【大纪元2017年11月12日讯】（大纪元记者陈汉、周慧心采访报导）中科院院士朱清时今年6月因为一场关于真气的讲座引起极大争议。人们不解，一位拥有中国科学界最高荣誉的学者，为何转而研究真气。近日，朱清时回应说，应该用科学的方法审视“迷信”。而台湾著名中医师胡乃文则表示精神和物质是一性的，不是对立的。
科学没证实的不一定不存在
朱清时是化学家和自然科学家、中国科学院院士，曾担任中国科学技术大学第七任校长，南方科技大学创校校长。
今年6月10日上午，朱清时在北京中医药大学开讲“用身体观察真气和气脉”引起一片哗然，甚至在某网络问答平台上还引发了“真伪科学之争”。
据《新京报》11月4日报导，朱清时在接受记者采访时表示，科学无法证明的东西，不能全部否定。他希望能用科学的方法来审视所谓的“迷信”。
他说：“佛学的很多思想不被科学认可，并不是因为佛学的说法都与科学矛盾，而是因为科学不需要它们。因为无法证明它们，所以不需要它们。
“比如人为什么要善良、慈悲、共享？科学无法证明这些。科学是中性的，好人拿它做好事，坏人拿它做坏事。而且科学本身力量有限，它能证明的东西很有限。如果把它不能证明的都否定掉，这本身就不科学。”
他表示，自己一直在思考一个问题，那就是现在人们走得太快了，灵魂已丢在后面。怎么办？
他解释说现在科技发展得很快，大家忙于赶上潮流，都没有时间静下心来想想人的本质是什么？
他回忆自己小时候，哪个人做不好的事情，母亲或者长辈会说那人“作孽”。这就是当时社会的观念：人不能做坏事，做坏事是有业报的。当社会上还有这种观念时，每个人自我约束就有基础。
在民间，这个基础已经延伸了两千年。后来人们没有了这种自我约束，社会问题越来越多。
他认为科技让人认为佛学的业力、业报思想是迷信，大家都不相信它了、把它抛弃了。
朱清时认为，佛学的基本观念中，那些没有被科学承认的，可能是科学涉及不到的。而业力这些观念是科学还无法涉及的。“我一直在想：如果每个人都利己，没有业报的观念，没有底线了，社会就会出问题，这怎么办？”
台湾著名中医师胡乃文对大纪元记者表示，“现在人的道德越来越坏，那是因为我们现在被这个科学，被现有的物质科学把人的心给带走了，带到不好的地方去了。”
他表示，中共是所谓的无神论，他们利用物质科学打击信仰，把物质和精神绝对的对立起来。“我认为精神和物质是一性的。”
胡医师用中医理论解释称，人生病就是物质身体上有病，中医理论上，人体有风火湿燥寒等不同体制，而人又有喜怒忧思悲恐惊等情绪的体质，就是人的精神、情绪会影响这个物质身体，导致生病。修炼界或者宗教界认为，业力才是造成有病的真正原因。
他说：“当然不只是身体有病，人还有其它很多的痛苦，很多的痛苦我们从这个现代科学来讲，或者是用中国比较高一点层次的科学来讲，都不能完全解释，如果用业力来解释的话，那么这个问题才能够真的解决。”
科学和信仰不是对立的
对于朱清时所阐述的在打坐中，在“一念不生”、“空”的情况下可以感觉到真气、经络的存在。胡医师介绍说，历史上，过去有名的医生，包括华陀、扁鹊、李时珍、孙思邈等，他们就是那种真正的“一念不生”，那种真正的修炼状态，也就是说真的心中已经空到类似佛教所讲的“如如不动”。他表示这时不好的东西没有了，好的东西反而都进来了。
胡医师解释说，“中医古时候没有讲到这个真气，它只有讲到经络。人在修炼当中，可以内观自己的身体，像李时珍的那个《奇经八脉考》里都提到了很多这样的事情，就是通过内观自己的身体，能够找到所谓的十二经络，所谓的奇经八脉在体内是怎样运行的。”
他表示，古代著名的中医大部分都是修炼的人，他举例说，“在晋朝时候的葛仙翁，他是因为走入修炼，能够看到治疗疯狗病的方法，大概过了一千多年之后，巴斯德，他也是一个非常虔诚的基督徒，其实也是修炼人，那么他在修炼当中也发现方法，可以治疗这个狂犬病，和当时葛仙翁是完完全全一样的治疗方法。”
朱清时曾表示，自己非常崇拜爱因斯坦，曾把“做中国的爱因斯坦”作为自己的志向。
他说：“大学毕业前受文革思潮影响，我幼稚地想批判相对论中的‘唯心主义’，现在却越来越理解它的道理。后来才知道，我们这样的普通科研人员，一生无非就是理解和观察他理论中的一些细节，只能仰视他。”
爱因斯坦是历史上公认的最伟大科学家之一。当他穷尽了物理世界的客观规律之后，发现关于宇宙问题的最终答案，只能指向神。因此，在晚年时期他走入了宗教。
爱因斯坦说：“我是一位研究科学的人，我深切知道，今天的科学能证明某种事物存在，但是并不能贸然判定某种事物不存在。”“譬如若干年前，当科学未能发现原子核时，假如当时我们贸然断定原子核不存在，在今天看来，不就犯了大错误了吗？”“今天科学虽然没有把神的存在直接证明出来，只是由于科学还没有发展到那种程度，并不是神真的不存在。”
当爱因斯坦研读佛经之后，更是由衷感慨地说：“以后如果有什么能取代科学的，那就只有佛法了。”
不仅是爱因斯坦，事实上，历史上那些在科学发展鼎盛时期的伟大科学家，包括哥白尼、笛卡尔、伽利略和牛顿等均称自己绝对信仰造物主神，认为这个世界——神的杰作是有矩可循的，正待科学家们去发现证实。
其实科学和信仰并不是水火不容的关系，事实上，历史上有一大批名垂史册的大科学家都是有宗教信仰的“有神论”者。
美国哥伦比亚大学教授哈维克‧扎克曼博士在其1977年出版的著作《科技英才——美国诺贝尔奖获得者》一书中统计：自1901年设立诺贝尔奖以来，美国获得该项科学奖的286位科学家中，有92%的获奖者是信神的。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全都信神。
传统文化既是神传文化
朱清时表示，虽然他的理论受到众多的围攻，但也有科学界的专家私下跟他说，他们很理解他在做什么。“我听了他们的话，就知道其实我做的、思考的事情没有错。一定要从科学角度让大家意识到，这个东西是有道理的，然后人们才会把我们的传统文化重新找回来。”
胡乃文医师认为恢复传统文化首先要恢复信仰，因为“中国的传统文化是神传来的，我们所有中国人大概都知道，我们的文化起源于昆仑山，昆仑山那个地方比较高，一般有很多修道人。修道的人就是跟神在一起的。神传文化才是中国的传统文化，我们要了解传统文化其实要从神传下来的文化来了解，那么我们的传统文化才会有根，不然这个传统文化没有根。”＃
责任编辑：刘毅
