【大纪元8月20日讯】1945年8月15日对于亚洲各国来说是一个具有历史意义的日子。这一天日本天皇向全世界宣告：日本接受[坡茨坦宣言]公告--无条件投降。和平在一瞬间降临到亚洲各国人民面前，那个曾经环绕在亚洲的梦魔结束了。
在这场席卷亚洲的战争中，各国都为此付出了高昂代价；中国有3千5百万人口非正常死亡，财产损失计5千亿美圆；其他东亚，东南亚国家也都付出了巨大的生命和财产代价。
作为战争发起者的日本也为战争付出了巨大代价，数百万军人死于战场，无数平民在炸弹和原子弹的攻击下死于非命；除了死神之外，没有人是这场战争的真正胜利者。
今年是战争结束五十六周年，在战后漫长的历史过程中，人们真正对这场战争有过认真的反醒吗？无论战胜者或战败者，加害者或被害者努力做的一件事就是遗忘，试图从遗忘中解脱对于历史和现在所应承担的责任和义务；因此亚洲不存在一部公认的战争史。
日本首相小泉在访美过程中，向布希总统表示感谢美国当年把日本从旧日本军手中解放出来，我们相信小泉说这番话时是真诚的；旧日本军不仅给亚洲也同时给日本带来了灾难。战后，国际社会用战争裁判的方式对此做出了法律的结论。但是日本对这场战争真正有所反醒吗？结论是很明显的。确实，有相当的民众对战争有深刻的反醒和认识，例如最近"新历史教科书"被百分之九十的学校拒绝接受就是一个证明。但是在日本政界，在执政党中有相当一部分政治家缺乏对于历史的责任感，这表现在战争问题上不负责任的言论和行为。这些问题比较集中的体现在"靖国神社"问题上。任何国家都有权按照自己的方式纪念为国捐躯的先烈；但是对于在战争中负有责任的战犯，以及在战争中犯下反人类罪行的人应该排除在外。这不仅涉及到公理和正义，也涉及到对被害者感情的尊重；因为这些人不仅应对在战争中牺牲的亚洲数千万人的生命负责，实际上也要对日本国民牺牲的数百万生命负责；因此他们没有权利得到公祭。对刽子手的祭奠是对被害者的侮辱，这个道理日本的政治家不会不懂。本来这件事情并不复杂，只要将甲级战犯排除在外，就不会有人提出异议，然而非要这样做，只能理解为这是一种故意，是从心里对被害者的蔑视。这只能表示日本政治主流对于以往的战争并没有一种真正的认识和反醒；当然这也许是亚洲或日本文化某个侧面的体现，这个侧面向国际社会展现的并不是文明而是野蛮。如果有人把日本和德国这两个战争的轴心国对于战争所做的反醒进行比较，就能够理解为什么德国可以获得世界的原谅和尊重，并能够在国际社会发挥重要的做用而日本却不能，其中的道理也很简单，也值得日本的政治家思考，只要日本还有愿意对国家负责的政治家存在，就应该思考这个问题。
中国对于战争虽然有着最为深切的体验，同时也是战争的最大受害国；但是由于中国的历届政权所做的工作就是不断的掩盖和篡改中国的历史，使国民无法充分了解自己的历史，包括战争史。中国没有自己的"靖国神社"，也不尊重那些为国捐躯的人们，这也是中国缺乏凝聚力，难以强盛的原因之一。对于那场给中国带来深重灾难的战争，统治者们出于一己私利以所谓以德报怨的方式，公然出卖中国的国家利益和国民利益，使在这场战争中的受难者无论精神还是物质上的创伤都难以平复。中共政权不断的压制国民对于战争遗留问题追诉的权利，也努力使人们遗忘这场战争，因为只有他们是战争的受益者。虽然历史可以掩盖一时，但是不能永远；中国国民总有自己书写历史的一天。
仅向所有战争受难者表示我们的哀悼。
中国民运海外联席会议
2001年8 月15 日
(https://www.dajiyuan.com)
相关文章
留言