一個多月前，就中國科技領域知識產權的現狀，我曾發過一番感慨。本不想再說甚麼的，近來看到幾則消息，特別是讀到強國論壇上林茂森先生發表的公開信後，感觸頗多，忍不住，還得說。

丁正明兄（《人禍》等佳作的作者）正在寫一部關於文革歷史的著作。寄來文革時北京清華大學造反派向全國發行的一份鉛印小報《井岡山》，向我瞭解此報上一篇批判陶鑄的文章的背景。此文提到陶鑄在文化大革命初期有一個黑八條，並支援湖南的張平化在湖南“抓黑鬼”。由於報紙的語言是文革中的官方語言，與當時實際發生的事情有一段距離，需要我這類...

「六四」十五週年紀念活動已經引起了世界性的關注。每年這個時候，恰恰是北京有關當局首先拉開了紀念帷幕——北京在這個「敏感時期」到來之際所有的戒備和管制措施對於這個善於遺忘的民族恰恰是一種提醒，這是一個令人深思的政治悖謬。關於極權主義的政治學研究似乎一再提醒人們：強制遺忘是戒嚴狀態之後當局主要的政策，但北京的「後極權主義」...

對於長期受無限制的國家權力困擾、正面臨“如何管住權力？”這一嚴峻問題的中國來說，《控制國家—西方憲政的歷史》一書中譯本的出版可謂恰逢其時。圍繞著探尋不依賴於統治者個人德性而對國家權力實現有效控制的政治制度結構這個主題，作者斯科特.戈登在書中考察了西方憲政的歷史沿革，總結出歷史和現實中那些對國家權力實行了有效管束的成功範...

張放，女，北京西城區二龍路中學英文教員，１９６６年夏天遭到紅衛兵學生毒打，１９６８年在“清理階級隊伍運動”中被“審查”。她不堪虐待逃離學校到河南新鄉朋友家中。該校紅衛兵負責人追到新鄉，把她抓獲，要把她帶回北京。在新鄉火車站紅衛兵負責人打她耳光。張放在新鄉寫下遺書自殺。她的屍體被埋在新鄉墳場上，未留標記。

自治的能力是極容易因爲長久不用而暫時失去的，正如野豬之由貪吃人家安排的玉米而變成了家豬。而個人自治的能力都已失去的人，要他們實行“一群人的自治”，也就是民主，何異“一屋不掃而掃天下”，難哉！正是在這個意義上，耶林才說“不是公法而是私法，是國民教育的真正學校”。爲什麽下崗工人常常衣食無著，而農村進城的打工崽、打工妹卻不但...

要是有一天，屠宰場的師傅們宣誓，一定要把送到屠宰場的豬殺到死得不能再死，絕對不讓一頭生豬跳上消費者的餐桌的話，不知道廣大的消費者怎麽想。反正我是以爲精神病醫院搬家了，搬到了屠宰場。

今年的6月4日，是1989年「六四」事件15週年紀念日。15年前，政府出動軍隊和坦克，鎮壓了主要發生在北京的學生和市民示威請願活動，造成愛國學生和無辜市民的重大傷亡。這一慘劇，使上個世紀80年代末中國社會的民主化萌芽遭受重創，也使執政黨醞釀中的政治體制改革被無限推遲。長期以來，當年爭民主、反腐敗的學生和市民請願運動，被...

在這個世界上，與中國最有可比性的國家是印度。兩者都幅員遼闊，人口眾多。而一般預計，再過二十年，印度的人口將會超過中國。印度目前，正處在人口增長高峰期，所以當去年印度經濟增長率達到10、5％，超過中國的摻水增長率的同時，還意味著，印度的這個增長率，是在印度人正常生兒育女，一般家庭生3－4個孩子，母親不能離家工作的前提下實...

中共中央台灣工作辦公室、國務院台灣事務辦公室17日授權就當前兩岸關係問題發表聲明，全文1,206個字。

看慣中共官場烏煙瘴氣的要官、買官、跑官、搶官現象，忽見印度索菲婭．甘地堅拒總理職務，令人耳目一新。這邊是官迷心竅，她那裏是官離心竅。她表示她做出這項決定是基於她自己「內心的聲音」。

1998年6月20日，在克林頓總統訪問西安前夕，我受到了西安市公安局政保處的傳喚，1999年4月16日，我在走訪上訴鄉、縣政府橫徵暴斂、打罵關押農民的子洲縣裴家灣鄉的農民時，被子洲縣警方拘留，並受到訊問。這兩件事後，我都根據回憶，將警方訊問我的情況整理成文，披露出去。2003年1月16日，西安市公安局政保處又一次傳喚了...

5月18日上午，在孝感市中級人民法院的審判庭上，杜導斌爲自己進行了理直氣壯的無罪辯護。

2003年秋天，渭河流域一場5-10年一遇的降雨，造成了50年一遇的大洪災，此次洪災的罪魁禍首是1960年建成的黃河三門峽大壩，這是災區普通農民從他們親身經歷中所得的結論。洪水災害過後，要求拆除黃河三門峽大壩的呼聲大起，雖然國務院主管部門第一次在公開場合承認了黃河三門峽大壩的決策是錯誤的，但是堅持黃河三門峽大壩不能拆除...

有人把耶穌基督描述成英雄，不完全正確，因為把耶穌過實的擬人化，在認識上有不妥，耶穌基督作為神的兒子，道成肉身，是為了開啟人類生命中真愛的智慧，即愛在一切真理與智慧之上，而不是向我們展示他的英雄本色。正如約翰福音三章31－32節所說：從天上來的是在萬有之上。他（耶穌）將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。耶穌受難...

】「八九」民運和「六四」大屠殺已經過去了15個週年。在這15年中，起先是各地的民主青年以坐牢為代價，相繼提出 「為『六四』平反」的要求；1995年5月，我們45位自然科學和人文科學學者又發出「寬容呼籲」，提出「重新評價『六四』」和「釋放一切政治犯」的訴求，得到全世界一千餘位著名的作家、科學家、國會議員、大主教的簽名支持...

聖彌愛爾教堂始建於1932年，1934年竣工，教堂以黃色花崗岩和鋼筋混凝土砌成，表面雕以簡潔優美的紋案。窗戶為半圓拱形，線條流暢，顯得莊重而樸素。大門上方設一巨大玫瑰窗，兩側各聳立一座鐘塔，塔身高56米，紅瓦覆蓋的錐形塔尖上各豎立一個4.5米高的巨大十字架，塔內上部設有四個巨大的銅鐘，鐘聲悠揚和諧，一但鐘樂鳴奏，聲傳數...

2002年10月，江澤民因為鎮壓法輪功而被告上美國伊利諾伊州北區聯邦法院，罪名包括群體滅絕罪、酷刑罪等。2003年9月，法官因為壓力以國家元首豁免權及法律管轄權為由駁回此案。今年5月27日，上訴案將在芝加哥的美國第七巡迴法庭開庭。在大陸，因為媒體的嚴密封鎖，社會大眾對此案的瞭解知之甚少；在海外，因為此案的敏感程度，很多...

在中國﹐偽劣商品充斥已經不是新聞﹐從衣食住行的各種用品﹑食品到票證中的假發票﹑假鈔票﹑假郵票﹐以及其他無奇不有的假貨。其中涉及到食品或藥物﹐更令人髮指﹐因為危害到國人的生命安全﹐也才成為新聞。

拙文《給兩位朋友提個醒》寫出後，得到包括劉曉波先生在內的諸多朋友的善意提醒和批評，我自己也覺得其中的某些用語不夠準確和妥當，現予補充說明。

經常寫文章，難免不在立論堅實、論據確鑿、表述準確等方面下點功夫。待文章寫成，又擔心是否缺少信筆直書的快意。真是兩難！解決的辦法就是多聽實際生活中的談話，尤其是老百姓的談話。5月4日那天，在BBC台聽到一位林先生同余英時教授的談話，感到比我們咬文嚼字者來得痛快多了。林先生住在北京沙灘附近，是北大舊址（俗稱北大紅樓）所在地...

我不認識劉水，從無交往。兩年前看過在網上流傳的他寫的一篇長文，題目忘了，洋洋萬言，像是一篇自傳，主要寫自己從小到大的成長歷程，以中小學時代的筆墨居多，涉及兩代人，不乏革命家庭生活的描寫。文章寫得很精彩，西北黃土高坡的農村生活氣息特濃。從那時起，我牢牢記住了「劉水」，並且認為，此人寫文章擅長敘事兼帶抒情，貧窮落後的西北高...

今年是五四運動八十五週年和六四大屠殺十五週年。五四運動和六四慘案是20世紀中國歷史上的重大事件。六四時的大學生們以五四運動為榜樣，試圖完成五四運動沒有完成的任務---民主與啟蒙。從五四看六四，是嚐試從對比的視角穿越時空，反思歷史。

2004-05-19印度執政人民黨在國會選舉中挫敗，甘地家族的國大黨在黨魁索尼婭領導下獲胜，將籌組新政府。現任總理瓦杰帕伊已向總統卡拉姆請辭，並為總統所接受，但獲邀擔任臨時總理直至新政府產生。他表示，會繼續留在議會，做反對黨的領袖，監察政府。

2004-05-19中國最近推出的經濟的宏觀調控政策，引起很大反應。其實，在今年三月，國務院總理溫家寶已透露出宏觀調控的訊息，到四月底採取實質措施後，引起全球股市的震動。雖然北京一再強調這次宏觀調控不是"一刀切"，但是否能"軟著陸"，仍受到廣泛關注。

近日，美國發表了《支持人權和民主：美國的記錄2003—2004》，肯定了美國對於推進世界人權事業所作出的貢獻。

15年前的槍聲，打碎了多少人對中共當局依稀尚存的幻夢；15年前京城那血雨腥風的夜晚，雖經多年歲月風雨的沖刷人們仍然記憶猶新。