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【大纪元6月14日讯】 向弱者施暴的政府失去存在理由
中共对法轮功的迫害是这个政权半个世纪以来迫害中国人民的继续，是继“六四”屠杀后的另一种屠杀。这个权力的本质就是要统治人民。中国古代封建社会也还是以民为本，但是中共权力却一向是以其权力﹙甚至是个人权力﹚为本。这就注定了它和人民的对立。四九年后，中国所发生的一系列政治灾难都是这个极权权力对人民的摧残迫害。它一旦感到﹙仅仅是感到﹚权力受到威胁，便施以极端暴力，没有法律、道德牵制，甚至不惜毁灭整个社会。五七年反右如此，文革如此，六四如此，此次法轮功亦如此。这是他们权力的传统。
如果说六四的参加者主要是青年学生和知识分子，他们尚有政治理想和要求，那么法轮功的成员主要是中国社会的底层并无政治意识的人民。他们本是和平、不问政治的，而中国政府居然亦不允许。因为政府害怕他们结伙，威胁自己的权力，于是迫之，害之，投入监狱，殴打致死。一个政府把它的暴力施向那些生存能力最微弱，对社会根本无害的人，它本身即已没有了政府的意义，而只是蛮横的暴力。至此，这个权力也就失去了它存在的理由。
“真善忍”对社会有益无害
法轮功的基本教义无可指责。“真、善、忍”体现了东方传统文明的基本精神，对社会有益无害。特别是对中国这样几经破坏的社会，更是有益无害。“真、善、忍”的提出，正是由于中共半个世纪对中国社会的统治过于残酷暴虐。如果中国的权力在如此长久的时间对中国的社会、文化和宗教，进行了如此残酷毁灭性的暴力破坏，那么他们有什么理由谴责法轮功和人民对它的信奉呢？法轮功起码是和平的，向善的，忍耐的，而非暴力破坏的。“真、善、忍”几个简单的词即聚集了几千万人，充分说明了中国社会的危机，说明了民心对中共权力的背离，说明了共产党意识在中国的彻底完结。中共如此镇压法轮功，因为他们预感到他们命运的结束。他们的权力已经没有了基础。
共产党是暴力化的宗教
共产党由唯物主义开始﹙这里我不是指一般的共产主义学说和一般的共产主义者﹚，使自己成为最极端化的政治暴力化宗教﹙“邪教”﹚。由于它具有宗教性，因此它排斥所有的宗教，以暴力摧毁消灭之，欲以自己一家之教一统天下。在苏联的历史中，在中共的历史中，这再清楚不过。毛后，中共有了世俗化的转变。但是，在其中心集团，他们的意识深处也还是以独我的“唯物主义”的教义看待世界。因此，从根本上他们不能容忍“异教”法轮功的存在﹙如果他们有力量，如果现在基督教、佛教、伊斯兰教没有历史和国际之背景，他们也将同样不能容忍，他们曾经对其消灭之﹚，非斩草除根不可。因此，他们对法轮功的迫害“源远流长”，有很深的传统和情结。由此，我们可以看到这个权力不可能宽容、多元地看待人和世界；更不可能放弃意识形态，依于法律，民主地管理国家。他们不是一般意义上的政治专制，如中国古代封建社会，如三十年代国民党，他们是极权专制—专制的极端化﹙专制与极权应是两个不同的概念﹚。他们的极权源于他们偏执、极端、不容异己的狭隘心理。这是二十世纪中国的一大灾难。
镇压法轮功在政治上是愚蠢的
中共权力对法轮功的镇压不仅残酷，违背人权，而在政治上也是错误的，甚至愚蠢。 中共依于暴力夺得权力，依于暴力控制国家为所欲为，他们把政治退化到最简单的暴力杀戮与强制。“枪杆子”与“专政”是这个权力的本质，也是他们的历史与传统。毛以此发动“反右”、“文革”；邓以此镇压“六四”；江泽民以为以同样的方式也可以消灭法轮功。他们习惯了他们的蛮横。但是，今天已不再是昨天。世界已经变化，中国已经变化。共产党已经没有了昨天的权力基础；法轮功也不是昨日毛泽东的信徒。民不畏死，奈何以死惧之？暴力是有限的，权力是有限的，共产党需要明白这个道理。当社会进入危机，人的存在陷入绝境，任何权力、暴力都无济于事。人并不是在任何时候都屈从权力、暴力的。
中共﹙主要是江泽民﹚镇压法轮功实际上已经失败。法轮功没有销匿，也没有屈服，反而赢得更多的同情；而中共则更彻底地丧失了民心；就其内部也由此更加分裂，江本人也为之更加孤立。在国际上中共人权形象进一步下落，为此遭到世界舆论的共同谴责。事情并未到此结束，江泽民诣旨孤行，把镇压法轮功进一步升级。但这不会有什么好的结果，而只能是把更多的人投入监狱，把更多的人摧残致死，使民怨沸腾，加深社会危机；同时也使共产党权力更加脆弱，激化其内部纷争。至今没有任何迹象显示法轮功可以就此屈服消灭。看来，江泽民难以收场。得道多助，失道寡助，其最终的结果有可能是，江泽民自食其果，大权旁落，中共被迫对法轮功作出相应让步。中国社会如果不想就此崩溃，恐怕只能如此收场。
停止迫害法轮功，实行政改
中共一向认为中国的权力是他们浴血奋战得到的，因此也要浴血奋战予以捍卫。他们把国家民族种种错综复杂的政治、经济、文化、民族、宗教、意识、社会问题统统简化为权力与权力的争夺。这就是他们政治的历史。这是中共给中国带来一次次灾难的根本原因。法轮功本来是社会问题，进而是宗教文化问题。这本来可以用社会、宗教文化的方式予以解决，但是他们一定以为法轮功威胁他们的权力，要亡党亡国，于是将其激化为政治问题，发动全社会剿灭法轮功，迫害致死一百多人，把大批的无辜人民投入监狱，给整个中国带来混乱，民怨鼎沸惶惶恐恐。他们自造社会危机。八九年之事，本来不至于流血，学生抗议政府在现代社会再正常不过，但是中共权力却一定认为这是颠覆共产党，于是有“六四”。此次法轮功又是如此。由此再上溯到“反右”、“文革”，中国的政治灾难一目了然。权力的目的不是权力，而是对国家与人民的责任。中共如果不由之改变—放弃权力的永久性垄断，把权力逐步交还给国家，那么中国将永无宁日。他们将永久不休地进行政治运动和镇压。
停止迫害法轮功，实行政治改革，把权力归还国家，这是共产党必须作出的选择。
摘自 争鸣(http://www.dajiyuan.com)
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