如陈太是“香港的良心”，香港人又一次成为“受害者”的代号，“良心”没落，更显中央邪恶。
“中国”欺压“香港”的戏码一演再演，陈太是否代表牛头角顺嫂的“良心”，显然变得毫不重要，重要的是这样的剧目虽是半真半假，却是万众期待的，成为我们的政治逻辑。
历史究竟应怎么写
王宏志最近的新书《历史的沉重：从香港看中国大陆的香港史论述》，呼应这样的逻辑，他揭穿了中国大陆学者及官方的历史书写，是何等破破烂烂、粗糙不堪，香港复杂的人事被化约成国家民族的大话，王宏志呼吁要努力以本土意识进行香港论述。
这本书是近年讨论香港历史书最认真且最重要的，王宏志过去从事文学，但他讨论香港历史著作的深度，很少人及得上。他运用了中国书写香港的历史，说明历史如何“跟当前的政治现实、国家论述、国民教育，以至整个社会和文化结构等表面与历史事件没有直接关系的事物紧密挂钩”（页六）。
为甚么香港殖民时代满街都是卖办，大陆学者却说香港人一直是爱国分子？为甚么香港是中国不可分割的一部分，却要拖拖拉拉到九七？为甚么中共不承认不平等条约，却又以新界租约为期限计算到九七年？为甚么众多大陆学者的香港历史，竟然没有“六七暴动”？这些都是历史中有趣的问题，在公民教育与国民、国族和国家教育混淆不分的今天，老师都应该读一读王宏志这本书，不要再教学生甚么是“中华民族的优点”这样无聊。
王宏志告诉我们不要以“中原”心态，或帝国以至国族主义观点看香港，而该重视具香港意识的研究，我对前面没有异议，但对“本土”却充满戒心，我们已非生活在十九世纪的殖民世界，而国族主义也以各种面目呈现，根本就没有一种“真正”的“本土”，正如我们不要以为陈太这伙“香港的良心”与你有何关系，代表的可能是渐受挑战的政务官阶级。
新移民处境很不幸
“香港”不应被看成为较优越的身份，王宏志抱怨王韬唱衰香港（书中附录），我也认为他是个“中原”文化沙文主义者，但当我看到他描述“瘦妻娇女啼哭思旧土，一家四人卧床无一瘳，半椽矮屋月费钱半万”，我还是觉得他竟魔幻地说中了今天香港不少新移民的处境，很不幸，“香港”不见得很有良心。
（作者为台湾大学建筑及城乡研究所博士生，原载苹果日报）
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