佛家说：“由戒而定，定能生慧。”道家说：“孰能浊以止，静之徐清；孰能安以久，动之徐生。”儒家说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能虑，虑而后能得。”医家说：“精神内守，病从安来。”拳家说：“动则如龙虎，静犹古佛心。”兵家说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而面不改色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”文人说：“静观万物皆春意思。”诸子百家如此推崇“静”，必然有他们的意所在。
静，不仅是一种修养，是一种智慧，也是一种策略。一事当前，临危不乱，自能产生出无限智慧，化解困难；心浮气乱之人，非但不能解决问题，反而误事。人为生活琐事而缠心，乃至思绪纷纷，被情欲所牵制。不能以理智主宰自己，不能洞察事物真谛。惟有静，才能驾御自己，才能专注思考某一问题，继而获得智慧，改变客观世界。所以近代曾国藩、杨昌济均大力提倡静坐。
静，使佛家达到四禅八定的境界，开慧、开悟；使道家修己入静，以成金丹大道；使儒家获得睿智，完成修身、齐家、治国、平天下的人生阶梯；使病人神宁气静，精气充满，达到健康长寿；使拳家养成：“清逸大勇”的精神境界，使兵家从容不迫，胜敌于谈笑之间；使文人获得写作灵感。
现代社会由于暴力电视的盛行，青年人受其影响，多显得躁动不安。寥寥数语之争便拳脚相加，还自认为是男子汉的勇敢，可笑！匹夫相斗，拔剑而起，这是一种匹夫之勇敢，非大勇。西晋宰相谢安，在前秦百万大军进犯之际，仍苦撑风雨飘摇的危局，为了安定人心，竟然在战争来临的时候，和人下棋。棋罢，捷报传来，谢安仍不形于色，客人问何事，他淡淡说道：“前线儿郎打了胜仗”。消息传出，举国欢庆，而谢安仍强压自己的狂喜，甚至木屐被门槛磕缺，都没有发现。正是这种每逢大事有静气的修养气度，使古人有一种人格的古典美。
少一点躁动，多一点静气！人生会更加美好！
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