人和他的行为，是两件不同的事。虽则好的行为应受称赞，而坏的行为应受责难，但是作出这种行为的人，不论是好是坏，却要照实际的情况，应该受到尊敬或是怜悯。“要恨的是罪恶，而不是罪人。”这是一项箴言，话虽如此，却很少人能做得到，这也是为什么怨恨散布全世界的原因。
非暴力行动是寻求真理的真正基础。我知道：除非把这项探求建立于非暴力行动的基础上，否则必将是徒劳而无功。抵制和批评一项制度是非常适当的事，但是去反对和攻击它的创始人，就等于反对和攻击自己一样。因为我们都有同样的缺点，都是同一造物者的儿女，而且因此我们身上所拥有之神的力量是无限的。轻视一个人，就是轻视那些神的力量，这样，不仅是伤害了那个人，而且伤害了与他同在的整个世界。
非暴力行动是一个易于理解的原则。我们都是被暴力的大火所围困的人。“生命赖生活来生存”这句话有很深的含义，人们若不有意或无意地使用外在暴力，便一刻都不能生活。他的生活——饮食和行动——都必然与暴力有关。生命的毁灭，常是微不足道的事。一个非暴力的信徒，如果他行为的本源是同情的话，那么他会对其信仰始终保持真诚，假若他用最大的能力使最小的动物免于毁灭，并设法去救助它，这样，他就会不断地努力从致命的暴力圈子中获得脱身。他在自我抑制和同情方面，会不断地长进，但是他决无法完全免除对外的暴力。
此外，由于基本上非暴力行为是所有生命的综合体，某部分的错误一定会影响其全体，因此人类无法完全免于暴力。他只要仍然是社会的一分子，就不能不参与跟社会真正生存有关的暴力行为。当两个国家在战争的时候，非暴力信徒的责任，就是阻止这场战争。那些地位与这项责任不相当的人，没有反对这场战争力量的人，没有资格抵制战争的人，可以参加战争，但是要尽量的设法使自己、国家、世界免于战争。
非暴力行动与真理是如此地结合在一起，实际上不可能分开。它们就象一枚钱币的两面一样，或者不如说是象一块未曾压过的金属圆盘一样。谁能说出那是正面？那是反面？虽然如此，非暴力却是手段，真理才是目的。手段之所以成为手段，必须要在我们能达到的范围以内行之，所以不使用暴力是我们的无上责任。如果我们注意到手段，我们迟早会达到目的。一旦我们抓住了这一要点，最后的胜利就没有问题了。我们不论遭遇任何困难，不论要忍受任何横逆，我们切不可放弃对真理的追求。
我的经验，使我深信除了真理以外再也没有其他的上帝，并且实现真理的唯一手段就是用非暴力。非暴力是灵魂的品性，因此需要每个人在日常生活中实施。倘若它不能实施的话，那就没有实际价值了。不论我对于非暴力的奋斗是如何的诚挚，这些努力仍然不够完善。因此，我无法将那难以形容的真理光，那道比阳光大百万倍的光辉，这项概念转达给世人。实际上，我所见到的不过是那强有力的光辉中微弱的一部分而已。但是我确实能说出这些，恰是我所有的各项试验的结果一样。我们要看到真理的完善景象，只有随着非暴力的完全实现。
没有自我净化，想辨认每一种生存的东西是不可能的。没有自我净化，那么，遵守非暴力的法则一定始终是一个空洞的梦想。
不用暴力是谦逊的极限。
非暴力行为，不是行之于外的粗鲁行为。不伤害任何生物，无疑地是非暴力行为的一部分。但这是最起码的表现。非暴力行为的原则，遭受罪恶思想、鲁莽、谎言、怨恨、希望别人不好等想法所损害。它也会受到我们坚持世界所需要事务的侵害。
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