【大纪元2011年10月07日讯】（大纪元记者林萌骞台湾南投报导）楷书又称正书，或称真书，始于东汉。宋《宣和书谱》称：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书。”清代书法家翁方纲亦云：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直。”所以，楷书被普遍认为是由古隶演变而成。楷书以其形体方正，笔画平直简爽，可作楷模，故名楷书。
“楷书四大家”即指唐朝欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）和元朝赵孟頫（赵体）；其是中国书法史上，以楷书著称的四位书法家的合称，也称“四大楷书”、“楷书四体”。其中，欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，人称之为“唐人楷书第一”。
欧阳询（公元557～641年），字信本，出生于衡州（今衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。十三岁时其父欧阳纥，因罪而致满门抄斩，他因藏匿而逃过一劫；后投靠父亲好友江总。欧阳询非常聪明，能一目十行；少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史。后来欧阳询在隋朝官居太常博士，唐朝时更封为太子率更令，所以也被称为“欧阳率更”。因其子欧阳通亦擅长书法，故欧阳询又被称为“大欧”。
精益求精 卧碑三日
欧阳询不但聪敏勤学，博通经史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。他的书法成就早在隋朝就已声名远播。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。
据说有一次，欧阳询骑马外出，见路边一杂草堆中有一石碑，下马查看，碑文是西晋著名书法家索靖所写。他站在旁边仔细看了好一阵，赞叹之余，竟来来回回了数趟。最后，欧阳询干脆铺上毯子，坐下反复揣摩，在碑旁一连坐卧了三天，直至体会了碑文的笔法精髓，才满意地离开。
笔画方润 结体爽健
欧阳询的正楷源出古隶，以二王体为基础，融合了汉隶和晋代楷书的特点；并参以六朝北派书风，结体特异，独辟蹊径，自成一家。其楷书的特点是用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者临摹，以“欧体”之称传世。
清代书学理论家包世臣曾说：“欧字指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于外力。”就是说欧字骨气劲峭，强调“指力”，写出的笔画结实有力，骨气内含，轻重得体，长短适宜，恰到好处，后代书家奉之为圭臬。
欧阳询的书法成就以楷书为最，在隶书等书体上也均有造诣。唐代著名书法家张怀瓘所着的书法品评著作《书断》称：“询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。”
翰墨之冠〈九成宫醴泉铭〉
欧阳询以八十多岁的高龄于唐贞观（公元626～649年）年间逝世，身后传世的墨迹有〈卜商帖〉、〈张翰帖〉等，碑刻有〈九成宫醴泉铭〉、〈皇甫诞碑〉等，都堪称书法艺术的瑰宝。其中，〈九成宫醴泉铭〉是欧阳询七十五岁的作品，也是欧阳询的代表作之一。《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”，元朝赵孟頫说：“清和秀健，古今一人。”
九成宫位于天台山。其文记载，唐太宗前往天台山避暑，虽然林静山幽，可惜住了多日未曾下雨。暑气难消，太宗在林中正发闷之际，忽见远处岩石中，涌出一注泉水；尝之，只觉泉水清冽，水味甘醇，瞬时通体舒畅、暑气全无。太宗将此泉命名为“醴泉”，并命人为文记载，立碑颂之。铭文内容由魏徵撰写，欧阳询奉敕书。
此碑书法用笔慎重严谨，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌，被视为“楷书法的极则”，是历代学书者的楷模。明朝赵涵《石墨镌华》称此碑为“正书第一”。
欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石，似长空之初月，若千里之阵云，如万岁之枯藤，劲松倒折、落挂石崖，如万钧之弩发，利剑截断犀、象之角牙，一波常三过笔。”
欧阳询所撰〈传授诀〉、〈用笔论〉、〈八诀〉、〈三十六法〉等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论里的珍贵遗产。
欧体书法 美名远播海外
欧阳询的书法作品被人们视作世之瑰宝，名声更是远播国外。人们都争着想得到他书写的尺牍文字，作为习字的范本。
唐武德（公元618～624年）年间，高丽（今朝鲜）派使者来长安，求取欧阳询的书法。唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声，竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧！”
甚至当时留学唐朝，日本佛教天台宗创史人最澄，回日本时，也带着欧阳询的书法作品回去，而影响了之后日本的书法。至今已创刊百余年、最大报纸之一的“朝日新闻”，报头的四个字，还是取自欧阳询的碑帖《大唐宗圣观记》字体，组合而来。◇
