二天我到了擂鼓鎮小羊兒童之家,結果情況更加糟糕。原來廣州的三名警察(公安或國安)從千里外的廣州來到四川北川擂鼓鎮小羊兒童之家,居然駐紮一個多星期,監視他們是否有破壞活動。我去時三個久居的廣州警察剛走不久,我見到兒童之家負責的良人教會的黃弟兄,也再一次的見到了王島牧師的妻子,他們雖然忍受了這麼大的逼迫,但仍然非常樂觀。我對他們說,廣州警察真是荒唐透頂,來災區不來救災,反而來看看基督徒為什麼有這樣無緣無故的愛,而且騷擾他們的正常工作,這樣蠻橫簡直無可理喻。小羊兒童之家外觀已經比我第一次來修得漂亮很多,板房結實而美麗、有7、8間教室,還有很多高級的兒童玩具,孩子們玩得非常開心,這是我在災區見到的最好的救災房子,裡面凝集的良人教會、青島教會等中國家庭教會的心血。黃弟兄說最近北川縣、擂鼓鎮領導以上面壓力為借口累次要求他們搬走,並要求把房子留給他們,被他們拒絕,有一次很多擁護他們的災民甚至與官員發生爭吵。我臨走時,黃弟兄和王島之妻說逼迫嚴重的話,就要撤離,很是無奈。一個月後,我再次到廣州,見到良人教會的很多弟兄姐妹,他們和黃弟兄、王島之妻都從災區撤離了,房子留給了當地教育局。他們覺得有些遺憾,但我更感到憤概和不可理解。為什麼不讓基督徒做好事?為什麼要把家庭教會當做敵對勢力來對待?為什麼官方自己不遵守自己承諾的信仰自由等權利?廣州號稱羊城,卻不見一點羊的價值觀,反而像兇殘的豺狼。我自己是羊文化的倡導者,卻深受狼的騷擾和逼迫。

在廣東,警察至少破壞過我三次講課。2007年11月,我去香港參加第一屆羊文化論壇前,在東莞一家庭教會給70多信徒講課時,突然 闖進來20多名身穿制服的東莞警察,扛著攝像機,包圍會場,但沒有打斷我的演講,我在警察林立的會場繼續講了半小時後,幾個弟兄上來告訴我趕快散會,於是我們禱告結束。其他會眾被遣散,我和幾個當地教會的骨幹被警察強行拉扯,帶到當地派出所審問。當地的一個負責姐妹非常勇敢,說一切責任她承擔(前不久我才知道她剛歸天家)。在氣氛緊張的審問後期,突然來了一個他們的領導,他與我們談話時透露他去過新加坡、歐洲,看到國外教堂林立,沒什麼大不了的。可能是他的作用,我們很快釋放了。

2008年4月26日,我和一弟兄培訓公司原計劃在深圳舉行一場題為「天職、僕人式領導力」的演講,人員、場地一切準備就緒,在4月23日,弟兄公司突然來兩個自稱深圳安全局的人員,調查這場演講。24日我們到培訓的酒店看場地時,當地派出所警察當著我的面把弟兄公司的成員帶走詢問,到半夜他們才回來,說是不能舉辦會議,沒有任何理由。25日一家深圳另外酒店的弟兄說,今天大部份深圳酒店都接到深圳市旅遊局發的一個傳真,說是不能接待與我合作的弟兄培訓公司舉辦會議。我到深圳龍崗一個酒店,還看到了這個傳真。我明白了,他們為了阻止我的演講,竟然傳令到大部份深圳酒店。這次演講在警察的破壞下流產,我們在經濟、精神上受到很大損失。

2008年5月24日是廣東人文學會邀請我到「嶺南大講壇」演講「羊城羊文化」的日子,這次由於我非常謹慎,在講之前基本上沒出問題。但是23日晚我從北京到廣州時,主辦人打我電話,說明天講座內容要注意些。第二天我在廣州越秀區圖書館四樓報告廳演講,主題為:「羊城羊文化——從狼、龍文化到羊文化」,這個講座後來在海內外網上流傳很廣。等我演講完中午與主辦者吃飯時,才知道這次講座冒了很大的風險。原來23日下午,有兩名安全局官員直接到省委宣傳部,要求取消這次講座。宣傳部官員和人文學會主辦人認為此講座已經籌備半年,現在取消恐怕後果更加嚴重,在他們的據理力爭下,演講才得以舉辦,但被要求現場很多人來壓陣,而且演講內容不登報、不上官方網,主辦人寫檢討書。我後來向主辦者要演講錄像,他們說被沒收了。幸好文字記錄被保存下來了。

不知為什麼主張奉獻、犧牲、擔當、我死你活、愛、 服務、雙贏、敬畏上天、謹守規則、溫柔、善良、寬容、多元、民主、聖潔、公義、慈愛等的羊文化引起他們這麼大的恐懼、受到他們這麼大的打壓。這只能說明他們的確是羊文化的對立面:龍文化、狼文化的奉行者。天下烏鴉一般黑,除了廣東,羊文化在北京、天津也受到逼迫。在2008年10月,我受南開大學商學院邀請去演講「中國企業文化:狼文化與羊文化」 ,講課是在晚上7點,5點我聯繫好天津方後,就坐著30分鐘從北京就能到天津的特快到天津站,前來接站的南開大學老師抱歉地說,就在我們聯繫完後的30分鐘前,校黨委通知商學院取消這次講座,上命難違。他感慨地說,現在還是狼的天下啊!是的,兇惡的狼豈容公義的羔羊來佔領它的領地呢?

在北京我家,自2007年以來,我家當地派出所(北京朝陽區將台派出所)累次來我家詢問、約談,尤其在奧運前後,前來8次之多,為「避運」我們全家在奧運期間去新加坡一教會。由於全家去新加坡、也由於我經常去外地講課,魔鬼(一個與我家熟悉的老鄉)就乘虛而入,從我妻子手中詐騙了我家的很多財產。我們報案後將台派出所剛開始根本不理,叫我們找朝陽分局和法院,後來我們自己費了九牛二虎之力將被欺騙的財產之一—一車輛追回後,派出所才出面扣押了贓物(見照片)。但從扣押贓物到現在,詐騙嫌疑人宋某仍然逍遙法外,我們一家受到很大的精神和財產損失,公安方面就是不履行公義。我作為「羊文化」的倡導者,本身就慘遭狼的暗算和明搶,而且作為國家公器的司法機關不僅不賞善罰惡,反而顛倒是非、縱容黑惡勢力。作為基督徒,本來應該充滿盼望,但我對中共已經絕望,在這種黑白顛倒的政治、司法制度下,不僅民運人士、家庭教會維權者,而且普通老百姓都深受其害,我現在理解了那些訪民們為什麼那麼義無反顧,因為這個制度下,不僅政治、宗教案件,就是普通的刑事案件、民事案件也根本得不到公義,毫無盼望。

中共不僅在國內,在東南亞也幹盡打壓信仰自由之能事。我去新加坡舉辦第二屆羊文化論壇時瞭解到,有個新加坡基督教機構被廣東安全廳的特務混進去,而且很虔誠的樣子,最後由於她匯報工作發錯電子郵件才被發現,這個特務通過半年的刺探使國內家庭教會蒙受很大損失。。我在新加坡舉辦的第二屆羊文化論壇中呼籲中共,最起碼要讓中國人有信仰自由,學不來美國可以先學習新加坡。新加坡雖然也是一黨,但這個黨是政治性的、屬世俗的執政黨,不是共產黨這樣的既掌管世俗也掌管人們精神世界、屬靈世界的一黨,新加坡信仰高度自由,黨員與各種信仰也沒有衝突,教會登記像公司註冊一樣簡單,信仰自由是人的自由的第一步。中共能否邁開這個第一步,從一個妄想做「祭司、先知、君王」的宗教性政黨成為被選舉出來的執政黨,應該是它從專制主義的「龍」黑社會式的「狼」成為羔羊的關鍵一步。
在本文最後我們再次呼籲當權者、尤其是廣東的當權者及其暴力機器們,放下你們針對家庭教會和其他一切正義者們的屠刀、鬆開對中國人精神、信仰、政治自由的捆綁、切實賞善罰惡而非賞惡罰善,做一些對人類、對中國進步、文明有益的事。這一切,正如《聖經 阿摩司書》中所說:「我知道你們的罪過何等多,你們的罪惡何等大。你們苦待義人,收受賄賂,在城門口屈枉窮乏人。」「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔.」

2009年4月25日


曼德在“岭南大講壇”演講“羊城羊文化”。


良人教會主辦的北川擂鼓鎮小羊儿童之家。


良人教會主辦的北川擂鼓鎮小羊儿童之家。


被欺騙的財產之一—一車輛追回后,派出所才出面扣押了贓物。

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本文只代表作者的觀點和陳述

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