近現代成都茶館雖可稱全國之冠，但可考歷史並不是想像那般的久遠，在清末以前的歷史中並未見得有關茶館的影子。關於成都茶館的第一手資料，無非是傅崇矩的《成都通覽》和一些當時的報刊雜誌而已，而實際情形之研究一直付諸闕如。王笛的《街頭文化：成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870—1930》一書對茶館多有探討，但現在所得成都茶...

我感到這場人類的大災難不僅是由希特勒個人造成的，德國整個民族、德國的民眾都有不可推卸的責任。是德國的民眾將希特勒推上了政治舞台，在某種意義上，他的上台代表了當時民心所向，這才是人類最深刻的悲哀。

此次北京兩會，爆發了一場講真話的風暴，指示中國的政治氣候正在發生重大轉變。

犯罪的是官員，坐牢的是百姓，不閱材料你不信，查了證據你會驚，申訴無門找包青，真相大白死才暝。

3月14日晚10點，龍捲風直襲亞特蘭大市中心。龍捲風在亞特蘭大的世紀奧林匹克公園附近發了陣威，吹倒兩根奧林匹克聖火柱，同時摧毀靠近的一処低層建築，同時使周邊的高層建築的玻璃受到部分損害。亞特蘭大市中心這麽大，其經過的沿途很多稠密的城市建築群落，但是除了在另外一個城市的破壞之外，在市中心並沒有其他的破壞，僅僅是在奧林匹克...

三月中旬以來，中國西藏地區發生僧侶及市民的和平請願游行示威活動，後演化為中共政權與藏民的流血對抗事件。全美學自聯對此表示嚴重關切。

有趣的是，年青一代藏民採用更接近世俗政治的抗爭方式卻恰恰是中共長期無神論侵淫西藏的反彈結果。中共摧毀了西藏大多數寺廟和真正的宗教文化，使大多數藏人沒有受到甚麼宗教教育，現在到了自食惡果的時候。在對中共忍無可忍時，新一代藏民往往很難控制憤怒的情緒，會從政治的角度，而不是從宗教和道德的角度來看待問題和解決問題。如果從更深的...

「公有制」是共產邪靈包裝、推銷自己時候的一大賣點。當年正是這一句「公有制」讓多少生活在社會底層的勞動人民熱血沸騰，奮勇為共產邪靈賣命。這不能全怪這些缺乏知識，難以真正認清共產邪靈真實面目的廣大人民，中國人太嚮往「天下為公」的理想社會了。中共奪了權，開始「分田地」、「沒收工廠」等等行動，好像農民終於獲得了田地，工人終於擁...

潘晴: 悲憫的情懷 良知的見證寫在王立雄「告全國人民書」發表之際

西藏人太多的苦難早已為這個世界所見證，但在中國、在北京，那裏卻是一個鮮有人敢於公開站出來作見證的地方，人心早已被暴政下的黑暗所籠罩。但一位名叫王立雄的人卻勇敢地站了出來，以悲憫情懷和道德良知發出了呼喊（儘管我仍不能確認他就是我尊敬的《黃禍》作家王力雄先生）。

犯同樣的病，有人能醫好，有人醫不好。原因在於，病只是讓人遭罪的外在表徵，而內在的因果報應實則受著天意所控制。所以就有「藥醫不死病，佛度有緣人」的說法。病能醫好皆因為死期未到，如若天定的死期一到，就算再小的病也足以讓人送命。

軍人的天職，應該是保家衛國,除邪抗暴,保護民眾。然而，卻有軍隊毫無軍人氣節, 受中共邪惡的調遣公然將槍口對準了西藏善良的民眾。雖然，他們用報紙將他們坦克車的標誌掩蓋住，但天理昭昭，他們的罪行必然會昭然於天下。特此，中國過渡政府頒布追查令

3月14日以來，西藏拉薩及相鄰四川、青海等地相繼發生眾多藏民群體性抗議活動。中共治下的一言堂喉舌一律稱之為「暴亂、暴動，騷亂，動亂」，並把拉薩發生的打砸搶燒嚴重暴力事件歸罪為「達賴集團有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外「藏獨」分裂勢力相互勾結製造的」。不少海外媒體出於常規習慣，把中共媒體所發表的言論當成主權國的權威定...

3月中旬，西藏爆發19年來最大規模的反共示威。示威自3月10日（星期一）開始，連續幾天，都呈現和平形式。到了3月14日（星期五），卻突然演變成暴力事件。

萬方矚目的總統大選進入倒數計時，選前最後一個黃金週，藍軍馬英九、綠軍謝長廷，雙方均以「逆轉勝」高唱入雲的在全台大拼場。歷經一天的激情，在此關鍵時刻，大家都應該慢慢冷靜下來，理性與智慧的面對大選，讓台灣自由、民主與富裕的成果，贏在另一個起跑點。

空氣、土地、風、水、陽光及動植物萬物生命等係為全人類所享有及合理使用，並非某國、某黨或那些民族所發明專有，因此自古以來先賢聖哲無不教化人民敬天順地、以德化民及與大自然和平共存之理。

中共在二會期間從3月9日以來突然讓新疆自治區主席努爾．白克力對著媒體的鏡頭，高調公布所謂「911 」恐怖攻擊北京奧運館場的「劫機事件」，並且在同一個時間將坦克開進西藏拉薩，在全世界的關注下對藏民與僧侶展開血腥鎮壓行動。

立刻向中國西藏地區派出聯合國調查團，實地調查共產黨對西藏民族僧眾屠殺的過程和原因。

3月11日的《重慶晚報》登載兩篇新聞：一.4100萬美國人喝「藥水」。二.中國每年20萬人死於合格藥品。

教育部的舉措是告訴人們，文革從來就沒有離開過中國，而且一直在後台躲著，並伺機殺回。再往深處看，產生文革的意識形態土壤和法理框架根本就原封未動，而文革的奶水哺育的一代青年今天已是權力棟樑。由這些人來為文革招魂是最自然不過的事情。

一些人，包括姜昆委員在內，似乎犯瞭望文生義的毛病。惡，只是程度而言，並非惡意、惡劣，或惡作劇的惡。所謂惡搞，就是誇張、解構、反諷的一種藝術，讓人們在笑聲中思索。惡搞的藝術特點，如黑色幽默、冷幽默，與相聲多有重疊之處。

美國編劇訴求的是在利益鏈條中佔有更大的份額，中國編劇僅僅是為了維護最基本的權利：按時足額地給報酬。一個是寫字樓的白領要求老闆加薪，一個是建築工地的民工向包工頭索要本欠他的薪水。

從去年起就住進了醫院，苟延殘喘，幾度行將嚥氣的小國暴君菲德爾‧卡斯特羅終於宣佈要「退位」了。但是這個嗜權如命的獨裁者，只不過耍的是一個花招。他並不是真要還政於民，而只是要「傳位」於其弟勞爾‧卡斯特羅而已。誰不知道這對「難兄難弟」已殘酷統治古巴人民，使古巴人民過著牛馬不如的生活已近半個世紀之久，現在只不過是把殺人刀，治人...

作為一個阿富汗裔的美籍作家，卡勒德‧胡賽尼給我們展現出一個此前未被充公認識和瞭解的阿富汗，這是一個不同於一般新聞傳媒裡的阿富汗，它的苦難、憂傷和希望打動著無數善良人們的心靈。在中國大陸的譯本裡，胡賽尼的《追風箏的人》和《燦爛千陽》因其真實的內容和曉暢的風格，獲得了人們的認同，被人們所熟知。

更重要的是，要逐步去掉人事檔案上的那種神秘感。說白了，就是我們應該能夠查閱自己的檔案，並且就其中的一些事項做出質疑。這個道理很簡單，人不能活在一個隱形的陰影之下，不能讓自己始終活在一個未知的恐懼當中。

因郭泉撰寫公開信，引起南京師大民盟組織的一場波動是很有意思的。民盟南師大一位副主委和組織委員對郭說：「你的公開信給民盟和南師大帶來了極大的壓力。考慮到開除您的政治成本很大，今天來對您進行勸退。」這是民盟基層組織的反應。勸退要求碰壁後，又由民盟南師大主委林振山與另一位副主委出面勸退：「你的公開信在國際國內的影響很大，搞得...

二十世紀福克斯電影製片公司（20th Century Fox）推出的《荷頓奇遇記》(《Dr Seuss'Horton Hears A Who》)動畫片，在電影結束前，那隻總是被袋鼠娘(Sour Kangaroo)陷害的小象「荷頓」(Horton the Elephant)，最後終於澄清大眾的誤會而被釋放；小象主動示好而...

假如這次自發的西藏拉薩遊行示威是發生在北京，發生在天安門，那麼會出現怎樣一種情況呢？

中共剛剛在西藏殺完人，幾乎是在第一時間將南京的郭泉先生非法抓捕起來。中共早不抓，晚不抓，為什麼要在這個剛剛殺完人，鎮壓了一場自發的民眾遊行示威活動之後的骨節眼上便立刻將郭泉先生非法抓捕起來呢？答案很簡單，中共極其懼怕和中國大陸各地維權民眾有著廣泛聯繫的郭泉先生以抗議中共的西藏屠殺為契機，坐鎮南京，號召、動員和發動維權人...