北京的美国孤儿 中国的文化复兴 何时来临?

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【大纪元2017年09月08日讯】(大纪元记者岳芸、林帆香港报导)亲赌中共文革对中华文化的恶意毁坏,从小受外婆传统汉学启蒙的韩秀分外珍惜中华文化,成为美国多产的中文作家。

1980年代,韩秀随着外交官先生派驻台湾。一下飞机,韩秀的眼睛一亮,因为到处都是正体字。“哈,我再也不用写‘错别字’(简体字)了!”

对于正体字,韩秀的心中始终有着一份特别的感情。

1949年,韩秀的外婆搬到北京,为了生活,开始给中国书店修善本书。这是外曾祖母传下来的一种技能,可以通读古文,将零散的文页聚集成篇,然后装订成书。四岁时,外婆便给韩秀启蒙,教她念《三字经》、《千字文》。自幼在这样耳濡目染的环境下,韩秀打下了很好的汉学基础。

1956年中共开始在大陆推广简体字,外婆对韩秀说:“简体字这东西啊,它有一个很大的败坏作用,我们可以称之为是‘欺世灭祖’的行为。它让将来的中国人不认识中国字。”

于是外婆就教她一个办法,在学校里写简体字,因为要在学校生活下去,还得跟别的同学在一起,在家里就写正体字。

“所以那时候我就知道,世界上并没有繁体字与简体字,而只有正体字,中国传统的字就应该是这样。简化字的推广实际上是文化的没落。”韩秀说:“到了今天,很多大陆学者还是没有办法面对《汉书》,中国大陆的中华书局想把二十四史变成简体字还是办不到,因为古汉字是不能变为简体字的,因为每个字的涵义不一样,把它变为同一个简体字之后,上下文已经不通了。实际上到了现在,很多人说阅读的时候有困难,不能好好的去领会古汉语里所有的内涵,原因就在于此。”

对于现在的所谓“国学热”,韩秀认为,那只不过是“浮光掠影”,不是国学的精髓。“想想看,连字都不识,你又如何去讨论国学?”

彻底认识共产党

“马克思最早发表的文章就是反对普鲁士的文字审查制度,可是结果却是共产党自己维护文字审查制度最为坚决彻底。俄罗斯的作家当年那么反对沙皇的文字审查制度,可他们做梦都没有想到,共产党的文字审查比沙皇时代还要严酷得多。沙皇时代,俄罗斯文学还有辉煌的一百年,可是在苏维埃政权下,他们只有黑铁时代,文学被窒息,文化被泯灭。马克思的愿望不但没有实现,还变本加厉。这不是很奇怪吗?”

韩秀对文字狱制度深恶痛绝,而对于共产党本身更是彻底的否定。除了自身遭受的迫害,这与她看到一代中国文化精英的被摧毁也很有关系。

韩秀有位远房阿姨叫“赵青阁”,是著名编辑、女作家,老舍先生早年的合作伙伴。因此,自幼韩秀就认识“舒公公”(老舍)等很多文化界的前辈。在共产党的统治下,赵青阁因为不愿遵照上级的意志写剧本,曾被单位以停发工资来逼迫。老舍也不得不违心地写起“遵命文学”,郁郁寡欢。文革初期,包括老舍、上官云珠、舒绣文、余心清、言慧珠、马连良等韩秀熟识的文艺界前辈都相继被逼自杀,还有更多人被游斗、蹲牛棚、扫厕所。亲耳所听、亲眼所见的这一切,让年轻的韩秀痛心不已。

“这个共产制度,造成了多少的悲剧、社会的分化、人间的不幸。最可怕的是,人的精神世界的堕落和扭曲,把好端端的人变成非人的一种状况。这样一个没有人性的制度你如何说它还是个合理的制度呢?”

韩秀非常佩服前英国首相戴卓尔夫人,“英国从来没受到共产主义制度的干扰或破坏,可她知道共产主义本身是反人性的,是不符合自然法则的存在的,坚持要‘瓦解共产主义’;而我们都是受苦受难的人,如果我们还和共产党苟苟且且,不是很可耻吗?”

“刘宾雁,他认识(中共)这个制度吗?我很怀疑。丁玲、巴金,他们最后都没有和这个制度决裂。甚至‘大右派’林希翎,还要中共平反,希望他们承认她。你和这个制度之间还需要一个承认的过程吗?”

看到章怡和写的《最后的贵族》,韩秀很有感触。她觉得台湾人都应该读一读这本书,会非常受益。“书中写的章伯钧、罗隆基这些人,都是帮助中共建政的人,他们最后都是死无葬身之地。看到他们的遭遇,还希望中共将来会善待你吗?那是不可能的。对台湾来说,这本书应该是个警钟。”

对于台湾作家陈映真等加入大陆的中国作家协会,韩秀也很不解。“本来是对民主自由有很高期许的人,却用自由去换取这样一个东西,把自己纳入这样一个丧失自由的体系。我完全不懂为什么要这样做。”

期待着中国的文化复兴

对于中国的未来,韩秀坦白地说,她并不乐观。她觉得一个没有文化的民族是没有希望的,而在中国,自从中共建政以来,已经彻底摧毁了中国的文化、道德与信仰。幸好中华文化在台湾得以保存并承传。对比东欧,90年代苏联解体,东欧共产专制瓦解了。在很短的时间里,这些国家相继走上民主之路,背后的力量就是他们还保有的那些文化与信仰。

“列宁、斯大林做了很多的坏事,但是列宁、斯大林没有破坏俄罗斯的文化,没有在这七十年里告诉民众柴可夫斯基是‘反革命’,没有告诉民众普希金的诗是不能念的,也从来没有否定过俄罗斯文化的辉煌。”

韩秀认为,在中国大陆,这么多年都是在批判所谓的“封、资、修”。批判“封建”,实际上就是把中华传统文化里非常美的一部分全都否定掉。在“批林批孔”运动当中,“孔、孟、周公”都被批判得不成体统。从前,中国社会有父慈子孝的传统,后来文革中“造反有理”,不但“造当权派的反”,也“造父母的反”,人与人之间变成一种斗争、反目的关系。当前,大陆道德沦丧到极点,也是因为传统的文化、道德都被破坏了。

中共破坏文化,也消灭宗教。韩秀认为,列宁、斯大林虽坏,也并没有毁掉东正教。等到苏联一瓦解,宗教马上回来了,东正教在俄罗斯还是人民普遍的信仰。而今天,如果中国的政治制度彻底改变了,在中国土地上会有哪一种宗教可以在很短的时间内崛起?佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、藏传佛教无一不受到严重的摧残和破坏。“改革开放”到现在已经这么多年,共产党为何还如此惧怕信仰的人?

韩秀说:“因为有信仰的人是最有力量的,有信仰的人不管信仰什么,但凡是他信仰那东西的时候,会有一种全力以赴、全身心奉献的精神在里头。他的精神力量就是强大的。他不相信共产党,这东西对它们来讲就很可怕了。当你自己有这种精神力量的时候,那个时候实际上是你比它强大。”

希望有一个尊重人的社会

刚回到美国没几天,人事处的人就跑来问韩秀,要不要入党。韩秀吓了一跳,“要入什么党?”

来人忙解释说:“我们有两个党,共和党和民主党。入党手续也很简单、没什么,只是发个小本子,投票的时候比较方便。”

于是韩秀又请他简单介绍一下这两个党的目标和宗旨。他就说共和党的目标第一就是反对共产主义制度。韩秀一听就乐了,这是个好党!其它的不必听了,就入这个党!于是从到美国开始,韩秀就加入比较保守、右倾的共和党。

“我对‘右边’也比较有好感。因为在中国,那些革命的、激进的都是左的,而我一直喜欢右,喜欢一种循序渐进的非暴力的改良。我在共和党里也是比较温和派的。”

“我觉得没有任何一个政治制度是完美的,但是美国的制度是比较好的,相对接近完美。人在这个制度下,可以生活得有尊严,我就觉得可以接受。其实在美国不论哪个党,都是人本主义的。我就希望生活在一个尊重人的社会里。”

中国,何时能重拾尊重人的社会?◇

北京的美国孤儿,中国的文化复兴,何时来临?
北京美国孤儿中国的文化复兴,何时来临?
北京的美国孤儿 中国的文化复兴 何时来临?
韩秀回美国之后在国务院的学校中教授中文,结婚生子。(韩秀提供)

责任编辑:昌英

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