【大纪元2012年12月07日讯】今年以来西藏一再持续发生着藏人自焚的悲惨故事，韩国人前一阵子在藏区拍到的冰山一角,可在下述网址体验：
http://www.youtube.com/watch?v=hh6WBDBbWrI&noredirect=1,
迄今为止己经有超过八十个藏人自焚，这些接二连三发生的惨剧说明了什么？一向和平的藏人想表达什么呢?
有人曾问藏人为何不用上访、投书、静坐等温和方式来表达诉求呢？下边的这段史事或许是不错的回答。晋朝有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝，但晋惠帝却对报告人说：“没有饭吃，他们为什么不吃肉呢？”
西藏过去这几年的三月里，总有数千上万藏人在各地冒死参加游行，虽均以和平方式抗议中共的西藏政策，结果中共都以棍棒甚至当街枪杀数十位示威藏人来回应，事后更是继续抓捕无数藏人，许多人被判重刑甚而处死，而更多人生死不明。
中共统治者用残酷方式对待藏人的温和抗议，并对西藏各地实施各项高压统治。例如，寺庙最早本由藏族僧侣自行主持管理，后改为在官方代表监督之下由僧侣们自己选出代表，组成民主管理委员会管理，再进一步取消僧侣自行选举，而是由官方代表与所指定的僧侣共同管理寺庙。中共还窜改西藏历史教科书，并大量减少藏人学习藏文时间，中共领导人的肖像挂进了寺庙并严禁藏人家中私藏达赖喇嘛的肖像；为了掠夺西藏资源，强制迁移藏民故居而手段极其蛮横残暴。中共多年一直指责以色列对待巴勒斯坦人的作法与态度，但此种指责似乎是对人而不对事，因为中共在西藏对待藏民的恶行远甚于其口中指责的以色列。
许多藏人觉得自己生不如死，那么您若是在藏区的藏人,，您会怎么做？自杀是人类在苦闷、绝望下对世间的一种抗议行为，自焚更是令人痛心的悲惨举止,这都是让国人深思的警讯。
今日许多文明国家与世界人权组织，均已表达对自焚及受难藏人的悼念和同情。但在中国大多数人却是选择了沉默，甚至有些人认为中共的强硬手段是国家强大的表现。
记得埃德蒙・柏克说过的一句话：“邪恶盛行的唯一条件，是善良者的沉默。”让我们回顾历史此种沉默的情节：二次世界大战以后，德国牧师马丁尼莫拉（Martin Niemoeller）为了让世人记住纳粹屠杀犹太人这一血腥耻辱，在波士顿树起了一块纪念碑，碑上铭刻这样一段话：
“起初纳粹党人追杀共产主义者，我不说话，因为我不是共产主义者；接着他们追杀社会民主主义者，我不说话，因为我不是社会民主主义者；后来，他们追杀工会成员，我不说话，因为我不是工会成员；之后，他们追杀犹太人，我还是不说话，因为我不是犹太人。最后，他们要追杀我，但再也没有人站起来为我说话了。”
事实上，马丁尼莫拉牧师开始如同许多当时德国人一样，也是疯狂地支持纳粹党所执政的德国政府，并漠视政府许多不正义的迫害行为。最终当纳粹开始将黑手伸进教会时，他发表了许多希望政、教分离的呼吁文章，他最终亦被纳粹德国拘捕到集中营，甚至考虑将他处死。所以他这篇短文，是兼具忏悔与警世的意义。
我们若不记取历史的教训，不哀悼历史的惨剧，不谴责暴政的行为，勍会鼓励少数的统治者肆意迫害百姓，历史悲剧就会一再重演。
中国人在历史上亦受过列强的迫害，今日所谓“大国崛起”却转而迫害西藏人与其力量所能及的地方。所谓大国崛起，是对己有更高的道德心，与对人有更大的包容心？还是邪恶施暴能力的崛起？
在此时代，“真相即是力量”。我们无需以恶止恶，以暴制暴，我们所要做的是让真相不要被犯罪者掩盖，让更多的人知道真相，让丑恶的罪行暴露在阳光下，这是至少我们必须做的事。
