陈彦:放弃极权追求 保存平等信念

从法共八十周年谈起

(法国) 陈彦

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【大纪元3月22日讯】去年十二月中上旬,法国共产党用一个星期的时间举行聚会、音乐活动,庆祝该党成立八十周年。法共企图利用这一系列形式活泼多样的活动吸引人们的参加、注意,尤其是传媒的关注,显示法共并不是一个僵化不变的政党。在这些活动中,最重要的还是为期六天的公开讨论。法共安排了有非党知识分子和其他领域专家同该党负责人和一般党员参加的辩论会,一方面显示自己面对沉重的过去的勇气,一方面表明该党开放的诚意。

从共产主义罪恶历史中超脱

这一系列讨论在一个延续还是断裂的大题目下展开,围绕共产主义的历史、法共的过去,法共与法国人等问题进行辩论。法共此次纪念活动对自己的历史进行审视,已经不是第一次了,但此次是最为公开的一次。一般甚为封闭的巴黎十八区的法共总部大楼在这几天里全面开放,接纳参加者。法共的开放举措,同近年来法共民意指数下跌有着相当的联系,但更重要的原因仍然是法共目前以罗伯特于为首的领导层坚决走改革开放这条线路的战略主导。罗伯特于在此次活动的闭幕式上作了一个并不太长的演讲。在演讲中,他再次肯定了法共的存在价值,对法共的历史作了一个简单的总结,指出:法共曾经参与了一个大的国际共产主义运动,这一运动使法共成为工具,成为一个受苏联共产党支配的工具。他再次强调共产主义形成制度的历史是盲目和恐怖的。然后,他话锋一转,表示这种盲目和恐怖是同共产主义的理念背道而驰的。依据这样一个历史判断,罗伯特于对共产主义至少是法共作了一个重新定位。他说共产主义不是一个运动而是一个建设基地。实际上,罗伯特于企图将法共存在的理由定位于将来,定位于重建,定位于对美好的原初的没有被共产主义实践污染的共产主义的信念的追求上,使法共能够从共产主义罪恶历史中超脱出来。
法共的这种有点应景的反省,相对于共产主义血腥的历史,相对于法共自己十分不光彩的历史(法共从来未能掌握政权,它的极权主义的特性尤其是在其内部运作的专断与排他的机制中表现出来),显然是十分不够的。它的这种以将来作为现实立足根据的战略运筹能否奏效,也需要经过历史的检验。但是,法共领导人这种重新起步坚持共产主义理想中所包含的价值、意义的路子从主观上讲,当不是最坏的选择。

法共与法国政治生态

法共虽然从来没有机会上台执政,但在西欧法共也有过可称辉煌的日子。二次大战之后,法共曾有一段时间可以单独获得百分之二十九的选票。随着东欧与苏联共产主义统治下的罪恶逐渐被暴露,法共的处境也渐渐恶化。一九九七年法共在立法大选中好歹还保住了近百分之十的选票,但在去年的欧洲议会选举中则仅获票百分之六点八。前不久,法共机关报人道报由于财政紧张,几乎停报。这些都给现在法共领导层敲响了警钟。在这种情况下,法共可以选择意大利共产党的道路,放弃共产主义的旗帜和口号,改弦易辙,走社会民主主义的路。但是在法国这很可能是一条自我放弃、自行消解的路。法国一直有强大的左派力量,法国社会党掌握着大部分左翼选民,法共走社民党的路势必被社会党吃掉。法共选择了坚持下去,不改名称不改旗帜的路向。目前看,法共恐怕在较近的将来难以突破百分之十的选票,但是也看不出有马上退出历史舞台的趋势。法共如今是法国现政府联合执政的政党之一,在一个欧洲老牌民主国家,在一个共产主义极权已经声名狼藉的时代,法共仍能参与执政,是欧洲政坛的一大奇迹。而实际上,由于有法共的存在,法国的政治生态才能保持在目前这个偏左的平衡状态,法共才能保持它在法国革命以来的偏向平等的社会价值取向传统。这是法国民主的特色,客观上讲,其中也有法共存在的一份功劳。

倒掉脏水保存孩子

从另一个角度,在共产主义在苏联东欧彻底崩溃,中国越南和平易帜的今天,法共仍然能够在社会上保持一定的活力本身就是一件发人深省的事。毫无疑问,法共的存在甚至其积极作用是同法国健全的民主制度分不开的。法国民主制度是法共必须在一个公平的法治规范下运作的条件和保证,没有这一制度,不用说共产党,即使是其他的以民主为宗旨的党,也会蜕变为独裁党、专政党。依据民主选举、宪政制度框架,法共作为多元社会中的政治力量之一,就可以起到自己的作用。在法国的历史背景下,法共从来未能上台单独执政,法国因而避免了共产主义极权肆虐的灾难,也使得法共同极权保持着一定距离。从这一意义上讲,宪政制度既给法共上台执政提供了可能,又成为防止共产党将自己的乌托邦信念变成制度的保证。
今天,东欧前共产主义国家的前共产党通过弃旧图新、改头换面而在国家政治生活中保持一席之地,甚至通过民选上台执政已经不是什么新鲜事。法共的历史经历告诉我们,有了稳定健全的民主制度,共产党并不一定就会通向极权并将民族引向灾难。法共今天的存在,自然也有更为深刻的社会根源。这一根源仍然是共产主义所代表的某些价值,如平等。尽管平等不是共产主义独享的价值,欧洲的社会民主主义也是以平等作为其优先价值的,但共产主义的平等更为激进,更为彻底。这种彻底的激进的信念也许是一种乌托邦,永远也不会在人类社会实现。但是它在人们的头脑中,在社会政治思潮的光谱中的存在,却可以丰富多元社会和多元政治诉求,平衡社会的追求。乌托邦的存在并非是一件坏事,需要防止的不是虚幻的乌托邦,而是强制人们实现乌托邦的强制。换句话说,共产主义的极权追求应该放弃,平等的理念则应该保留。洗澡的脏水应该倒掉,孩子应该保存。

--转自《北京之春》


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