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我叫艾仙子,今年20歲了。來自中國黑龍江省。下面是我和家人因堅持信仰真善忍遭受中共非法迫害的經歷。
中共的存在,是中華民族的恥辱!是人類的恥辱。如果你真正愛國,你就退黨。
在中華天朝文化主導人類社會的幾千年裏,人類基本上保持著敬天畏地的謙卑態度。但是近現代以後,人類社會進入了西方文化主導的地國文明時代,西方理性科技全面染指人類生活,使整個人類的生存狀態和環境發生了翻天覆地的變化。
香港的經濟情況不妙,特首曾蔭權沒有1998年那次金融風暴掛上「勇」字奮力殺鱷,而是面對困局愁眉不展、進退失據,最後只能向北京求救。這裡頭的原因,除了他的身份已經不同,當年只要向特首董建華負責,如今他的頂頭上司直接是北京之外,還因為這十年不但英國人留下的老本已經被逐漸消耗掉,即使士氣,也與往日大不相同,香港的活力已被越來...
江澤民一手發起的對法輪功的殘酷迫害已經維持了近十年,江的罪孽罄竹難書。我們分析江涉嫌的罪行時發現,在江的諸多犯罪中,誹謗罪「事實清楚,證據確鑿,法律依據充分」。也就是說,在中國大陸以誹謗罪追究江的罪責,沒有任何法律障礙。
中國傳統相聲裡有一個著名段子叫《哭四出》,講一個爺們兒去看折子戲,連著四出都是悲劇,什麼《秦香蓮》、《竇娥冤》,把這爺們兒哭慘了,停都停不住。然而,喜歡「苦情戲」,畢竟是一種文化心理包括審美趣味,現實生活中真正願意被「悲劇」煎熬的人不多。當然,林子大了,什麼鳥都有,前幾天在報紙上讀了大陸全國人大常委會副委員長、民革中央...
有一幕景象使我久久難忘。
以「文明衝突論」而聞名的哈佛大學教授亨廷頓(也譯杭廷頓),在聖誕節前一天去世。兩天後,以色列和哈馬斯的軍事衝突爆發。這場至今持續的危機,似乎在佐證亨廷頓的「文明衝突論」,因以色列人多信奉猶太教,哈馬斯所在的巴勒斯坦,是信伊斯蘭的穆斯林世界。
上海華東政法大學教授楊師群課堂言論遭學生舉報;湖北大學數計學院出臺監視同學的「小天使計畫」,文革告密風悄悄在中國校園吹起。然而,大凡告密盛行之日,都是專制者力不從心之時……
中國經濟結構中消費嚴重滯後的問題已經成為一個共識。面對這場嚴重的經濟危機,疲軟的消費對整個國民經濟的拖累的確是一個十分突出的現象。正因為如此,不少 中外經濟學家建議中國政府採用類似於“直升機撒錢”的辦法,給消費者直接發錢,以刺激國內消費,從而化解經濟危機。在這方面,最為引人注目的是諾貝爾獎獲 得者蒙代爾關於發放“國民消...
中國冤民大同盟獲知,2日上午十點上海公安要求來港成立大同盟的冤民交出《來往港澳通行證》,告知冤民不能再去香港,因為冤民在香港非法 集會,已破壞了好不容易得來的社會安定團結。晚七點大同盟成員王麗卿被連日來監控的二名女子、六名男子毆打後綁架上車,帶到派出所直到晚十一點才釋放。
編者按:二零零八年十一月二十六日,上海襲警案被告人楊佳被執行注射死刑。 這樁刑事案雖已了結,但它所引發的一連串對中國司法公正的質疑、對中共統治合法的思考卻正甦醒,楊佳雖然死了,但是他維權的精神,成為中國民眾抗中共暴政的象徵。
三個多月來,隨著三鹿集團的破產、中國奶業協會宣佈22家毒奶粉廠家提出的賠償方案,以及三鹿前董事長田文華等人的開庭審理,波及全球的毒奶粉事件彷彿進入了尾聲,然而這只是中共輿論製造的假象。大陸數十萬結石寶寶的苦難,上千萬家庭的擔憂並沒有結束,相反,「父母心頭肉」被傷害後的憤怒正在民間發酵蔓延。
前幾天,以「中共為什麼還沒有滅亡」為題,在自由門網站上搜索,沒有答案。只見到一群希望中共滅亡的人,十分清楚中共必然滅亡,十分肯定中共即將滅亡,卻沒有人講中共為什麼還沒有滅亡。於是,知道了中共為什麼還沒有滅亡。
令世界震驚、國人心驚的「毒奶粉9‧11事件」,在中共一貫的「問責制」中,逐漸走進「尾聲」。但時至今日,三聚氰胺對人體究竟有沒有危害?人們卻認識不清。
前言一, 國內國際大環境分析二, 中國即將發生社會變革的理論依據三, 中國民主運動的四個階段和四大力量四, 建立強大的政治替代力量五, 如何促成民主革命和民主轉型六, 民主轉型期可能遇到的問題及解決七, 有關未來中國國體和政體的建議
通常,在景氣突然向下翻轉的次一年,新興公司會如雨後春筍。在美國,想自行創業者的年齡,不乏超過五十歲以上的嬰兒潮人口。
看著人家愛國,我心裏直著急。古詩有云「商女不知亡國恨」,現在的商女境界太高了,這種愛國幅度,有幾個人比得上。於是思來想去,今年怎麼愛國,房子、車子肯定不行,太貴了;股票不敢去,綠油油一片,都進去孩子連學費都沒有。油鹽醬醋?以往也買,表現不出來我為愛國特殊做了什麼。不過,比起那些失業了的,回老家了的,我還是比較愛國的,起...
跑得慢的羊被狼逮住了,跑得快的羊就停下來,在落入狼口的羊的慘叫聲中悠閒地吃草,吃飽了,就躺下來,一邊反芻,一邊聽它們的偶像——跑得最快的頭羊做佈道。(註:以下頭羊的佈道改編自范跑跑近日的天涯訪談,希望范跑跑別怪我侵犯版權。)
一、「三號令」主要針對的傳播對像:1) 軍警 :全國的軍人、武警、公安警察等所有的武裝力量;2)退伍軍人:退伍軍人和在役軍人一般都保持聯繫,特別是軍轉幹部,在部隊上仍會有一定人脈。軍人退役後遭受的不公平待遇更能激發在役軍人對未來退役生活的擔心,會對中共不滿,因此,即使不能成為起義之師,也不會將槍口對向百姓。2)軍警家屬...
如今春運將至,濟南火車站怎么還是一團糟?難道4‧28特別重大事故還不足以讓濟南火車站的領導清醒?難道中國的普通百姓就得像螻蟻一樣任人踩碾?
感覺可以如詩,如夢,如歌,如舞。對酒當歌,人生幾何?那被激活的正是如詩如夢的感覺。感官的世界,即使在思想裡全無堅實的根基,但在大家的感覺裡卻是被認可的,能讓大家感到真實。這是一個你給大眾歡樂,大眾給你名氣的時代。誰能讓人感覺不錯,大眾就能把誰捧得鮮紅。這就是通俗的魔力。
去年十一月下旬至十二月上旬,華東政法大學楊師群教授的一篇文章《有同學告我是「反革命」》,轟動全國,內地各大博客和留言板紛紛轉載,輿論討論甚殷。據各方資料顯示,有一天,當楊教授上《古代漢語》課時,他借題放論,以古通今,針砭傳統中國文化和當今中國政府(具體內容不詳)。台下兩位女大學生聽後很不服氣,憤然指斥楊教授,眼泛淚光...
2008年北京舉辦了奧運會,很多人在此之前就興奮地說這次國際盛會是中國改革開放30年的成人禮。從物質層面來看,這個說法是非常謙虛的,因為就中國政府為這次盛會所耗費的人力和財力來看,中國的能力遠遠超過了世界上絕大部分國家。但在精神、心理甚至語言上中國人是否達到了"成人禮"的標準,還是非常有問題的。
2008年3月的時候我在臺灣觀選。選後第二天,我就發表聲明指出:臺灣政治版圖的藍綠比例是五五比四五,但是選後在從中央到地方的各級政治權力機構中的代表比例幾乎為八比二,這樣嚴重的比例失衡對臺灣社會未必是好事,因爲它會導致弱勢一方因為無法充分利用機制性手段表達意見而逐漸回歸街頭甚至訴諸暴力,臺灣社會有可能重新面臨動盪。因此...
一位農村教師,今年五十八歲了。由於經歷過共產黨的歷次政治運動,他對這個黨一點好感也沒有,校黨委幾次叫他入黨他都沒有答應,堅決不入黨。
相信喜歡搞政治的人不多,我就是不喜歡者之一。既然不喜歡,也許就是外行。既然是一個門外漢,沒有政治經驗,沒有政治學問,為什麼還要開一個題目,大言不慚地談政治呢?因為有人說過,「旁觀者清」。由於不搞政治,沒有捲入政治的是是非非,不牽帶個人的利益,就說不定就能看出一些搞政治的人沒有看出的門道,而不僅僅是熱鬧來。
經過一年的推薦《九評共產黨》,大陸某高幹家庭全家退出中共邪黨及其一切相關組織,於昨日委託我代其上網聲明,因昨日電腦連接不暢,今日予以重新聲明。
在改革已經異化變質之後,中國的希望在於公民維權——和平地,合法地,堅持不懈百折不撓地維權,通過維權,實施憲政,救國救民。
當一位僱員已經服務一位僱主有5年之久而被解僱,而解僱的理由與停工或遣散無關,僱主有責任給予僱員長期服務金,但這一權益,猶如公務員的長俸權利,可以因為僱員犯了嚴重錯誤而失去。例如僱員干犯了與工作有關的刑事罪行等。
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