中國古代舞蹈
中國古典舞揉合了中國武術、戲曲和中國傳統審美觀,就像詩畫一樣,不僅講形像,更重神似,是既無形又有形的。形是外在動作姿態,神是神韻和內涵。一個好的演員,需要方方面面都跟上,而不僅僅是外在的表演,平時要保持一種好的心態。
新唐人電視台將於今年8月22 ~ 24日在美國紐約推出第二屆「全世界中國舞舞蹈大賽」,為了讓更多人有機會參加這個國際賽事,本屆舞蹈大賽將分區舉辦初賽,亞太地區初賽於7月12、13日兩天,在台灣彰化縣員林演藝廳舉行。
每天創作、排演,深夜回家後繼續埋首重建古樂舞的研究,八十三歲的她說:「這是我最大的享受。」憑著這樣單純喜歡的精神,劉鳳學保存了中國舞界至為珍貴的傳統,以及極為豐富的創新。劉鳳學的個子不高,銀白的頭髮一絲不苟的攏在腦後,服裝永遠是樸素的高領衣襟。然而說起話時,在春風化育的慈祥風範中,一個熱愛舞蹈的生命依舊年輕且意氣風發,還在向廣大的世界泅泳探索。
五四以後,經過近百年西化教育,中國人對於自己的東西常妄自菲薄,認為中國沒有舞蹈、京劇不如歌劇……而今,神韻藝術團以中國古典舞的舞蹈風格,傾倒東西方各族裔的心。
6支舞碼.6種感動撼動古今春秋的編舞巨擘.舞出人情悲喜的時代慧眼 撼動古今春秋的編舞巨擘.舞出人情悲喜的時代慧眼劉鳳學的頓悟,開啟一段美麗又輝煌的年代 邀您看見大師挑燈獨步的絕響力作!
中國舞在人體形態上強調「擰、傾、圓、曲,仰、俯、翻、卷」的曲線美和「剛健挺拔、含蓄柔韌」的氣質美。 從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點是由古至今一脈相承而不斷發展演變的。
李世民命樂工共奏氣壯山河的《秦王破陣樂》。貞觀七年(公元633年),由當時精通音樂的大臣起居郎呂才協音律,魏徵、虞世南、褚亮、李百藥等一些文官作歌辭,李世民自己根據多年戎馬生涯的經驗,親制《破陣樂舞圖》,並命呂才依圖教樂工120人披甲執戟而舞。
中國古典舞藝術主要包括身韻和身法兩部份。身韻是指藝術的內涵和風采,身法是指舞姿和動作,兩者結合起來,可以細致地傳達中國傳統文化的精髓。
立部伎,鼓笛喧。舞雙劍,跳七丸。裊巨索,掉長竿。太常部伎有等級,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
公孫大娘是盛唐時期著名的舞蹈家,以擅長跳《劍器舞》而聞名。《劍器舞》動作健美,氣勢磅礡,具有武術的特點。
唐朝著名詩人岑參的《田使君美人如蓮花舞北旋歌》是一首典型的觀舞詩,它形象的描述了一場精彩的胡舞表演。詩歌大概作于岑參一次出塞或入塞的途中。田使君具體名字不詳,因為漢代以後對州郡長官都尊稱為使君。
「莽式舞」又稱「瑪克式舞」,是滿族的傳統筵宴舞,舞蹈名稱是滿語的音譯。當滿族人有盛大的宴會時,男女主人要依次起身表演舞蹈,其表演形式是:「先舉一袖在額前,然後反一袖在背後,盤旋作勢」,稱為「莽式舞」。其間還有一個人高聲歌唱,其餘人等唱「空齊」相和,稱為「空齊」。
中國,古稱神州,是傳說中神的故鄉。因此,這裏的文化也稱之為神傳文化。作為神傳文化一部分的歌舞,早期都是用來敬天祭神,祭祀祖先用的。甚至那時的文字也都不是用來記常人的事情,而是用來記載祭天祭神,及其占卜等事情的。
「文建會2007舞躍大地舞蹈創作比賽」在行政院文建會翁金珠的主持下,臺灣舞蹈界大獲鼓舞參選團隊達到123隊,足足比上屆成長三倍,可見舞蹈界對「舞躍大地舞蹈創作比賽」的期待。
在已經終場10分鐘之後,人們緩緩相繼離場的時候,我看到有4個人,擠在《大紀元 》展臺前,其中一位中國年輕的女孩,正認真的填寫著表格。我本來想上前問問她。但又止住了腳步,靜靜地拍下這張照片。 人的一生往往就是緣來緣去,在每個人的生命過程中,緣分往往起著無可估量的作用。她來的那麼的不精心,那麼的隨意,但往往就是這不經意的緣份,在我們的一生中,確定了我們生命的軌跡...
看完神韻紐約藝術團的演出,從劇院出來,朗月疏星,夜風微涼。朋友感慨地說:「這麼美的節目,做成錄像就可以看很多遍了」。我說:「美好的東西是很珍貴的,怎麼會製成錄像。再說,只有親身到現場去看,才能完完全全的欣賞神韻的美妙呢!」「也對」朋友贊同「那歌、那舞、那景,真是讓人陶醉,越看越愛看啊。」
大紀元記者徐竹思紐約報導)「枕石問星空,今宵何夢;輪迴千百年,誰解人生。觀海問濤聲,明日何方行?歷盡飄泊苦,哪裏是歸程?登山問白雲,何處是天宮?飛龍潛地紅塵困,幾時能回升?漫漫人生如迷宮,千百年的等待,長夢何時醒。。。」
新唐人全世界中國舞舞蹈大賽於7月9日下午圓滿結束。少年男子組在決賽時只剩下了兩位選手。一位是來自紐約的石真﹐一位是來自臺灣雲林縣的林伯宏。兩位選手經過激烈的較量﹐最後石真贏得了大賽的冠軍﹐林柏宏獲得了亞軍。
像當今的許多中國人一樣,對藝術舞蹈,我基本上是一個「舞盲」。以前只知道西方有芭蕾舞,而中國舞,則除了八十年代看過的「絲路花雨」,就再不知道還有什麼舞了。總之,雖然我們中華民族的大教育家孔夫子兩千多年前就談到 「興於詩,立於禮,成於樂」, 意思是教育百姓們要成為人格完善的君子,必須先學詩,再學禮,而道德修養的最終完成得依賴樂舞,也許我們的祖先是這樣儒雅優美的君...
第一屆新唐人中國舞舞蹈大賽目前正在美國紐約熱烈進行,8日下午在地球另一端的台灣南投市家樂福量販店影視廣場,南投縣舞昇舞蹈團參賽者的同伴、新唐人旗鼓隊等表演團體齊聚一堂,一齊為遠渡重洋參與盛會的比賽者打氣加油,熱鬧的演出也吸引民眾駐足圍觀。
中國舞蹈的審美原則是几千年中華文化的精髓和延續,這些原則在唐宋樂舞中,在漢魏「百戲」中,甚至在商周祭祀舞中,都融合著華夏文化雍容大度、禮樂一體、圓潤含蓄、优美清麗的古典文化特徵。隨著時代演進,現代人沉浸于光鮮絢麗的科技文明,物欲空虛了心靈,而擁有五千年歷史背景、蘊藏著高度精神內涵的中國舞蹈勢將緩緩滋潤日漸空乏的人心,引領現代人從新走入真正屬于人類的美學藝術。
由新唐人電視台主辦的首屆「全世界中國舞舞蹈大賽」即將於本週五-週日(7月6日-8日)在紐約大學史葛柏藝術表演中心舉行。
(大紀元記者岳芸綜合報導)長袖飄拂,細腰輕扭,羅裙拽地,搖曳生姿;表演者五官清秀,把那且歌且舞時最傳神的一瞬間,定格在美玉之上、在畫像石上,再現了漢代樂舞藝術的神韻。
記得兒時一個偶然的機會接觸了古典藝術。九歲那年,我觀看了來自俄羅斯芭蕾舞團在中國的巡迴演出。精湛的技巧,優美高雅的舞姿令全場觀眾如癡如醉。從那以後,就對高雅藝術有了濃厚的興趣。但遺憾的是,雖然居住的是大城市,藝術文化卻並不受人重視。有著悠久傳統的歌舞、話劇,戲曲表演少的可憐,學校從來不組織學生觀看這樣的高雅藝術,只是看看電影。改革開放後,卡拉OK,歌舞廳,電...
在中國古代文化裡,龍是傳說中的四種祥獸之一。《禮記•禮運篇》提到:「麟鳳龜龍,謂之四靈。」這裡的龍、鳳、麒、龜都是傳說中極有靈性的動物。相傳,麟是獸中之王、鳳是禽中之王、龜是介中之王、龍是鱗中之王,它們的出現都是嘉瑞的先兆,比如《三國演義》第八十回:「麒麟降生,鳳凰來儀,黃龍出現」,就是用來說明盛世預兆的。
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美東時間週六(27日)晚,美國總統拜登(Joe Biden)、記者、政治家和社會名流一同出席了在華盛頓希爾頓酒店舉辦的白宮記者協會年度晚宴。全美大約2500多名記者出席了這一晚宴。