由羅志祥、楊丞琳主演的偶像劇《海派甜心》已下檔一週了，但卻深深震撼著我的心。這部偶像劇雖然仍舊囿限在「主角由醜變美，才能獲得幸福」的思維模式，我卻從這部偶像劇中，看到與以往劇情迥然相異的新思維，那就是擁戴「平凡的幸福」。

我的家庭很普通，雖然普通，但我卻無法過上普通人的生活。由於中共無休止的鬥爭，帶給我的家庭只有水深火熱。

南昌把一座四星級的酒店給炸了，這是昨天的事情。中新網報導說，6日下午15時50分，已在南昌服役13年的四星級酒店——五湖大酒店成功爆破，成千上萬市民聚集青山湖畔，觀看這一「奇觀」。

古人一向對誓言都非常重視。中國傳統文化中向來就有「一諾千金」、「君子一言，駟馬難追」之說，答應了的事就要兌現，甚至不惜用生命來實踐自己的諾言。言而無信就不道德，非君子所為，也為世人所不齒。西方文化中耶穌也反覆告誡信徒們：「不要輕易對人起誓」，可見誓言不是個小事。

真正嚴重的是，如果一個國家將土地、房產、交通、電訊、能源、建築等所有重要的資源都壟斷起來，然後再倒手轉賣給他們的親貴，他們的親貴在加價賣給我們的時候，我們每一個生存在這片土地上的人，是不是都得到皇上以及御用的「地販子」、「油販子」、「煤販子」、「路販子」、「水販子」、「電販子」、「房產販子」那裡領賞，領完之後還得千恩萬...

讓人民說話，天不會坍下來，將中國身上生長多年的政治膿包逐漸地作一些清創和切除的手術，該割去的腫瘤要割去，該出膿的爛瘡要出膿。

善良而被禁止，恐怕是一個社會最大的悲劇了吧。

近來，「八十後」每天佔據香港媒體的版面。除了抗議劉曉波被判重刑與爭取雙普選之外，現在更是投入反對建造在中共主導下、大花香港納稅人金錢的高鐵。

面對高智晟律師兄長鍥而不捨的追究，中共公安在二零一零年初對於高律師的下落給了一個最新說法：「高智晟迷路走丟」。

個人為體，眾人為群。社會學告訴我們，一個國家是由若干個社會群體組合起來的。在中國現階段的社會各階層中，哪一個群體是最大的犯罪群體？問出這麼一個奪人眼球但絕非譁眾取寵的問題，源自筆者最近讀到的幾組數據。

人世間，因萬物的滋生與繁榮顯得格外的深遂而悠揚，這恰如一副渾然天成的畫卷，而畫卷中最值得欣賞的便是靈動的萬籟，若能細心體會，定會從中領略到或碧水微風，或銀河煙雨，或雲海清泉的曼妙旋律。

什麼是過界容忍？亦可稱跨界容忍，或稱過度容忍，就是無限度無原則的一概接受、忍讓、承受而不敢作出任何本性的理智的抗拒這樣一種思想及行為狀態。這種被變異被扭曲的狀態在現今很多中國人中普遍存在，表現在諸多方面。過界容忍有哪些具體表現呢？

今天如果善良的法輪功修煉者不去講真相，不讓被迷惑的中國人覺醒，這些世人在以後的生命輪迴中還得起這如山的罪業嗎？因為大法徒的講真相，世人覺醒了，對佛法的正見免了世人以後的輪迴痛苦，這才是大法弟子對世人的真正慈悲呀！

最近電視上報導了一個《虎躍豫東》的節目，講的河南一個叫民權縣王公莊的村子（這裏的人都姓王）是「中國畫虎第一村」，他們的畫技精湛，畫風成熟，畫虎栩栩如生。「一張畫一畝糧」，以至於向奧運獻虎，上至國務院，響譽海內外，被廣泛收藏、銷售。虎是中國傳統文化中的吉獸，被採訪者四小虎王等人（畫家）一看上去就是智慧、善良的中原人民。他...

2010年在瑞士舉行的世界經濟論壇剛剛落幕。會議中，美國總統經濟顧問桑莫斯 (Larry Summers) 語意深遠的說：「美國將會繼續保持自由貿易，而且也會在全球化經濟下繼續受益。」但是他同時也引用他叔叔，知名諾貝爾經濟學獎得主Paul Samuelson的話：「自由貿易不適合用在那些追求重商主義 (Mercanti...

歷史已經記載了這個事實：香港的「一國兩治」與「港人治港」在港府自縛手腳的情況下蕩然無存。世人正憂心地看著港府向中共獻祭港人的民主自由。

中國是被專制惡棍劫持已久的國家，百姓以及國家權力一概遭受了專制暴力的劫持。「被」字會被中國網民票選為「2009漢語第一字」，并不意味著去年對中國民眾而言是最不自由的一年，而是網絡產生了一個集合共識的平臺，2009年網上又恰好有了這麼一種共識的集合。

在納爾遜．曼德拉被從南非的監獄裡釋放出來的九個月前,中國軍警在天安門廣場鎮壓了示威者。1989年8月，我帶著「反革命宣傳煽動罪」的罪名被轉入河北監獄。像當時的很多中國人那樣，監獄裡的犯人都對中國的未來感到悲觀。「你還堅持個啥勁呢？」他們會問我。「民主自由雖然好，但在中國，這沒什麼希望。」監獄裡的警察甚至說：「我們看過多...

就在「曹操墓」究竟身在何處被炒得沸沸揚揚之際，又一則新聞引起了人們的關註：河南南陽臥龍崗文化旅遊產業集聚區總體規劃近日通過評審，依照規劃，南陽將投資9億元，打造文化臥龍崗。據悉，在未來五年，系列人造景觀將開門迎客。說心裏話，看罷，第一個感覺是又一位古人要被折騰了，而且看所投巨資，很可能是大折騰。只是想不明白的是，難道建...

出差在外地遇上了闊別已久的朋友。朋友老家在江浙一帶，外出做生意多年離開了家鄉。朋友的兒子上高中了，很懂事聽話。一家人都善良平和，幸福安康。以往每次見他們都是「開心一刻」的感覺。

我剛從國外回來，在國外期間才發現自己原來被共產黨騙得那麼慘！它們是那麼邪惡的東西。包括抗日問題，包括六四慘案，我們國內人民原來都被它欺騙了，而且它還在把中國人一代一代地繼續欺騙下去，我們還麻木地接受著它，這是中國人的大悲哀。現在我嚴正聲明：退出曾加入過的共產黨一切組織，與其劃清界限。也希望國內的人民也能早日認清它的真實...

韓寒，一個八十後中國上海農家子弟，在短短的幾年間就在中國掀起一股新思維，獨立思考這個社會上的各種亂象，用筆去抨擊社會的不公。無怪乎有人說，如果中國還有更多韓寒，這個國家將會更正常。

在日本成田機場堅守了92天的馮正虎終於可以回鄉了，東京飛上海本來也就2個多小時，馮卻用了2000倍的時間來爭取。笑容掛在了他的臉上，但笑到最後的肯定不是他。

香港回歸中共政權統治十幾年後，香港市民仍無法以民主的方式選擇香港特首和立法會議員，中共所聲稱的「一國兩制」儼然名存實無。成千上萬名關心民主的香港市民，在新年的第一天以遊行的方式爭取普選，雖然規模遠不及當年反基本法二十三條的遊行，但是他們替民主發聲的訊息，已經成功傳達給中共，成為新年第一份「獻禮」。

大紀元大幅轉載了近日正見網發表的香港劉超祺博士的長篇紀實文章《優曇婆羅花盛開 法輪聖王下世普度》，這是目前為止，對外界盛傳的三千年一現的優曇婆羅花之迷，最為詳實與客觀的探討分析文章。

有關香港一國兩制五十年不變的最官方解釋，是鄧小平八十年代接見香港人士的講話，所謂「馬照跑、舞照跳」。然而才十三年過去，有些舞看來在香港已經不能再跳了。美國神韻藝術團，本來定於一月最後一個星期在香港演出七場，由於香港政府在簽證問題上從中作梗，終於被迫取消。

《台灣大劫難》一書的作者、中國流亡作家袁紅冰十七日應中華民國中央軍校旅美同學會和中華公所邀請，在紐約中華公所演講，講題是「中共侵台面面觀」，袁紅冰指出，大劫難的實質內容，是整個人類的自由命運和一個邪惡的集權專制之間的鬥爭。

愚公移山的故事，在今天的中國傳頌了多少年，有的人還把它編成歌曲，激勵著幾代的中國人為此付出了青春和生命。然而，愚公的精神，只能是精神而已，是在當時的歷史條件下的寓言（我們姑且先叫寓言吧）。如果用它來指導我們今天的行動，恐怕就會寸步難行。

今年十月，我主動代替被中共囚禁的大陸同行去法蘭克福書展與中共代表唱對台戲。在書展上聽到了因反文革而坐紅牢的王容芬的講演，也在展廳裡碰到了因反六四屠殺而坐紅牢的茉莉們。我們雖然都在抵制中共，但各自忙於扮演承擔的角色，沒有機會深談。在與茉莉們的交談中，我提到了蘇曉康的文章〈女人一台戲——「六十年」評說的一個側面〉，因為這篇...