新年万象更新 初七为“人日”与女娲传说有关

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【大纪元2014年02月06日讯】(大纪元记者周慧心综合报导)中国新年的庆祝中有几个非常重要的日子,一个是除夕,另外一个是初五。可在传统老例中,重要程度最高的并非这两日,初七才是最重要的一日,这一日被称为“人日”,还有一些传说与其相关。

人日,又称“人辰”、“人胜节”、“人口日”、“人七日”等。魏晋南北朝以后,人日成为非常重要的节日之一。但是现今很多传统年俗都被遗忘,人日现今在中国大陆已经消亡,在日本还在流行。

人日的由来

汉朝的时候,人日融入年俗,正式定为正月初七,成为新年占卜的一部分。《占书》中记载,“一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人”。也就是说初七为占人日。大概因为人是万物之灵的缘故,占人日在新岁占卜的日子中显得更为重要,也渐渐地被突出。

魏晋以后,关于人日又有了新的说法,相传女娲在这天用黄土造出了人,人类就以这一天为自己的生日,每到初七,就用纸剪出一串串的连体小人来祭祀造人之主,以求人丁兴旺。

在民间传说中,女娲被看成是创世神和始祖神,是一位神通广大的女神,能化生万物,搏土造人和炼石补天。女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六又造出马,到了初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的模样,造出了一个个小人来。就这样,大地上很快布满了人类的踪迹。为了人类的繁衍不息,女娲创建了婚姻制度,使人类依靠自己的力量传宗接代,繁衍下去。因此成为中国第一个媒人,被后世遵奉为媒神之祖,也就是婚姻之神。那些结了婚而没有儿女的,也纷纷向女娲求子,于是这位媒神又兼作了送子娘娘。后来女娲补天,拯救人类免于灭顶之灾,成为人类的保护神。

古人认为正月初七以晴为好,寓意人寿年丰,天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日,从旦至暮,月色晴朗,夜见星辰,人民安,君臣和会”,“其日晴明温和,为蕃息安泰之候;阴寒惨烈,为疾病衰耗之征”的说法。而且《占书》还说:正月初一晴,鸡则繁育,阴雨则鸡不繁。二日的天气好坏兆狗,三日兆猪……以此类推,至正月初七,如果天晴,则表示人丁兴旺。若恰巧在这一天有孕妇分娩则更为喜庆。清代乾隆皇帝认为自己于雍和宫出生,故每年人日都会到雍和宫瞻礼,据《清高宗御制诗集》记载:“来瞻值人日,吾亦念初生。”

人日这一天,众人还会结伴出游登高,古时的文人雅士喜欢在人日登高时吟诗作画。(网络图片)

吃七宝羹

人类的繁衍至关重要,所以人们对“人日节”特别重视,这就形成了众多节日活动。在江南一代,“人日”习俗是以七种菜做成羹作为节令食品。“羹”与“更”谐音,意味着更新之意。如果说元旦代表一元复始,万象更新,那么“人日”就是代表人类生活的更新。

人日节,人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;台湾、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。

人日戴胜

古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。

胜是一种特殊头饰,它的原始意义具有宗教性,属于信仰服饰范畴。《山海经》中说:西王母蓬发戴胜。人日妇女戴胜,称为“人胜”。人胜起于晋代;南朝荆楚地区,人们在人日相互馈送华胜,即彩绸制作的花色头饰。隋唐时期皇帝要赐王公大臣彩缕人胜,民间也多人日剪彩活动。唐人徐延寿《人日剪彩》诗说:“闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来向夫婿,何处不如真。”人日剪彩人、彩燕,或贴于室内,或妆于头饰。

剪彩人的目的,在于表示人们的一种精神更新的观念,《荆楚岁时记》说:“剪彩人者,人入新年,形容改从新也。”人日剪彩人张贴,事实上不仅是节日乞求人口繁衍的意愿,更重要的是基于中国古代社会对人生命的看法。古人认为,人是有魂灵的,这种魂灵是要不断地更新的。

人日妇女戴胜,称为“人胜”。(网络图片)

人日登高

人日这一天,众人还会结伴出游登高,这应该是漫长的冬季过后最早的一次春游,古时的文人雅士喜欢在人日登高时吟诗作画。人日登高之俗一直到唐代还是十分流行。

晋人郭缘生《述征记》记载:曹魏时期,魏东平王为了人日登高观赏,在寿张县安仁山开凿山顶,“刻铭于壁,文字犹在”。晋代人张望也在七日登高赋诗。人日登高似乎是文人春日出游的雅事。南北朝以后,人日登高成为南北地域的通行习俗。唐代人日放假一日,登高之俗依然。乔侃《人日登高》诗云:“仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。赖得烟霞气,淹留攀桂人。”韩愈也有《人日城南登高》的诗作。

“人日”——人类的生日,感念中华民族伟大的母亲,创造了人类,保护了人类,使得人类生生不息;这一天也在提醒人们好好做人,度过了岁末年初,新一年的劳动生活开始了。

(责任编辑:李晓清)

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